وظایف مردوزن در خانواده قسمت اخر

2- سوء استفاده از مقدسات

 سوء استفاده نکنيد . چون بالاخره کعبه را هم که ابراهيم ساخت ازش سوء استفاده کردند ، سالها بت بردند و داخلش گذاشتند .  براي يک مسجد يک گنبد هم که ميسازي کلاغ  سوء اسثفاده ميکند ، ميرود رويش مينشيند . سوء استفاده را من کار ندارم . از هر چيزي ممکن است سوء استفاده کنند . مگر اين قرآن مقدس نيست ، شاه براي اينکه بگويد من آدم خوبي هستم آخر عمرش قرآن چاپ کرد . مگر قرآن مقدس نيست ، معاويه در جنگ صفين قرآنها را .. بگوييد ، سر نيزه کرد . پس ميشود از هر مقدسي سوء استفاده کرد .  من حساب سوء استفاده را نمي دهم . ما وقتي ميگوييم محرم و صفر دو ماه لازم نيست مراسم تعطيل باشد ، ميگويد آقا شما اجازه ميدهيد در عاشورا تمبک بزنند ، من کي گفتم در عاشورا تمبک بزنند . گفتم دو ماه لازم نيست عروسيها تعطيل بشود . عشورا تعطيل بشود ، شهادت امام حسن هم تعطيل بشود . دو ماه لازم نيست ، اما نه معنايش اين باشد که شما روز عاشورا تمبک بزنيد . من يک چيزي ميگويم ، برميدارند يک چيز ديگر بهش بند ميکنند ، آنوقت يک علم شنگه راه مي اندازند . ميگويند ببين اين هم شيخمان قرائتي است ، ببينيد اگر دين درست معرفي بشود .امام رضا عليه السلام فرمود : بگذار حديث را بنويسم ، ممکن است .... خوش حافظه در ايران خيلي داريم ، حديث هم چهارتا کلمه است حفظ ميکنند ، (انّ النّاس) ، "انّ" يعني چه ، "ناس" يعني چه ، معرفت هم ميدانيد يعني چه ، ميگويند فلاني معرفت دارد يعني شناخت دارد . (انّ النّاس لو) ، يعني اگر (لو عرفوا) ، "عرفوا"  يعني معرفت داشته باشد  (انّ الناس لو عرفوا محاسن) ، يعني  خوبيها  ، محاسن ، کلام هم يعني کلام ، "لاتبعونا" ، (ان الناس لو عرفوا محاسن کلامنا لاتبعونا) ، امام رضا فرمود : بدرستي که مردم اگر بدانند چقدر قشنگ ما حرف ميزنيم همه مريد ما ميشوند . هر جايي ديديد کسي از اسلام فرار کرد دو تا گير دارد يا اسلام معرفي نشده يا آن کسي که اسلام را معرفي کرده خودش به آنچه که گفته عمل نکرده.

3- اسلام ناب، اسلام بدون پيرايه و خرافه

آنوقت امام هم ميفرمود : اسلام ناب ،  امام رضوان الله تعالي عليه آخر عمرش به هر دليلي ميگفت اسلام ناب . ما ميخواهيم ببينيم ناب چيست ، ناب يعني اسلام بي پيرايه ، يعني بند و بستش ......(يک چيزي اضافه نکنيم . از بس که من حرف ميزنم و سخنراني زياد دارم و اين است که نميدانم چه چيزي را کجا گفتم . يک نانوايي که ، چند تا نانوايي که در يک شهر است ، وقتي چند تا نانوايي ها را بستند آن نانوايي که باز است سرش ...... اين نانوايي هاي قبلي بستند . مرحوم فلسفي ، مرحوم علامه جعفري ، مرحوم ابوترابي ، مرحوم نميدانم کي ، بسياري از بزرگان ما ، اساتيد ما ، همدوره هاي ما ، هم استادان ما ، هم همدوره هاي ما ، هم بعضي ها که سنشان کمتر از ما بوده ، خيليها يا شهيد شدند يا از دنيا رفتند ، آنوقت اين نانواها که بازند سرشان شلوغ  است . من سرم شلوغ است خيلي حرف ميزنم ، الان يک چيز خيلي خوبي در ذهنم است نميدانم گفته ام يا نگفتم  ، اين قاضي شلاق را برد در خانه دکان پدرش زد ، گفته ام ، نه آن آقا ميداند گفته ام ، خوب پس گفته ام هيچي ، خوب پس نميگويم . حالا دوبار ميگويم ، اشکالي دارد ، مگر شما گل را دوبار بو نميکنيد ،) يک استاد دانشگاهي بود ، حدود ده سال اسير بود در يزد ، بعد که آزاد شد در يک جلسه اي ما ديديمش ، گفت آقاي قرائتي يک خاطره ميخواهم برايت بگويم ، گفتم بگو ، حالا استاد دانشگاه حدود ده سال هم هست حالا ده سال نه زير ده سال بود اسير بود ، گفتم خاطره ات چيست ، گفت من يک دوستي دارم اين استاد دانشگاه ميگفت ، اين خيلي ضد آخوند بود ، از آخوند متنفر بود ، رفتم در خانه اش تا تو آمدي در تلويزيون خاموش کرد ، گفت من با اين آخوندها خوب نيستم ، گفتم خوب اين شيخ چه گناهي کرده اين که نه وکيل است ، نه وزير است ، نه پول دارد ، نه زور دارد ، گفت نه پول داريم دزد ببرد ، نه زور داريم شيطان ببرد ، اين را ، خلاصه اش گفتم ميشود بگويي ، گفت ها بعد معلوم شد آن آقايي که از آخوند ناراحت شده دليلش اين بوده که يکي از بستگانش يا دوستانش جرمي کرده ميخواستند شلاقش بزنند اين شلاق را که ميخواستند به او بزنند بردند در دکان پدرش زدند که غير اين که شلاق خورده آبروي پدرش هم بگوييد ..... رفته اين ميگويد گيرم مجرم بود چرا آبروي پدرش را برديد بعد هم شلاق را که به او ميزده کيف ميکرده وقتي آدم شلاق ميزند به خلافکار بايد غصه بخورد نبايد لذت ببرد ، من از اينکه قاضي يک همچنين دستوري داد و اين .....عمل کرد من ديگر با اين آخوندها خوب نيستم ، مسجد هم نميروم ، جمعه جماعت نميروم ول کن بابا . ميگفت اين آقاي استاد دانشگاه که چند سال اسير بود ميگفت رفيقم اين ناله ها را کرد . گفتم خيلي خوب اشکال شما وارد ، حالا ببين اين قرائتي نيم ساعت بيشتر حرف نميزند ، الان بيست دقيقه اش گذشته ، اين پنج دقيقه آخر را روشن کن ببينيم چيست . گفت حالا چون تو مهمان ما هستي با زور تو چشم . ميگفت روشن کرديم ، تا روشن کرديم ميگفت تو اين کلمه را گفتي ، ميخواهم حرف امام رضا را بگويم که اگر مردم را اسلام را درست بگوييم مردم عاشق ميشوند . ميگفت اتفاقا حرف تو رسيد به اينجا که اگر يک قاضي ميخواهد دستور بدهد يک کسي را شلاق بزنند خوب بزنيد اما چرا در دکان پدرش ، چرا وقتي شلاق را ميزني تابش ميدهي ، چرا وقتي ميزني کيف ميکني ، چرا ميگويي هون ، هونش ديگر کجاي اسلام است . تاب دادن شلاق در اسلام نيست ، خنده اش در اسلام نيست ، هون گفتنش در اسلام نيست ، در دکان پدرش ...بگوييد در اسلام نيست ، پس ببينيد اين اسلام ناب نيست . اصل شلاق درست است اما تو اين شلاق را يکجوري ميزني که فتنه بپا ميکني ، آبروي پدر را هم ميريزي . ميگفت تا اين را گفتي اين آقا گفت من هم همين را ميخواهم بگويم .(هر کجا يک کسي بدش آمده از اسلام ، از اسلام تا حالا ما نديديم کسي بدش بيايد ، يا اسلام درست معرفي نشده  ، مثلا ميگوييم ازدواج موقت ، يک مشت افراد سوء استفاده ميکنند زنشان را رها ميکنند ، ازدواج موقت مال چه کسي است ، چه شرايطي است ، در چه شرايطي است ، اگر آمار زن بيشتر شد ، آمار مرد کمتر شد ، اگر زن ...مرد دانشجو است نميتواند تشکيل زندگي بدهد ، پول ندارد ، خانه ندارد ، خرجي ندارد ، اگر اگر اگر يک مشت اگر است که اين فسادي پيش مي آيد . وقتي در تهران ما حدود يک ميليون زن بيوه هست و زن بيوه ها هفتصدو پنجاه هزار نفرش را مثلا فرض کنيد جوانند ، از اين جوانها چهار صد هزارتا را بگوييد اينقدر تقوا دارند که تا آخر عمر دسته گلي به آب نميدهند . خوب سيصد و پنجاه هزار زن جوان که همسر ندارد تقوايش هم مثل حضرت فاطمه نيست خوب اين بالاخره نياز دارد و پسر هم نمي آيد اين را بگيرد بعد مردهايي هم هستند زنشان يا مريضند يا چه هستند يا مسافرند يا دور از آواره هستند ، يا و يا و يا هزار تا . هزار تا مشکل زنها دارند و هزار تا مشکل مردها اسلام گفته اين مشکل را با يک عقد موقت حل کنيد . حالا افرادي مي آيند زن خودشان را رها ميکنند سوء استفاده ميکنند آن اسلام از نابيش ميرود بيرون اسلام که از نابيش رفت بيرون ازدواج موقت يک چيز بدي ميشود . اسلام گفته وقتي وضو ميگيريد بيني ات را هم بشوي مسواک هم بکن ، خوب به چه قيمتي ، به قيمت ولو جمعيت در صف هستند حالا شما مي خواهي مستحب انجام دهي ، اين آقا مي خواهد وضو بگيرد اين دارد مستحب انجام ميدهد . آدم حرصش ميگيرد . اين آقا غسل واجب دارد ، آن آقا دوش را معطل کرده ، آين آقا مي خواهد روضه برود دوبله پارک کرده ، اين آقا مي خواهد روضه بخواند بلند گويش مردم آزاري ميکند . آن آقا ميخواهد اتاقش را جارو کند خاکروبه ها را ميريزد پاي درخت درختهاي شهرداري هم خشک ميشود . يعني ما بد عمل ميکنيم .)

 امام رضا فرمود اگر اسلام را درست عمل کنيد و درست بگوييد و گوينده صادق باشد همه مردم شيعه ميشوند . حالا ... (قواانفسکم) اينکه ميگوييم همسرتان را نگه داريد به چه قيمتي ، نيازهاي طبيعي من .

4- سفارش قرآن به رعايت معروف، در خانواده

در قرآن بيست و هشت تا معروف داريم  اينطور که در ذهنم است چهارده تا معروف مال خانمهاست . يعني مال همسرداري است . معروف ، معروف يعني عرفي (عاشروهن بالمعروف) با خانمهايتان عرفي ، عرفي يعني معقولي ، بطور معمولي زندگي کنيد . اگر معمول اين است که مثلا فرض کنيد انسان با خانمش يک همچنين عروسي برود ، اگر معمول اين است ، معمول متدينين ، يعني يک جوري نکنيد که زن شما بگويد که کاش پايم مي شکست زن اين آقا نمي شدم . اين آقا خيلي نمي دانم ، مي خواهد خيلي مثلا خشک بودن زندگي بد جوري عمل کردن اين باعث ميشود که ... من بايد جوري زندگي کنم که اگر يک خواستگار آمد سراغ دختر من خانواده ام بگويد داماد چکاره است بگويم داماد طلبه است بگويد طوري نيست . اگر شرايط دامادي را دارد بهش ميدهيم . نگويد بابا من بر پدر و مادرم لعنت که زن آخوند شدم ، ديگر دخترانمان را به آخوند نميدهم . اين پيداست آخوند بدي است . که ديگر هر آخوندي که زنش حاضر نشود دخترش را به يک طلبه بدهد اين زندگي آخوندي يک جايي گير ....يکخورده خشک گرفته . يعني سخت گيري کرده که اين ، مثل فنر ، فنر را وقتي دستت را گذاشتي فشارش دادي تا دستت را برداشتي مي پرد بالا .

5- توجه به نيازهاي طبيعي در زندگي زناشويي

جوري بايد زندگي کنيم که زن عقده اي نشود ، مرد عقده اي نشود ، بالاخره مرد نيازهايي دارد ، به خانمش مي گويد آرايش کن ، ميخواهي مثل اين زنهاي ...آنوقت يک حرف زشتي هم ميزند ، تو خيابان باشم ، خوب زنهاي تو خيابان تو خيابانش بد است آرايشش که خوب است . اصل آرايش که خوب است حالا اين آرايش کرده براي غير شوهرش آن بد است و الا من که اصل آرايش نياز انسان است . آمد پهلوي پيغمبر گفت يا رسول الله شما گفتيد خانمها خودشان را آرايش کنند خوب من شوهرم کور است فرمود کور است دماغ که دارد ، عطر بزن ، به هر حال اگر نابيناست از بوي عطر تو استفاده کند . حضرت وقتي ميخواست از خانه بيايد بيرون عمامه اش را قشنگ مي بست گاهي هم که آيينه نبود در آب خودش را درست ميکرد (و گاهي هم که عطر نداشت يک روز به خانمش گفت شما روسريتان بوي عطر نميدهد ، گفت چرا روسري من بوي عطر مي دهد ، روسري خانمش را گرفت تر کرد ، روسري عطري وقتي تر شود عطرش چيز ميشود آنوقت روسري تري که معطر بود به سر و گردنش ماليد .) و پولي که پيغمبر براي عطر ميداد بيش از پولي است که براي خورد و خوراک ميداد . و چقدر بوي خوش فکر را باز مي کند ، بخصوص اگر عطرها عطرهاي طبيعي باشد نه عطرهاي گازوييلي . الان اگر به ما بگويند به يک عکاسهاي ما به هنرمندان ما بگويند که عکس يک خادم مسجد بکش به نظر شما چه قيافه اي ميکشد ميگه همون  عمو عباس کور مشد عباس کر به هر هنرمندي بگويند عکس يک خادم را بکش به نظر شما چي چي ميکشد خادم مسجد بخوانم قرآن ميگويد خادم مسجد چهار نفر داريم چهار تا خادم مسجد اسمشان در قرآن است حضرت ابراهيم حضرت اسماعيل حضرت مريم حضرت زکريا ، زنش حضرت مريم بوده اون سه تاش هم پيغمبر بودن پيغمبر خادم مسجد بوده الان خادم مسجد يک مشت آدم پيرمرد مريض تنگ سينه نمي دانم به جاي اينکه يک جوان هم بعضي هاشان اينطوري هستند وقتي يک بچه ميرود در مسجد ميگه مگه اينجا عروسي عمه ات است با قرتي بازي آمده اي برو يعني اگر کسي شيک هم بياد در مسجد خادم مسجد اين را از مسجد ميپراند .

6- خنده و گريه، شادي و غم در کنار يکديگر

بايد زندگي زندگي قرآني باشد اگر ما دين را بگيريم همه چيزي توش هست دين براي ما تفريح گفته  دين خنده را قبل از گريه گفته است (وانّه هو اضحک و ابکي) هم ميخنداند و هم ميگرياند . بنده اگر بتوانم يک سايت خنده داشته باشم و مردم ايران را بخندانم نه خنده هاي دلقکي مثل بعضي کارهاي هرزه که تو تلويزيون نشان ميدهد خنده هاي حکيمانه يعني هم بخندند هم يک چيزي ياد بگيرند من اگر بتوانم قرائتي سايت خنده داشته باشد خنده هاي حکيمانه چند مليون جوان مال من است اگر خودم بي عرضه بودم تقصير کسي نيست به چه دليل من مردم را بگريونم ولي نخندانم مگر مسلمان نيستي قرآن ميگويد خداوند (اضحک و ابکي)  هم ميخنداند و هم ميگرياند زندگي بايد معروف باشد هر چيزي که نياز طبيعي است طبيعت اولاد ميخواهد طبيعت زيباي ميخواهد طبيعت طبيعت طبيعت حالا اميرالمومنين فرمود حضرت ببخشيد روايتي داريم (الرجل مسئول عن اهله و المرئة راعية علي ولدها) همه مسئول هستيم تامين رفاه.

7- خدمت حضرت موسي به همسرش در بيابان طور

مرد بايد زندگي خانمش را تامين کند حضرت موسي (ع) با خانمش داشت ميرفت خانمش ظاهرا حامله بود و شب سردي بود به خانمش گفت بمان بروم، آتش بياورم گرم شويم رفت آتش بياورد آنجا گفت (انّي آنست نارا) قرآن ميگويد من آنجا يک آتشي از دور ميبينم به خانمش گفت اينجا مکث کن و بمان (حتي آتيک) يعني بروم آتش بياورم گرم شويم تا رفت آتش بياورد خطاب رسيد نه تو بايد پيغمبر بشوي ولي به هر حال از اين معلوم ميشود پيغمبر اولوالعزم هم بايد دنبال رفاه زندگي خانمش باشد (لعلّي اتيک منها ... او اجد علي النار هدي)يکي از هنرهايي که زنها قديم داشتند و کم کم اين هنر دارد ور مي افتد اين است يکي از چيزهايي که زندگي را شيرين ميکند اين است که مرد، خانم بار زندگي مهماني را کم کند دوتا مهمان آمد پهلوي حضرت ابراهيم ، حضرت ابراهيم مي فرمايد تا اين مهمانها را ديد حالا اين هم مهماني ميگويد که  (فراغ الي اهله) حضرت ابراهيم رفت سراغ خانواده اش (فجاء) پس آورد  (بعجل سمين) يک آيه ديگر دارد حضرت ابراهيم ( ع) دوتا مهمان آمد تا مهمانها نشستند حضرت ابراهيم "ف" اين "فا" يعني فوري هرجا "فا" ميبينيد يعني فوري ، فوري پا شد اينطور نيست که مثل بنده باشند متاسفانه من يک بار مهمان آمد خانه ام چند ساعت نشست و رفت وقتي رفت تو کوچه يادم افتاد که برايش چاي نياوردم مهمان تا نشست "ف" ، "ف" يعني فوري پذيرايي کنيد (راغ) يعني جيم شويد ، جيم شويد جيم شو آخه گاهي وقتها ميگم که پاشم بروم يک چيزي بياورم ميگه نه خانم بنشين خواهش ميکنم بنشين نه  بفرما اگر ميخواهي چيزي براي مهمان بياوري به مهمان نگو ميروم بياورم تا  بگويد نه  خواهش ميکنم بنشين (راغ) يعني جيم شو (الي اهله) يعني از چلو کبابي غذا نياورد حاج خانم پخت ، پخت خانم ، پخت خانم مرد هم بعد هم چي چي آورد (عجل  )  فا يعني فوري اين فا  يعني فوري هرچي فا است يعني فوري "ف" فوري "جاء" آورد چي چي آورد يک گوساله آورد يک آيه ميگويد گوساله چاق بود "سمين"، يک آيه ميگويد گوساله کبابي بود يعني  آبگوشت نبود (حالا اين چه خانمي داشت حضرت ابراهيم که توانست فوري يک گوساله چاق را کباب کنه حالا اين آشپزخانه اش چقدر بود تابه اش چقدر بود مايتابه ، مايتابه اش چقدر بود چطور اين را به سيخ کشيد آخر اين پذيرايي از مهمان خوب من نوکر تو نيستم که پاشو خودت برو مهمان آوردي از چلو کبابي غذا بياور من نميتوانم زندگي گرم نميشود وقتي انسان يکي از چيزهايي که زندگي را شيرين ميکند اين که مرد حساب کند که اگر از بيرون غذا مي آورد چقدر خرجش ميشد اگر خانم ميپخت چقدر خرجش خانم ميگويدمرد ميگويد اين خانم خودش را به زحمت انداخت براي اينکه بار زندگي را از روي من کم کند به شرط اينکه مرد هم بگويد خوب ما به التفاوت  پول را يک پولي  بدهد به خانم اون را به عنوان کلفت حسابش نکند بالاخره شما بيرون چقدر ميخواستي پول بدهي من اين پذيرايي را به بهترين وجه انجام دادم بهداشتي تر و تميز تر خصوصي تر ولي من بخاطر مهماني انقدر از زندگي تو کم کردم شما هم در مقابل اون تفاوتي که ميخواستي بدهي بيرون کمک من کن زندگي را ميشود شيرين کرد) .

8- سفارش خانواده به نماز و تکاليف ديني

مسائل معنوي (فکان يأمراهله بالصلاه)  (وأمر اهلک بالصلاه)  ، (قل لنسائک) اين که آدم به دين بچه اش برسد پاشو نمازت را بخوان امر به نمازش کند داريم وقتي ميرويد مسجد دوتا چيز را هم ببريد مسجد که ميرويد دوتا چيز با خودتان ببريد چيه (خذوا زينتکم) ، "خذو" يعني با خودتان ببريد چي چي "زينتکم" ، زينتتان را با خودتان ببريد (عند کل مسجد) ، مسجد ميرويد زينت ببريد آنوقت زينت چي هست يک آيه ديگر ميفرمايد که (المال والبنون زينة الحياة الدنيا) ميگويد مسجد ميروي زينت بردار برو زينت چيست مال و بچه زينت است  يعني مسجد ميروي يک خورده پول جيبت بگذار که فقير ديدي تو مسجد بهش بده مسجد ميروي دست بچه ات را هم بگير و ببر مسجد ميروي دخترت را هم ببر ، مسجد ميروي دخترت را هم ببر.

(مکه که ميبينند هم ديگر را ميگويند شما کي آمديد  مدينه  ، مدينه جلو هستيد يا مدينه عقبي  مدينه رفتي نرفتي با چه کارواني آمدي با چه پروازي آمدي پروازت مدينه نشست جده نشست اونجا از هم ميپرسند کاروانها تو بهشت هم  کاروانها از هم ميپرسند ببخشيد شما  کي وارد بهشت شديد)

 در قيامت داريم که بهشتيها از هم  ميپرسند چطور شد آمدي بهشت يکي از دلايل اين که  (و کنا في اهلنا مشفقين  ) ما نسبت به بچه هامان دلهره داشتيم حالا نماز خواند خواند نخواند نخواند من اجبارش نميکنم خواست بخواند نخواست نخواند خوب بچه ات خانم اين دختره بي چادر مي آيد بي روسري مي آيد خوب آقا هنوز تکليف نشده است خوب تکليف نشده  اگر تکليف شد سر تکليف شما ميتواني اين را يک مرتبه عوضش کني مثل اينکه آدم به يک کسي ترياک بدهد بگويد  اين هنوز پانزده سالش نشده است  حالا پانزده سالش رسيد حالا که بچه است ترياک برايش طوري نيست بگذار بکشد سر پانزده سال ميگويم  بسمه تعالي نکش واقعا اگر يک کسي معتاد شد به يک کاري با يک نکش ميتواند خودش را نگه دارد اگر بچه شما از کوچکي عادت کرد به بي حجابي اونوقت سر نه سالگي شما ميتواني بگويي حجاب منتها بايد يک حجابي هم باشد که اين حجاب تحميلي نباشد به اينکه  که آدم هي  عرض کنم حضور شما که يک جوري باشد که  طراحي حجاب طرحي باشد که دختر از دين فرار نکند.

( ما من به طلبه ها گفتم که اتفاقا ديروز جلسه داشتيم براي طلبه ها گفتم که هيچ وقت بيش از اسلام ببينيد پيغمبرزيادي گوش بده  حرف نو ميخواهم بزنم زيادي گوش بده  حرف نو نو است پيغمبر فرمود (قولوا لا اله الا الله تفلحوا) چي بگوييد (لا اله الا الله) رستگار ميشويد پيغمبر آمد و رفت اميرالمومنين آمد امام حسن امام حسين امام سجاد امام باقر امام صادق امام کاظم امام رضا بعد از صد سال صد و چند سال امام رضا فرمود (لا اله الا الله) بگويد منتها به شروطها امام رضا فرمود (لا اله الاالله) شروطي هم دارد (و انا من شروطها) من هم جزء لااله الا الله هستم يعني نميشود (لا اله الا الله) بگويي و امام معصوم را قبول نداشته باشي بين لا اله اله الله خالي  و شروطش صد و چند سال ، اگر پيغمبر روز اول ميگفت بگويد لا اله الا الله و بگوييد که بعد از اميرالمومنين و بگيد اگر اگر او اگر ميخواست همه خاندانش را روز اول بگويد ممکن بود قبول نکنند.)

 شما اگر ميخواهيد نماز شب خوان درست کنيد بگوييد آقا نماز شب يازده رکعت است قل هوالله هم ميتواني نخواني يعني يازده سوره حمد نشسته هم ميتواني بخواني هم بدون قل هوالله ميتواني بخواني نماز مستحب را نماز شب را و هم نشسته اگر اينطور گفتيم نماز شب خوان زياد ميشود بعد از يک مدتي که نماز شب خواند بگو ببين (قل هوالله) که بخواني چنيين است و چنان است  باز يک خورده که خواند بگو به چهل تا مومن که دعا کني سيصد تا العفو که بگويي يعني هي بعدا بنده بودنش را اضافه کن  از ساعت اول اضافه نکن يعني بايد شيوه شيوه آرامي باشد بچه هامان را حديث بخوانم .

9- تربيت ديني فرزند از دوران کودکي

حديث داريم که بچه را سه سالگي اين کلمه را يادش بده سه سالگي اين کلمه را يادش بده (لا اله الا الله) ، سه سال و هفت ماه و بيست روزش که شد حالا ممکن است اين هفت ماه و بيست روز در آينده کشف بشود که اين هفت ماه و بيست روز چه انقلابي در روح بچه پيدا ميشود سه سال و هفت ماه و بيست روز اين کلمه را يادش بده (محمد رسول الله) يک مدتي که شد وقتي نماز ميخواني اين بچه را بياور بقلت بنشيند يک مدتي که شدحالا مدتش را من حفظ نيستم چون  حديثش را من خيلي سال هست که ديدم صورتش را بشور بگو حالا وضو بگيرد نه وضو درست همين را بگو درست  بس است همينطور ذره ذره يک جوري  کنيم که اين هفت سالگي هشت سالگي اين کم کم با نماز آشنا بشود از سه سالگي شروع کنيم حديث داريم بچه ها را تا سه سال چيزي بهشان تحميل نکنيد بله يک وقت يک بچه تيزهوشي است نابغه اي طوري نيست حالا  قبل از تکليف قرآن حفظ کند اما اگر بچه ها بچه معمولي هستند اينکه به بچه معمولي بگويم چند جزء قرآن حفظ کن نه آيه داريم و نه حديث بنده هنوز به عنوان يک آخوندي که شصت سالم هست چيزي نديده ام که بچه را قبل از تکليف بگيم چيزي حفظ کن حديث آن است که بچه را هفت سال آزادش بگذار ، "دع" ، "دع" با دال و عين ، "دع" يعني رها کن (دع  ولدک سبع سنين) بچه ات را هفت سال آزادش بگذار از هفت سالگي به بعد قبل از تکليف کار دين بايد يک جوري باشد دين بايد روان باشد بين دونماز بارها گفتيم کسي مسئله نگويد سخنراني نکند دوتا نماز جماعت را بخوانيم هر کس ماند ميخواهد يک حديث گوش بدهد گروگان نگيريم تو مسجدها بگوييم اگر ما مسئله نگوييم در ميروند خوب در بروند شما يک چيزي بگو در نروند خوب وقت تمام شد حرفهام تمام نشد خلاصه ما از قرار معلوم اگر سر سفره قرآن بنشينيم دين ناب را بدون پيرايه ها بدون  سليقه هاي شخصي بدون آداب و رسوم خود دين دين دين  يعني بدون پيرايه ها بگيم خود دين را امام رضا فرمود همه عاشقش ميشوند اگر ديديد عاشق نشدن مثل شيري است که بچه ميخواهد برود تو سينه مادرش شير بخورد اگر ديديد بچه رفت تو سينه مادرش بعد پس زد معلوم ميشود مادر به سينه اش فلفل ماليده است اگر مادر به سينه اش فلفل ماليد اين بچه مردم آب ميخواهند اگر آب دادي به طرف پس داد معلوم ميشود که توي آب مگس افتاده است يا معلوم ميشود اين آقاي که آب مياورد آدم کثيفي است اگر آب توش مگس نباشد دست آدم کثيفي هم نباشد معلوم ميشود همه معده ها آب ميخواهد و همه بچه ها ميروند رو به سينه مادرهايشان اگر ديديد کسي از اسلام فرار کرده بايد ديد قصه چي هست اسلام ناب زندگي جوريست که کسي نمي گويد خوشا به حال اينهايي که دين ندارند مومنين ميتوانند چنان زندگي کنند که تمام آنهايي که ايمانشان ضعيف است بگويند اگر ميخواهيم زندگيمان شيرين بشود برويم مثل مسلمانها زندگي کنيم مثل مومنين مثل حزب الهي ها زندگي کنيم بله ميشود يک جوري زندگي کرد که عرض کنم حضور جناب عالي که آدم بگويد که من پشيمانم که زن اين آقا شدم هم ديگر دخترش را به مشابه شوهرش ندهد.

«والسلام عليکم و رحمه الله و بركاته»قرائتی

چهل نکته پزشکی پیرامون نماز

نكته هفتم : تاثير نماز بر عفونتهاي گوارشي

عوامل عفوني مختلف اعم از باكتريها ، ويروس ها و انگل ها ، مي توانند باعث درگيري دستگاه گوارش انسان و مشكلات متعدد ناشي از آن شوند . اين مشكلات مي توانند از يك خارش ساده شبانه بر اثر ابتلا به نوعي انگل ، تا اسهال هاي وحشتناك تظاهر كنند . اما يكي از برجسته ترين مواردي كه در آن شعار معروف علم طب كه مي گويد پيشگيري هميشه موثرتر از درمان است صدق مي كند ، همين مورد عفونتهاي گوارشي است . دانش پزشكي ، امروزه عامل انتقال بسياري از عوامل عفوني را اصطلاحا Fecal - Oral { مدفوعي ـ دهاني } شناسايي كرده است كه يك گروه عمده از اين عوامل عفوني داراي اين ويژگي هستند كه پس از اجابت مزاج بر روي دست باقي مي مانند و بعدا در موقع غذا خوردن و از طريق دهان وارد بدن مي شوند و ايجاد بيماري مي نمايند . از اين جهت امروزه در همه ممالك پيشرفته اولين اصل بهداشتي كه براي مقابله با عفونتهايي گوارشي به همگان ( به خصوص اطفال ) آموزش داده مي شود ، شستشوي دستها قبل از غذا خوردن و پس از اجابت مزاج است و به اين ترتيب تاثير نظافت دس تها در پيشگيري از گروه زيادي از بيمارهاي عفوني باور نكردني است . اما فرمان وضو كه در آيه شريفه 9 از سوره مباركه مائده در قرآن مجيد ، صادر شده است ، به سادگي و صراحت امر به شستشوي دستان ( تا آرنج ) مي كند و 14 قرن پيش با بيان دستوري پيرامون نماز ، پيام آور نكته اي مي شود كه علم بشري در آستانه قرن بيست و يكم به اهميت بيش از پيش آن ، دست يافته است . مقارنت اوقات نماز با سه وعده معمول غذايي ( صبحانه و نهار و شام ) يا حتي وعده هاي غذا هنگام روزه داري ( سحر و افطار ) سبب مي شود كه شخص نمازگزار ، موقع انجام وضو ( كه معمولا متعاقب اجابت مزاج نيز هست ) خود به خود به شستشوي دستها بپردازد و هر گونه عامل بيماريزاي عفوني را از دستهاي خويش بزدايد و در نتيجه موقع صرف غذا ، هيچ عامل عفوني ناشي از دست آلوده موفق به ايجاد بيماري در بدن او نشود .

نكته هشتم :تاثير نماز بر ايمني حواس

پيامبر اكرم {ص} وضو كليد نماز و نماز كليد بهشت است . دانش بشري از سالها پيش حواس انسان را در پنج عنوان ( بينايي ، شنوايي ، بويايي ، چشايي و لامسه ) طبقه بندي مي كند و همين حواس پنجگانه هستند كه رابطه گسترده انسان و دنياي اطراف او را شكل مي دهند . در شماره هاي گذشته به چند مزيت پزشكي پيرامون نظافت دست ناشي از وضو ، توجه يافتيم و اينك به نظافت صورت رسيده ايم كه آن نيز در آيه شريفه 9 از سوره مباركه مائده ، بعنوان يك فرمان لا يتغير الهي بر عموم مسلمانان واجب شده است . در اهميت نظافت صورت شايد همين نكته كافي باشد كه چهار حس از مجموع حواس پنجگانه بشري در وابستگي كامل با صورت بسر مي برند . تماس آب كه منشأ پاكيزگي و حيات است و به صورت علاوه بر محاسن متعددي كه از جهت برقراري تعادل ناقل هاي عصبي در بدن انسان دارد ( و ما در بحث مربوطه ، به آن خواهيم پرداخت ) از ديدگاه مقابله با آلودگيهايي كه ممكن است ، در چشم ، بيني ، دهان و پوست صورت و .. ايجاد بيماري كند مهم است . بخصوص كه در آب ، حين وضو ، و همچنين استفاده از شانه و مسواك ذكر شده است . با اين كه دست قدرتمند صنع الهي ، چنان ساختمان گوش و بيني و چشم و .. را آفريده است كه خود بخود مقاومت بي نظيري در مقابل آلودگي مي كنند و روزانه بارها و بارها بدون آنكه انسان وقوفي پيدا كند ، آلودگيها را از خود دور مي سازند ( مثلا در گوش جريان موم ، در بيني موهاي ريز متعدد ، در چشم پلك زدن و اشك و .. ) اما چنانچه آب نيز در شستشوي صورت بكار برده شود ، ما حصل فعاليت پاك كنندگي اعضاي صورت به نتيجه خواهد رسيد. علاوه بر اين كه حداقل 3 بار شستشوي صورت هر گونه آلودگي محيطي را نيز از آن خواهد زدود (توجه به اين نكته مهم است كه دو راه عمده ابتلا به عفونتها } دهاني و استنشاقي {هر دو مربوط به محدوده صورت هستند . در هر صورت دستور قرآن مبني بر شستن دستها و صورت قبل از نماز با توجه به اين كه اعضاء معمولا پوشانده نمي شوند ( حتي در مورد حجاب خانمها مورد استثناء واقع شده اند وجه و كفين ) و در نتيجه با وجود اهميت آنها از نظر تمركز حس هاي پنجگانه ، در معرض آلودگي دائمي هستند ، مي تواند حاوي حكمتهاي بي شمار باشد ، كه در سطور گذشته با اختصار ، به مشتي نمونه خروار اشاره شد .

دعا ها واعمال وتغذ یه دردوران حا ملگی

	دعاها و اعمال و تغذيه که در ماههای مختلف حاملگی به مادران باردار در دين توصيه شده
این مطالب راازکتاب ریحانه بهشتی یافرزندصالح تالیف خانم سیما میخبر ازانتشارات نورالزهرا سلام الله علیها نقل میکنم لازم به ذکراست که این کتاب برای مادران بسیارمفیداست. الف توصیه هایی که مخصوص هرماه بیان شده است:                                                                                                                            ماه اول: روزهای پنجشنبه وجمعه سوره یس والصافات بخواند وبه شکم بدمد.صبح هاکمی سیب شیرین بخورد.روزهای جمعه قبل ازصبحانه انارمیل کند وقبل ازطلوع آفتاب اندکی ازتربت سیدالشهدا علیه السلام بخورد.نمازهای یومیه رادراول وقت به جاآوردوقبل ازنمازاذان واقامه بگوید ودروقت گفتن اذان واقامه دست راروی شکم بگذارد.هرروزبردوعددخرماسوره قدربخواند وآن راناشتابخورد. ماه دوم: روزهای پنجشنبه وجمعه سوره ملک راتلاوت کند.روزپنج شنبه 140 مرتبه وروزجمعه صدمرتبه صلوات با(وعجل فرجهم)بگوید.دست راروی شکم بگذارد وصلوات کبیر بخواند(اللهم صل علی محمد وآل محمدوعجل فرجهم واهلک عدوهم والعن اعدائهم من الجن والانس من الاولین والآخرین).هرهفته گوشت باقدری شیر وسیب شیرین تناول کند.هرروز بردوعدد عناب سوره توحید بخواند وآن راناشتابخورد ماه سوم: روزهای پنجشنبه وجمعه سوره آل عمران راقرائت کند.140 مرتبه صلوات با(وعجل فرجهم)بخواند.قبل ازنمازدست راروی شکم گذارده وصلوات کبیر رابخواند.هرهفته مقداری گندم گوشت وشیر میل کرده وصبح هاکمی عسل تناول نماید.هرروزبریک عددسیب آیه الکرسی بخواند وآن راناشتا بخورد.همچنین مقداری کندر به اندازه یک عدس ناشتا بخورد. ماه چهارم: روزهای پنجشنبه وجمعه سوره دهر بخواند.درتمام نمازهادریک رکعت سوره قدرراتلاوت کند.بعدازنمازدست راروی شکم گذارده سوره قدروکوثروصلوات کبیررابخواندوبعدازآن بگوید:ربناهب لنا من ازواجنا وذریاتناقرة اعین وجعلناللمتقین اماما.هفت مرتبه (استغفرالله واتوب الیه)بگوید.هرروزبعدازنمازها140 مرتبه صلوات بفرستد.سیب شیرین وعسل وانارمیل کند.ازاول ماه چهارم نمازشب بخواند (درصوت امکان نیمه شب واگرموفق نشدقضای آن راترک نکند.)هرروزبردوعدد انجیرسوره والتین بخواند وآن راناشتا بخورد.ضمنا نام کودک قبل ازچهارماه وده روزانتخاب شود(روایت داریم برای پسرمحمد یاعلی وبرای دخترفاطمه نام بگذاریدتا سالم بماند انشاءالله) ماه پنجم: روزهای پنجشنبه وجمعه سوره فتح تلاوت کند.دریک رکعت نمازسوره نصربخواندوبعدازنماز دست راروی تربت کربلا کشیده برشکم بمالد.هرروزصبح مقداری خرما تناول نماید. ازابتدای ماه پنجم دروقت نماز دست برروی شکم نهاده اذان واقامه بگوید.هرروزبریک عدد تخم مرغ سوره حمدبخواند وآن راناشتا بخورد. ماه ششم: روزهای پنجشنبه وجمعه سوره واقعه راقرائت کند.شبها دریک رکعت نمازسوره والتین بخواند.بعدازهرنمازدست برتربت امام حسین کشیده برشکم بمالد.پس ازصرف صبحانه انجیروزیتون میل کندوسعی کنددرروزیاشب مقداری مغزاستخوان بخوردوازخوردن دنبه بپرهیزد.هرروزیک عدد انارراپس ازخواندن سوره فتح ناشتا بخورد. ماه هفتم: ازماه هفتم به بعد پس ازنمازصبح سوره انعام رابربادام بخواند وسپس آن رابخورد واین کارراتاچهل روز ادامه دهد.خواندن اذان واقامه ونمازشب رافراموش نکند.روزهای دوشنبه سوره نحل وروزهای پنجشنبه وجمعه سوره یس وتبارک ودرتمام ماههای هفتم وهشتم ونهم سوره نورراقرائت کند ودرنمازیومیه سوره قدروتوحیدرابخواند.روزی 140مرتبه صلوات بفرستد.ازخوردن خربزه بعدازهرغذاکوتاهی نکندلکن قبل وبعدازآن آب میل نکند.هرروزبریک عدد(به)سوره یس بخواندوآن راناشتابخورد.همچنین ازماه هفتم به بعدپنج سوره قرآن راکه باتسبیح شروع میشود تلاوت کندکه عبارتنداز:حدید,حشر,صف,جمعه,وتغابن.  ماه هشتم: علاوه برمواردذکرشده درماه هفتم به مواردزیرعمل شودروزهای شنبه بعدازنمازصبح سوره قدر10 مرتبه.روزهای یکشنبه بعدازنمازصبح سوره والتین دومرتبه. روزهای دوشنبه سوره یس .روزهای سه شنبه سوره فرقان.روزهای چهارشنبه سوره دهر.روزهای پنجشنبه سوره محمد (صلی الله علیه وآله)وروزهای جمعه سوره صافات تلاوت نماید.ازخوردن ماست شیرین وعسل کوتاهی نکند.هرروزجمعه ناشتا انارشیرین میل کند.درصورتیکه ضررنداشته باشدهفته ای یک بارسرکه بخورد. ماه نهم: بهتراست غذای اوکباب باشد.ادویه نخورد.خرمامیل کند.برای سلامتی امام زمان علیه السلام گوسفندی راذبح کرده ازآن بخورد.درنمازظهریاعصرسوره والعصروسوره ذاریات بخواند.درروزهای پنجشنبه سوره حج ودرروزجمعه سوره فاطر راتلاوت کند.هرروزمقداری راه برود.به عکس وآئینه کمترنگاه کند.هرروزبرمقداری شیروخرماسوره دهربخواندوآن راناشتابخورد. ب:توصیه هائی که بصورت کلی بیان شده است: 1-همیشه باوضوباشد مخصوصا هنگام خوردن غذا. 2-شبها به آئینه نگاه نکند. 3-باکوشش تمام ازگناهان بپرهیزد. 4-حتی الامکان مستحبات راانجام دهد. 5-آرامش خودراحفظ کندوعصبانی نشود. 6-باگذاشتن نوارقرآن وخواندن قرآن به صورت روزانه میتواند به حافظ قرآن شدن فرزندخودکمک کند. 7-خواندن تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها بعدازهرنمازوشب قبل ازخواب. 8-خواندن چهل روززیارت عاشوراباصدلعن وصدسلام ودعای علقمه. 9-خواندن چهل روز سوره یس ودمیدن به اناروخوردن آن. 10-خواندن چهل بارسوره یوسف ودمیدن به سیب وخوردن آن. 11-خواندن چهل باردعای توسل. 12-خواندن چهل روز زیارت جامعه. 13-خواندن چهل روززیارت آل یس ودعای بعدآن. 14-خواندن چهل شب جمعه دعای کمیل. 15-خواندن چهل روزجمعه دعای ندبه. 16-خواندن چهل عصرجمعه دعای سمات. 17-خواندن چهل شب جمعه ویاچهل شب سوره حدید,حشر,تغابن,جمعه,وصف قبل ازخواب. 18-خواندن حداقل چهل شب نمازشب. 19-چهل روزجمعه غسل جمعه کردن. 20-یک ختم قرآن کردن بخصوص برای سلامتی امام زمان. 21-خواندن چهل بارحدیث کساء وزیارت امام زمان علیه السلام. 22_خواندن چهل روزدعای عهدبعدازنمازصبح. 23-خواندن سوره توحیددرهرروزپنجاه مرتبه بعدازنمازصبح. 24-خواندن سوره قدردرهرروز پنجاه مرتبه بعدازنمازصبح. 25-هرروز140 مرتبه ذکرصلوات. 26-هفتادباراستغفاربعدازنماز. 27-خوردن مویزبه مدت چهل صبح ناشتا هرروز21 عددبا21 بسم الله الرحمن الرحیم. 28-درموقع تکان خوردن بچه دست روی شکم بگذاردوصلوات وسوره توحیدراتلاوت کند. 29-به فکرخدابودن ورفع حوائج مردم راکردن ودرچهره افرادمومن وزیبارونگاه کردن ورفت وآمدنکردن باافرادی که مشکل اخلاقی دارندورفتن به زیارت ودوری ازمعاصی بخصوص دروغ وغیبت ونمازاول وقت خواندن وزمزمه کردن نام زیبا ودلربا ودلنشین الله الله الله .....وبه صوت قرآن گوش دادن. 30-برای صبورشدن بچه دست راروی شکم گذارده سوره والعصر رابخواند. 31-فرزندرادرشکم مادرنام گذاشتن وانتخاب نام نیکو مانند محمد,علی,وفاطمه.واورابه نام خواندن. 32-تلاوت قرآن خصوصا مداومت برسوره انبیاء هرقدرکه بتواندبرای صالح شدن فرزندبسیارموثراست. 33-یکی ازروشهای موثربرای ایجادپیوستگی بین والدین وجنین قبل ازتولداو صحبت کردن باجنین است این رفتارخاطرات خوبی ازدوران قبل ازتولد درجنین باقی میگذاردوبعدازتولدنیزکودک صداهای آشنارابه یادمی آورد. 34-درطول بارداری به تغذیه ورعایت نکات بهداشتی توجه داشته باشد. خوراکیها وآثارآن برکودک ازدیدگاه احادیث: گلابی: الف)خوردن گلابی توسط توسط پدر سبب زیبائی فرزند میشود. ب)به زنان باردار گلابی بدهید که فرزندان رانیکو وزیبا میکند. پ)به زنان باردارگلابی بدهید که اخلاق فرزندانتان رانیکو میکند. ت)خوردن گلابی مایه قوت قلب ,پاکی معده,صفاوتذکیه دل,دلیری وزیبایی بچه میشود. ث)گلابی قلب راجلا میدهد ودردهای درون رابه اذن حق شفا می بخشد. کاسنی: الف)هندباء(کاسنی) برای افزایش فرزندمفیداست ب)خوردن کاسنی آب کمر راافزایش داده وفرزند رانیکو وذکور بودن رادر ولدزیادمیکند. پ)خوردن کاسنی باعث زیبائی فرزندمیشود. سویق}قاووت{ الف)خوردن سویق توسط والدین موجب قوت درفرزند میشود وازکودن شدن وسبک مغزی ونادانی اوجلوگیری میکند. ب)خوراندن سویق به کودک جهت تقویت ورویاندن گوشت ومحکم کردن استخوان بسیارمفیداست. خربزه: خوردن خربزه توسط زن باردار سبب میشودکه فرزند خوشرو وخوش خلق شود کندر: خوردن کندور توسط زن باردار باعث زیادی عقل بچه وباهوش پاکدل دانا وشجاع شدن پسر وخوشخو ونیکو شدن دختر میشود.درحدیثی آمده است:به زنان حامله کندر بخورانیدبدرستیکه درشکم مادر کندرغذای طفل میشود ودلش محکم وتحملش زیادمیشود. انار: خوردن انارشیرین فرزندرانیکومیکند.میل کردن اناردرروزهای جمعه قبل ازصبحانه بسیار خوب است خوردن انار برای رفع حالت تهوع بسیارمفیداست.برای کم خونی یرقان(زردی)دردمفاصل فشارخون وبواسیر نیزبسیارخوب است.هرکس یک عددانار بخورد دلش نورانی میشود ووسوسه های شیطان تاچهل روزازاوبرطرف میشود.

 

وظایف مردوزن در خانواده قسمت اول

موضوع : وظايف مرد و زن در خانواده

*************** ********

«بِاِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ»

«الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي»

جلساتي راجع به ازدواج ما صحبت کرديم و حالا اينها براي ازدواج نکرده ها ، اينهايي که ازدواج کرده اند همسرداري هم مسئوليت دارد روشي دارد ، خيلي ها  همسر دارند ولي زندگيشان شيرين نيست يا کم شيرين است يا تلخ است .  يک مقداري پاي  سفره قرآن و حديث بنشينيم  ببينيم دين ما به ما چه مي گويد .

حقوق خانواده : عنوانمان معاشرت " آيين همسرداري  بسم الله الرحمن الرحيم بعد از ازدواج همسرداري : قرآن ميفرمايد که (قوا) ، (قوا) يعني حفظ کنيد (ربنا اتنا في الدنيا حسنه و في الاخره حسنه) بعد ميگوييم (قنا) ، "ق" همين (قوا) است ، "ق" ، (قوا) ، (قنا) ، "نا" يعني ما ، حفظ کن ما را ، "ق" يعني حفظ کن ، به خدا ميگوييم (قنا عذاب النار) ، يعني تو ما را حفظ کن ، اينکه ميگويند تقوا ، تقوا از همين "قوا" است يعني حفظ کن .  تقوا داشته باش يعني خودت را حفظ کن . "قنا" يعني خدايا ما را حفظ کن .  (قوا) يعني خودتان ، خودتان را حفظ کنيد . (قوا انفسکم) خودتان را حفظ کنيد (واهليکم) خانواده تان را هم حفظ کنيد . (واهليکم). انسان بايد مواظب خودش و بچه هايش باشد . مواظبش باشد معنايش اين نيست که در را روي خانه ببندد ، مثل آن مرد نا اهلي که خانمش از طبقه بالا رفته بود پايين مادرش را ببيند ، گفت راضي نيستم ، در را روي زنش قفل مي‌کرد.

1- حفظ خود و خانواده از آتش دوزخ

حفظ کن يعني چه ؟ گاهي  حفظ کردن به اين است که آدم ، مرد خودش را آرايش کند .  به امام صادق گفتند چرا به خودت ميرسي ، چرا خودت را تميز ميکني  ، فرمود بعضي از زنهاي بني اسراييل دليلي که فاسد شدند اين بود که مرد خودش را درست نميکرد ، اگر مردي به خودش نرسد زنش فاسد ميشود . يکي از راههايي که حفظ کنيد اين است که ... زن هم همينطور است ، اگر زن هم خودش را آرايش نکند مردش فاسد ميشود . زن بايد خودش را براي مردش آرايش کند ، مرد هم  بايد خود... نياز هاي طبيعي را بايد در نظر گرفت . يک روز کسي آمد خدمت امام صادق عليه السلام ديد امام يک پيراهني پوشيده ، صورتي ما ميگوييم ، يعني  سرخ کم رنگ ، مثلا مثل اين رنگ اين گل ، گفت آقا اين پيراهن يکخورده ، سرخ تند هم نيست ، يعني صورتي است ، شما امام صادقي ، فرمود زنم دوست دارد . البته به شرطي که حلال باشد وگرنه به بعضيها ميگوييم آقا صورت شما  اين رقمي که اصلاح کرده ايد حرام است ، ميگويد خانم اجازه نميدهد . آنجايي که حلال است من ميگويم . کار به حرامهايش .... آنجايي که حلال است زن و مرد ميخواهند با هم باشند ،  با هم باشند . گاهي وقتها حفظ به اين است که خانم رانندگي ياد بگيرد ، چون اگر خانم رانندگي ياد نگيرد  مجبور است هي سوار ماشين نامحرم بشود و مشکلاتي دارد . به شرطي که از کلمه من سوء استفاده نشود ، ديدي من را بفرست رانندگي ، يک ماشين هم برايم بخر . آخر من گيرم در تلويزيون ، هر چه حرف ميزنم .. يک حرف ميزنم  به نفع خانم است ، خانم به شوهرش ميگويد ببين چه ميگويد . يک حرفي ميزنم به نفع مرد است ميگويد ببين چه ميگويد . حضرت عباسي به نفع کسي حرف نمي زنم ، من هر چه دين است ان شاء الله خواهم گفت . (اين که زن بتواند رانندگي کند ، به شرطي که باز ، نکند رانندگي کند که برود در بيابانهاي مناطق ...که قاچاقچيها هستند . در حدي که نيازهاي خودش را تامين کند و نيازش به نا محرم نباشد . باز اين ..  ببين  آخر هر کلمه اي بگويي سوء استفاده ميشود . يک کسي گوسفند ميخريد و خانه اش ميکشت ، گفتيم آقا چه خبر است ، بهش گفتم ، گفت والله ديدم خانمم برود دکان قصابي ، دستش را نامحرم ميبيند ، گفتيم حالا هفته اي يک گوسفند در خانه بکشيم .  يعني هر کس هر غلطي ميخواهد بکند ، به اسم خانواده ، به اسم تقوا ميتواند آن غلط را ...بگوييد ، بکند.ادامه دارد.........

نوشابه نخورید

به این 7دلیل نوشابه نخورید!

---

1-نوشابه عامل افزایش فشار خون است

فشار خون بالا یک عامل خطرزا برای بیماری قلب و عروق است. خطر حمله قلبی یا سکته مغزی برای کسی که میزان فشار خون او 5/13 بر 5/8 است دو برابر کسی است که فشار خون او 5/11 بر 5/7 است.بررسی‌ های محققان انگلیسی و آمریکایی نشان می ‌دهد به ازای هر قوطی نوشابه شکردار که در روز مصرف شده باشد، فشار خون به ‌طور منظم بالاتر می ‌رود. داده ‌های مربوط به بیش از 2هزار و 500 نفر نشان می ‌دهد که نوشیدن بیش از 355 میلی لیتر آب میوه ی شکردار یا نوشابه ی گازدار در روز می ‌تواند توازن فشارخون را به هم بزند. دانشمندان معتقدند که شکر زیاد در خون باعث به هم خوردن حالت عادی رگ‌ ها و میزان نمک در بدن می‌ شود. نوشیدنی ‌های رژیمی که با شیرین کننده‌ های مصنوعی شیرین شده باشند، چنین خطری را ندارند.

در این مطالعه در 4 مورد از داوطلبان 40 تا 59 ساله از انگلیس و آمریکا خواسته شد تا آن چه را در 24 ساعت قبل نوشیده بودند، ثبت کنند. همچنین نمونه ادرار آن ها گرفته و فشارخون شان اندازه‌ گیری شد. به ازای مصرف هر یک قوطی اضافه نوشابه شکردار در روز، فشار بیشینه داوطلبان 6/1 میلی متر جیوه و فشار کمینه آن ها 8 دهم میلی‌ متر جیوه بیشتر بود.در مجموع به‌ نظر می ‌رسید کسانی که مقدار زیادی نوشیدنی ‌های شیرین شده با شکر مصرف می‌ کردند، رژیم‌ های غذایی بدتری داشتند و احتمال اضافه وزن آن ها بیشتر بود. اما صرف ‌نظر از این مسئله، ارتباط آن با فشار خون حتی پس از احتساب عواملی مثل وزن و قد، قابل توجه بود.

 2- نوشابه هضم غذا را با مشکل مواجه می ‌کند

دکتر فریده شیشه‌ بر در این باره می گوید: تقریبا همه مواد و ترکیبات موجود در نوشابه مضر هستند و هیچ ماده مفیدی در آن وجود ندارد. نوشابه‌ های بی ‌رنگ هم اگر چه فاقد رنگ‌ های شیمیایی هستند، مضرات زیادی دارند و مصرف آن ها توصیه نمی ‌شود. وی با بیان این که مصرف نوشابه با هدف هضم غذا و یا به عنوان نوشیدنی همراه غذا به هیچ وجه توصیه نمی ‌شود، افزود: دستگاه گوارش بدن برای هضم غذا نیازی به نوشابه ندارد و نباید با هدف تسریع هضم غذا نوشابه مصرف کرد. برخی افراد هم نوشابه را به عنوان یک نوشیدنی و برای خنک شدن بدن مصرف می‌ کنند که به این افراد نیز توصیه می ‌شود نوشیدنی‌ های سالم را جایگزین کنند.افرادی که با مشکل ترشح زیاد و یا کم اسید معده مواجه هستند باید با مراجعه به پزشک و درمان دارویی این مشکل را حل کنند و مصرف نوشابه نه تنها تاثیری در این زمینه ندارد، بلکه می ‌تواند عوارضی هم به همراه داشته باشد.

این متخصص تغذیه با اشاره به این که غذاهای چرب دیرهضم هستند، خاطرنشان کرد: پس از مصرف غذاهای چرب اگر نوشابه و یا هر مایع دیگری مصرف شود، موجب رقیق شدن اسیدهای گوارشی می‌ شود و درنتیجه هضم غذا با مشکل مواجه خواهد شد.

مصرف آب، شربت‌ های طبیعی، دوغ به همراه غذا نسبت به نوشابه مضرات کمتری دارد ولی مصرف این مایعات به همراه غذا نیز توصیه نمی ‌شود.

مواد غذایی پس از مصرف در درون معده از نظر دمایی تعدیل می ‌شوند و به دمای مناسب برای هضم می ‌رسند، این در حالی است که مصرف نوشیدنی ‌های سرد به همراه غذا، تعدیل حرارت مواد غذایی را مختل می ‌کند که در نتیجه آن هضم غذا با مشکل مواجه می ‌شود.

 3- نوشابه خطر سکته را افزایش می ‌دهد

مصرف مداوم و منظم نوشابه، خطر ابتلا به سکته را تا 61 درصد افزایش می ‌دهد. پژوهشگران دانشگاه میامی میلر با تحقیق بر روی بیش از دو هزار و 500 نفر، در صدد یافتن پاسخی برای پرسش مربوط به تاثیر نوشابه بر سلامت انسان پس از 9 سال بودند. در نهایت آنان به این نتیجه رسیدند افرادی که به طور منظم نوشابه مصرف می‌ کنند تا 61 درصد بیشتر از دیگران و کسانی که مصرف به مراتب کمتری دارند، در خطر ابتلا به سکته قرار می ‌گیرند.

 4-نوشابه ‌های گازدار موجب پوکی استخوان می شوند

دکتر زهرا عبداللهی معاون دفتر بهبود تغذیه جامعه وزارت بهداشت می گوید: نوشابه ‌ها علاوه بر قند زیاد، دارای املاح فسفات هستند که در جذب کلسیم غذا ایجاد اختلال می ‌کند و نهایتا مصرف مداوم نوشابه ‌های گازدار کمبود کلسیم و به دنبال آن پوکی استخوان را به دنبال دارد. پوکی استخوان موجب شکستگی ‌های خود به خود استخوان می‌ شود.

دکتر سید مرتضی صفوی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران نیز در این باره می گوید: اسید فسفریک علاوه بر ایجاد اختلال در گوارش غذا، باعث اسیدی شدن خون می شود که برای جلوگیری از پایین آمدن بیش از حد PH خون(اسیدی شدن) و خنثی سازی آن، بدن از کلسیم ذخیره شده در استخوان ها استفاده می کند.

در واقع اسید فسفریک موجود در نوشابه باعث کنده شدن کلسیم از استخوان ها می شود؛ از سوی دیگر برای جذب کلسیم موجود در غذاها از طریق دستگاه گوارش نیز نیاز به برقراری نوعی تعادل میان میزان کلسیم و فسفر است. وقتی این تعادل بر اثر نوشیدن نوشابه گازدار حاوی اسیدفسفریک به هم می خورد، جذب کلسیم از دستگاه گوارش نیز دچار اختلال می شود. بنابراین بدن از یک سو از کلسیم ذخیره شده در استخوان استفاده می کند و از سوی دیگر به راحتی نمی تواند کلسیم جذب کند، در نتیجه دچار نوعی فقر کلسیم و کاهش تراکم استخوانی و در نهایت پوکی بافت استخوانی خواهد شد. طبق نتایج جدیدترین تحقیقات علمی، افرادی که به میزان زیاد نوشابه مصرف می کنند، احتمال شکستگی استخوان در آن ها 3 تا 4 برابر کسانی است که نوشابه مصرف نمی کنند. به عنوان مثال خانمی که هر روز یک لیوان نوشابه مصرف می کند، 3 برابر بیشتر در معرض ابتلا به پوکی استخوان قرار دارد و اگر این زن ورزشکار باشد، میزان این خطر5 برابر افزایش می یابد. به گفته ی دکتر صفوی در حال حاضر سن ابتلا به پوکی استخوان در ایران کاهش یافته و به 35 سال رسیده است.

 5-نوشابه ‌های گازدار عامل اصلی پوسیدگی دندان ها هستند

دکتر سعید نعمتی، دبیر علمی کنگره دندانپزشکی ترمیمی و عضو هیات علمی دانشگاه آزاد می گوید: یکی از مهم ترین مسائلی که امروزه با آن مواجه هستیم، استفاده ی بی ‌رویه ی نوجوانان و جوانان از نوشابه‌ های گازدار و تنقلات حاوی مواد قندی است که در این سنین با توجه به افزایش فعالیت ‌های بدنی تمایل به مصرف این مواد نیز افزایش یافته و باعث ایجاد صدمات جبران ناپذیری بر بدن و دندان‌ ها می‌ شود.

نوشابه‌های گازدار به دلیل وجود ترکیبات CO2 و تبدیل آن به اسید کربنیک باعث عدم جذب کلسیم مواد غذایی و در نتیجه ایجاد مشکلات اسکلتی و پوکی استخوان می‌ شود و از طرفی حل شدن تدریجی مینای دندان و در نتیجه رنگ گرفتگی سطحی، ایجاد حساسیت، پوسیدگی ‌های ریز روی مینای دندان را به دنبال دارد.

بهترین جایگزینی برای تنقلات و نوشابه های گازدار، انواع مغزها و انواع دوغ می‌ باشد که در گذشته جایگاه خوبی در سبد غذایی ما ایرانیان داشته است و نه تنها فاقد اثرات پوسیدگی دندان ها است بلکه باعث تامین کلسیم مورد نیاز بدن نیز می ‌شود.

 6-نوشابه موجب افزایش احتمال ابتلا به سرطان لوزالمعده می شود

محققان می ‌گویند مصرف نوشابه‌ ها افزایش به سرطان لوزالمعده را افزایش می ‌دهد. به گزارش روییترز، مطالعه‌ ای بر روی 60 هزار نفر در سنگاپور نشان می دهد که افرادی که بیشتر به جای نوشابه‌ های قندی آب میوه می‌ نوشند کمتر در معرض این سرطان قرار می ‌گیرند.

مارک پریرا از دانشگاه مینسوتا که این مطالعه را رهبری می ‌کرده ‌است می ‌گوید شاید شکر عامل اصلی این امر باشد ولی افرادی که به طور مداوم نوشابه‌ های قندی می‌ نوشند به بیماری ‌های دیگری نیز مبتلا می ‌شوند.وی می‌ گوید: "میزان بالای شکر این نوشیدنی‌ ها میزان انسولین را افزایش می‌ دهد و همین امر می ‌تواند سلول ‌های سرطان لوزالمعده را افزایش دهد."این تیم تحقیقاتی بر روی 60524 مرد و زن سنگاپوری - چینی برای 14 سال مطالعه انجام دادند. در این بین 140 نفر مبتلا به سرطان لوزالمعده شده ‌اند و آن‌ ها که در هفته بیشتر از دو نوشابه ی قندی می ‌نوشند 87 درصد بیشتر در معرض ابتلا به این سرطان بودند. محققان معتقدند این نتایج قابل تعمیم به ساکنان کشورهای دیگر نیز هست.

 7-نوشابه موجب افزایش احتمال ابتلا به سنگ های کلیوی

بالا رفتن میزان اسید فسفریک در خون بر عملکرد کلیه ها تاُثیر منفی داشته، از آن جایی که کلیه ها قادر به دفع سریع آن نمی باشند باعث وارد آمدن فشار مضاعف به کلیه ها می شود. همچنین مصرف نوشابه های گاز دار سبب می گردد تا کلسیم از استخوان ها خارج شده و درون خون جریان یابد که این امر به نوبه ی خود موجب رسوب کلسیم اضافی در کلیه ها گردیده که در نهایت منجر به تشکیل سنگ ‌های کلسیمی در کلیه ها می شود.

و در آخر جالب است بدانید محققان ثابت كرده‌ اند که اگر یک تکه ناخن، 72 ساعت در نوشابه ی حاوی اسید فسفریک باقی بماند به طور کامل حل خواهد شد.

 

متن نامه انیشتین به ایت الله العظمی بروجردی{ره}

 متن نامه انیشتین به آیت الله العظمی بروجردی

متنی که می خوانید گزیده ای از آخرین رساله اینشتینDIE} ERKLA'RUNG دی ارکلرونگ = بیانیه{ به ترجمه دکتر عیسی مهدوی است که در پایگاه اطلاع رسانی آیت الله بروجردی منتشر شده است.

*******************
پیشگفتار کتاب : در اوائل سال 1382 شمسی (=2003م) پروفسور ابراهیم مهدوی ( تولد 1310 ش ) مقیم لندن پس از سفری به آمریکا و آلمان و فرانسه و دیدار با برخی سرمایه داران شرکت اتومبیل سازی "فورد" در آمریکا و "بنز" در آلمان و "کنکورد" در فرانسه و جلب رضایت برخی از اعضاء آنها جهت کمک مالی برای خریداری این رساله گران قیمت بالاخره موفق شدند قرار داد خرید آن را با یک عتیقه دار یهودی را به امضاء برسانند. بهای این رساله که تماما به خط خود انیشتین است سه میلیون دلار تمام شد که به این ترتیب سرشکن شده پرداخت گردید:

}BENZ : $ 1/000/000 به افتخار این که اینشتین آلمانی بود}
}FORD : $ 1/000/000 به افتخار این که انیشتین در آمریکا می زیست و نیز به افتخار جان . اف. کندی . رئیس جمهور آمریکا ( مقتول 1963 م ) که در این رساله بارها اینشتین از وی نام برده و او را رئیس جمهور آینده آمریکا دانسته است حال آن که در 1954 م ( سال نگارش این اثر ) هنوز 7 سال به زمان انتخاب وی مانده بود! و این از پیشگویی های اینشتین به شمار می رود. نیز شاید سرنخ هایی از معمای حیرت انگیز ترور زنجیره ای خاندان کندی در این رساله موجود باشد که بتوانیم دریابیم چرا کندی کشته شد؟ راز این معما کجاست؟ چرا خانواده او نیز قربانی شدند?}

}CONCORDE : $500/000 به افتخار جناب لاوازیه - مقتول 1794 م در انقلاب / یا شورش / فرانسه - و نیز قانون بقای ماده او که در این رساله بارها یاد شده است.{
}$ 500/000 : TITANIC به یاد بود کشته شدگان حادثه کشتی "تایتانیک" انگلیسی و نیز الکساندر فلمینگ انگلیسی (فوت 1955م) - کاشف پنیسیلین و از یاری کنندگان اینشتین در نگارش این رساله - بخش هایی که مربوط به اسرار علم پزشکی و زیست شناسی و داروشناسی آن می شود.{

 شخصیت های اصلی این رساله :
آلبرت اینشتین (فوت مشکوک 1955 م) / الکساندر فلمینگ (فوت 1955م}
آیت الله العظمی سید حسین بروجردی (فوت 1961میلادی) / نیلز بور (بوهر) شیمیدان و فیزیکدان دانمارکی که او نیز با اینشتین در نگارش این اثر همکاری می کرد (فوت 1962م}
جان . اف . کندی ( مقتول 1963م) / علیرضا پهلوی ( مترجم و رابط ) (کشته شده بر اثر سقوط هواپیما توسط عناصر سازمان «کا. گ. ب» شوروی در 1954م (= 1333 ش - سال نگارش این رساله}حمیدرضا پهلوی (مترجم و رابط فوت 1371 ش = 1992م ) که نیلز بور او را به اینشتین معرفی کرده و در آن زمان 22 ساله بود.
سؤالی که اینجا مطرح می شود این است که چرا سه تاریخ مرگ ( 1954 - 1955 و باز 1955م ) و نیز سه تاریخ مرگ (1961 - 1962 - 1963 م ) دقیقاً پشت سر هم واقع شده؟ و چرا نویسنده (اینشتین) با همکار اصلی او در این نگارش (الکساندر فلمینگ) هر دو در یک سال (1955 م ) مرده اند ؟ و چرا یکی از مترجمین و رابط ها ( ع ... پ ... ) در همان سال نگارش راسله بر اثر سقوط هواپیما جان داده است؟ و باز چرا همین چند سال قبل دو فرزند مترجم و رابط دیگر به نام های بهزاد و نازک در سن جوانی به طرز مشکوکی در خارج از ایران مسموم شده و مرده اند؟و بالاخره چرا باید این رساله از چنین شخصیتی (اینشتین) حدود نیم قرن (!!) مخفی بماند و چرا "صندوق امانات سری انگلیس" به بهانه پرهیز از ایجاد "یک رولوشن }= انقلاب خطرناک مذهبی" اجازه تکثیر این اثر علمی مذهبی را تحت هیچ شرایطی به ما نمی دهد؟

نامه انیشتین به آیت الله بروجردی

سرآغاز متن کتاب و اولین عبارت کتابچه اینشتین/ خطاب به آیت الله بروجردی این عبارت آلمانی است :

Herzliche Gru"&e von Einstein {هرتسلیش گروسس فن اینشتاین یعنی با صمیمانه ترین سلام ها از اینشتین{

محضر شریف پیشوای جهان اسلام ...جناب سید حسین بروجردی...

پس از 40 مکاتبه که با جنابعالی بعمل آوردم اکنون دین مبین اسلام و آئین تشیع 12 امامی را پذیرفته ام که اگر همه دنیا بخواهند من را از این اعتقاد پاکیزه پشیمان سازند هرگز نخواهند توانست حتی من را اندکی دچار تردید سازند! اکنون که مرض پیری مرا از کار انداخته و سست کرده است ماه مرتس } مارس{از سال 1954 است که من مقیم آمریکا و دور از وطن هستم.به یاد دارید که آشنایی من با شما از ماه آگوست (اوت) سال 1946 یعنی حدود 8 سال قبل بود . خوب به یاد دارم که وقتی در 6 آوگوست 1945 آن مرد ناپاک پلید اکتشاف فیزیکی من را - که کشف نیروی نهفته در اتم بود - همچون صاعقه ای آتشبار و خانمانسوز بر سر مردم بی دفاع هیروشیما فرو ریخت من از شدت غم و اندوه مشرف به مرگ شدم و در صدد برآمدم که موافقتنامه ای بین المللی به امضاء و تصویب جهانی برسانم.گر چه در این راه برای من توفیقی حاصل نشد ولی ثمره آن آشنایی با شما مرد بزرگ بود که هم تا حدی من را از آن اندوه عظیم خلاص نمود و هم بالاخره سبب مسلمان شدن پنهانی من شد. و چون این آخرین یادداشت من در جمع بندی این چهل نامه است، برای خوانندگان گرامی ( بعدی ) نیز می نویسم همانگونه که آقای بروجردی - مقیم شهر قم / در ایران - می دانند : من در آوگوست 1939 طی نامه ای به روزولت - رئیس جمهور وقت آمریکا - او را از پیشرفت آلمان نازی - که در ابتدای جنگ جهانی دوم بود - در مسئله شکافتن اتم و آزاد کردن و مهار انرژی عظیم آن جهت کشتار و نابود کردن آنی برخی شهرها مطلع ساختم و اکیداً به او (روزولت ) گفتم که برای بازداشتن آلمان نازی از این نقشه جنایت آمیز باید ابرقدرتی چون آمریکا - که به نظر من عاقل ترین و خونسردترین ابرقدرت های دنیای فعلی است - سریعاً گروهی را مأمور بررسی و تحقیق علمی - در شکافتن هسته اتم - بنماید و به سرعت باید بمب اتم را بسازد چون دیر یا زود این سگ از زنجیر در رفته - یعنی آدولف هیتلر نژآدپرست خوانخوار - آن (بمب اتم) را ساخته و چون ببیند از راه جنگ متعارف حریف تمامی دنیا نمی شود - حتماً متوسل به آن شده و لااقل چندین شهر بزرگ را هدف بمب اتمی خود قرار می دهد.اما وقتی آمریکا آن را از قبل ساخته و اعلان نموده باشد دیگر امثال هیتلر دیوانه نمی توانند دنیا را به آتش بکشند! پس جناب پاپ پیوس دوازدهم نیز - که آغاز دوره پاپی وی برای مسیحیان کاتولیک جهان / از همان سال 1939 بود - فتوا به این امر صادر کرد و فقط اکیداً قید نمود که : هرگز نباید از این سلاح اتمی برای جنگ - حتی با خود نازی های آلمان - استفاده شود.سپس من نامه ای به محضر شریف پیشوای اسلامی آن زمان سید ابوالحسن (ابوالحسن اصفهانی - که مقیم نجف بودند - نوشتم / ایشان نیز در جواب گفتند که : از باب ناچاری لازم است که بمب اتم ساخته شود تا آلمانی ها بهراسند و دست به حمله اتمی به هیچ کشوری نزنند . ولی استعمال این سلاح مرگبار در قانون اسلام بطور کلی ممنوع است و هرگز نباید از آن - به نحو ابتدایی - استفاده شود حتی علیه خود آلمان نازی باز تأکید می کنم . تا آنجا که امکان دارد نباید سلاح اتمی بکار گرفته شود و باید با اسلحه متعارف با آلمان نازی مقابله کرد"آری ! جهان در آن روزها وضعی اضطراری پیدا کرده بود . به حکم چنین بزرگ مردانی (از ادیان و مذاهب مختلف) من (اینشتین) ناچار بودم که روولت را در جریان ساخت بمب اتم قرار دهم و این اقدام مانع عملکرد آلمان نازی شد و با این عمل من جان بسیاری از مردم دنیا نجات داده شد / اما افسوس که این فرمول به دست آن مرد دیوانه دیگر افتاد و توصیه های من و روزولت را از یاد برده / دچار وسوسه شیطانی شد و در حال مستی دستور داد که خلبان احمق و جنایتکار او در 6 اوگوست 1945 که دنیا تازه داشت طعم تلخ جنگ دوم را از یاد برده و صلح جهانی در حال استقرار بود این بمب خطرزا را در هیروشیما فرو افکند !!بمبی که بقدر یک توپ بیشتر اندازه نداشت و به زمین نرسیده در آسمان شهر منفجر و شهری را مبدل به خاکستر کرد !! احساس می کنم که هر گاه به یاد این حادثه می افتم چند ماه و یا چندین سال از عمرم کاسته می شود و پیرتر می شوم!! و من همان طور که در جنگ اول جهانی بین سال های 1914 - 1918 در صدد ارائه طرح صلح جهانی بودم و موفق نشدم / در این 6 سال سیاه جنگ دوم 1939 - 1918 نیز دائماً در تکاپو بودم که بنحوی بتوانم طرح صلح جهانی را ارائه بدهم / باز هم نتیجه نگرفتم!! گویا شکافتن هسته اتم بسیار آسان تر بود از شکافتن قلب سخت و سیاه انسان!! براستی که این موجود دوپا سرسخت ترین موجودات جهان است !! ... و در مقیاس های کوچک تر نیز همواره ناکام بوده ام .هنگامی که ورزش های رزمی از جمله کاراته، جودو و کنگ فو و مانند این چیزها از شرق وحشی بی تمدن و خرچنگ خوار - یعنی چین و ژاپن و کره - به وسیله اروپا و آمریکا آمد من از جمله مخالفان این گونه ورزش ها بودم و تأکید می کردم که چنین آداب و رسول وحشیانه ای خشونت را در جامعه رواج می دهد ... ولی همه مانند دیوار گچی به من نگاه کردند و هیچ نگفتند و چنان که خود حضرتعالی (آقای بروجردی) برای من در جواب نامه 25 مرقوم فرموده اید " در اسلام ... حتی کندن یک مو یا ایجاد یک خراش سطحی و یا حتی اندک ناراحت ساختن یک انسان غیر مجاز و ممنوع است "آری ! سیاست فقط فکر لحظه های هیجان آور را در سر می آورد حال آن که این عملکردهای سیاسی همچون قوانین معادلات ریاضی نتایج و عواقبی جبران ناپذیر و غیر قابل دفع را در پی می آورد!! و اکنون ای جناب بروجردی، ای پیشوای خردمند و ای پدر مهربان بسیار از شما سپاسگزارم که در 1952 در پی مرگ (وایتسمن) - رئیس جمهور وقت اسرائیل- هنگامی که من از شما تقاضای مشاوره کردم که آیا ریاست جمهوری اسرائیل را که رسماً و علناً به من پیشنهاد شد و همگان مرا یک یهودی دنیا دیده و مهاجر از وطن می دانستند بپذیرم؟ در جواب نامه 32 فرمودید: انسان خداترس و خردمند چنین پیشنهادی را هرگز نمی پذیرد. هر کس به دنبال سیاست رفته آلوده شده است . پس شما خود را آلوده سیاست نکنید" لذا من نیز به بهانه اشتغالات علمی این پیشنهاد را رد کردم. 

 

نامه انیشتن به ایت الله بروجردی{ره}

نامه آلبرت انيشتين به حضرت آيت الله بروجردي

آلبرت انيشتين (فوت 1955 م) در رساله پاياني عمر خود با عنوان: “دي اركلرونگ “ Die Erklarung” von: Albert Einstein 1954 يعني: «بيانيه» كه در سال 1954 آن را در آمريكا و به آلماني نوشته است - اسلام را بر تمامي اديان جهان ترجيح مي دهد و آن را كامل ترين ومعقول ترين دين مي داند. اين رساله در حقيقت همان نامه نگاري محرمانه انيشتين با آيت الله العظمي بروجردی (فوت1340ش=1961م) است كه توسط مترجمين برگزيده شاه ايران محرمانه صورت پذيرفته است. انيشتين در اين رساله ، «نظريه نسبيت» خود را با آياتي از قرآن كريم و احاديثي از (نهج البلاغه) و بيش از همه بحارالانوار{ علامه مجلسي }كه از عربي به انگليسي توسط حميد رضا پهلوي (فوت1371ش) و... ترجمه و تحت نظر آيت الله بروجردي شرح مي شده تطبيق داده و نوشته كه هيچ جا در هيچ مذهبي چنين احاديث پر مغزي يافت نمي شود و تنها اين مذهب شيعه است كه احاديث پيشوايان آن نظريه پيچيده «نسبيت» را ارائه داده ولي اكثر دانشمندان نفهميده اند. از آن جمله حديثي است كه علامه مجلسي در مورد معراج جسماني رسول اكرم(ص) نقل مي كند كه؛ هنگام برخاستن از زمين، دامن يا پاي مبارك پيامبر به ظرف آبي مي خورد و آن ظرف واژگون مي شود اما پس از اينكه پيامبراكرم(ص) از معراج جسماني باز مي گردند مشاهده مي كنند كه پس از گذشت اين همه زمان هنوز آب آن ظرف در حال ريختن روي زمين است. انيشتين اين حديث را از گرانبهاترين بيانات علمي پيشوايان شيعه در زمينه «نسبيت زمان» دانسته و شرح فيزيكي مفصلي بر آن مي نويسد. همچنين انيشتين در اين رساله «معاد جسماني» را از راه فيزيكي اثبات مي كند {علاوه بر قانون سوم نيوتون=عمل وعكس العمل{    او فرمول رياضي معاد جسماني را عكس فرمول معروف «نسبيت ماده و انرژي» مي داند: 2E=M.C
    يعني اگر حتي بدن ما تبديل به انرژي شده باشد دوباره عينا به ماده تبديل شده و زنده خواهد شد. او همچنين در همين رساله، عقيده به «وحدت وجود» را از خرافات شايع شده تلقي كرده و آن را از ديدگاه «فيزيك كلاسيك» و «فيزيك نسبيتي» به شدت مورد حمله قرار مي دهد. به طور خلاصه او مي گويد: هر موجودي داراي حيطه و مرز فيزيكي خاص خود است (حيز وجودي) كه امكان ندارد با موجود يا وجود ديگري اتحاد يا وحدت داشته يا بيابد. در ارتباط با «عقل» نيز با كمال شگفتي - انيشتين نظريه اخباريون شيعه را (كه عقل را نسبي مي دانند و در حريم شرع و دين آن را به كار نمي برند) صحيح دانسته و مي گويد: حق با اخباري هاي شماست و هنوز زود است كه مردم اين را بفهمند. در ادامه نيز فرمول رياضي خاصي براي «عقل نظري بشر» ارائه داده و «نسبيت» آن را اثبات مي كند. انيشتين در اين كتاب همواره از آيت الله بروجردي با احترام و به لفظ «بروجردي بزرگ» ياد كرده و از شادروان پروفسور حسابي نيز بارها با لفظ «حسابي عزيز» ياد كرده است.

     روزنامه رسالت، شماره 6627 به تاريخ 3/11/87، صفحه 7 

چهل نکته پزشکی پیرامون نماز

نكته پنجم : تاثير نماز بر بيماري فشار خون

افزايش فشار خون يكي از شايعترين دلايل مراجعه به پزشك در سرتاسر دنياست. بعنوان مثال يكي از جديدترين آمارها ، در ايالات متحده آمريكا ، شايعترين بيماريي كه افراد را ناگزير به استفاده از دارو ، مي كند افزايش فشار خون ذكر كرده است {7} ، به علت عوارض خطرناك و متعددي كه اين بيماري در بسياري از اعضاي بدن از جمله قلب و مغز و كليه و چشم و .. دارد ، سعي و اهتمام فراواني در دانش پزشكي براي پيشگيري و كنترل اين بيماري در پيش گرفته شده است .

در تمامي منابع معتبر علمي ، براي پيشگيري از ابتلا به افزايش فشار خون و همچنين كنترل تعداد زيادي از بيماران كه افزايش فشار خوني در حد خفيف يا متوسط دارند ، رعايت برخي اصول و استفاده از درمانهاي غير دارويي توصيه مي شود . درمانهاي غير دارويي ضمن آن كه هزينه چنداني را بر بيمار تحميل نمي كنند در پايين آوردن فشار خون و ممانعت از بروز و پيشرفت آن موثرند {8}

از جمله چهار درمان اوليه و بسيار مهم غير دارويي كه در منابع جديد علمي براي كنترل فشار خون مورد توجه قرار مي گيرند ، عبارتند از :

1- كاهش دادن اضطراب و استرس ها

2- كاهش يا عدم مصرف الكل

3-كم كردن وزن

4- انجام ورزش هاي سبك بطور منظم در شبانه روز .

اما با توجه به نقش بسيار مهمي كه نمازهاي واجب يوميه ، در ايمن كردن انسان در مقابل استرس ها و مشكلات گو ناگون زندگي ايفا مي كنند ( از جمله تاثير نماز بر اضطراب كه در شماره هاي بعدي مورد توجه قرار خواهد گرفت ) و نيز با توجه به الزامي كه نماز به شخص نمازگزار مبني بر عدم مصرف مشروبات الكلي مي دهد ، مي توان اين امر را قدم موثري در پيشگيري و كنترل فشار خون تلقي كرد .

از طرفي نماز با حركات موزون و قيام و قعود و ركوع و سجود منظمي توأم است كه قابل مقايسه كامل با يك نرمش سبك روزانه مشابه آنچه كه در درمانهاي غير دارويي فشار خون توصيه مي شود ، مي باشد . همچنين اگر به ياد آوريم كه مسلمان نمازگزار رو به قبله مكتبي نماز مي خواند كه خداي آن مكتب از پر خوري و شمكبارگي بيزار است و مثلا عالمان فربه و چاق را دشمن مي انگارد{9} متوجه خواهيم شد كه هر چهار درمان غير دارويي مذكور ، براي كنترل و پيشگيري افزايش فشار خون ، در وراي احكام نوراني نماز نهفته است . هر چند كه ما در ادامه مباحث 40 نكته پزشكي پيرامون نماز ، اشارات ديگري در اين مورد خواهيم داشت و في المثل پيرامون تاثير نماز بر احساس امنيت رواني سخن خواهيم گفت .

نكته ششم : تاثير نماز بر عفونت كليه و مجاري ادراري

سلامت دستگاه ادراري انسان ، بخصوص كليه ها تاثير بي نهايت مهمي در ادامه حيات انسان دارد و بيماري كليوي از دردناكترين و پر مخاطره ترين ، گرفتاريهاي جسمي است . در اين ميان عفونت دستگاه ادراري كه يكي از شايعترين علل مراجعه بيماران به مطب پزشكان مي باشد علاوه بر آن كه خود بخود و به تنهايي بيماري آزار دهنده اي است گاهي سبب بروز بيماريهاي ديگر نيز در بدن انسان مي شود . بعنوان مثال برخي عفونتهاي دستگاه ادراري مي توانند گاهي باعث نارسا شدن و از كارافتادگي كليه شوند يا عفونت كليوي در خون و در نتيجه در تمام بدن پخش شود يا برخي عفونتها ممكن است به ايجاد سنگ كليه در بيماران منتهي شوند {10} كه همه اينها نشانه اهميت موضوع است.

ادرار پس از آن توسط دو كليه انسان توليد شد ، توسط دو لوله موسوم به حالب كه كليه ها را به مثابه وصل مي كنند . به مثابه تخليه مي شود تا بدان وسيله از بدن دفع گردد . حال چنانچه مثانه به موقع از ادرار خالي نشود ، ادرار از مثانه به حالبها و حتي كليه باز مي گردد و همين برگشت ادرار از مثانه به حالبها ، سبب ايجاد استعداد در فرد براي ابتلا به عفونت كليه مي شود{11} و به اين ترتيب كساني كه در شبانه روز ، بنا به هر علتي بندرت ادرار مي كنند به طور جدي در معرض خطر هستند .

اما در رسايل فقهي توضيح المسايل ، يكي از مبطلات وضو و نماز ، خروج بول و غائط و ريح ، از بدن انسان درج شده است و اين موضوع سبب مي شود كه شخص نمازگزار و احيانا دائم الوضو ، براي پرهيز از ابطال عبادتش بطور معمول و برحسب عادت ، قبل از وضو ، به تخليه ادرار بپردازد .{ تعبيه بيت الخلاء در مجاورت وضو خانه مساجد در واقع به منظور پاسخ به اين عادت پسنديده و سلامتي بخش صورت مي گيرد }. به اين ترتيب حداقل سه بار ، دفع ادرار از بدن ، در زمانهايي به فواصل مناسب نسبت به يكديگر ، و در حدي كه براي يك انسان طبيعي لازم است ، فرد را در مقابل ابتلاء به عفونتهاي كليه و دستگاه ادراري مصون مي سازد و مي تواند بعنوان نكته اي مهم پيرامون نماز مورد توجه قرار گيرد.

وظایف منتظران درزمان غیبت -قسمت پایا نی

در پایان نمونه ای از عبادات و اعمالی که مورد توجه حضرت بقیة الله ارواحنا فداه می باشد را یاد آور می شویم: (32)

1- نماز شب
2- زیارت عاشورا
3- دعای علقمه
4- زیارت جامعه کبیره
5- زیارت وارث

این اعمال در ملاقات هایی که شیعیان با حضرت داشته اند سفارش شده است ،البته اعمال مورد توجه حضرت به طور کلی به مطالعه و تحقیق و بررسی بیشتری نیاز دارد.
امید است همه ی ما با توجه به وظایف تعیین شده از طرف اهل بیت علیهم السلام و علمای شیعه نسبت به دوران غیبت بتوانیم سربازان واقعی حضرت صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه الشریف باشیم.


پی نوشت ها:
 
1.بحارالانوار ج51 ص113
2. کمال الدین ج2 ص485
3. کمال الدین ج2 ص337
4. احتجاج طبرسی چاپ اسوه ج2 ص559
5.وظایف منتظران ص63
6.بحارالانوار ج52 ص122
7.مکیال المکارم ص183
8.کمال الدین ج2 ص644
9.کمال الدین ج1 ص320
10.نقل قول از مکیال المکارم ج2 ص188
11.اصول کافی ج2 ص188
12.مکیال المکارم ص215
13.سیمای آفتاب ص 176
14.اصول کافی ج1 ص337
15.کمال الدین ج2 ص351
16.اصول کافی ج2 ص189
17.اصول کافی ج1ص54
18.بحارالانوار ج 52 ص140
19.مکیال المکارم ج 2 ص357
20.احتجاج ج2 ص283
21.بحارالانوار ج52 ص122
22.کمال الدین ج2 ص145
23.وظایف منتظران ص9
24.کمال الدین وتمام النعمه ص320
25.بحار الانوار ج52 ص150
26.بحار الانوار ج52 ص308
27.بحار الانوار ج51 ص148
28.احتجاج طبرسی چاپ اسوه ج2 ص 602
29.احتجاج طبرسی چاپ اسوه ج 2 ص602
30.بحار الانوار ج2 ص140
31.صحیفه مهدیه چاپ دهم الهادی1387ص52
32.صحیفه ی مهدیه
 

منابع و مآخذ:

بحارالانوار.........مجلسی ، محمدباقر- انتشارات فقه قم 1427 ه ق
مکیال المکارم..... موسوی اصفهانی،محمد تقی- ترجمه حائری قزوینی چاپ چهارم اسوه 1383
صحیفه مهدیه......مجتهدی سیستانی ، مرتضی- ترجمه موسسه اسلامی چاپ دهم الهادی1387
سیمای آفتاب........طاهری ، حبیب الله-چاپ صدرا 1385
وظایف منتظران...واحد تحقیقات مسجد مقدس جمکران چاپ سوم 1380
احتجاج......طبرسی ،احمد بن علی –چاپ دارالنعمان 1392ه ق
کمال الدین.......محمدبن بابویه (شیخ صدوق) –چاپ دارلکتب الاسلامیه ، قم 1395 ه ق

اصول کافی......کلینی ،محمدبن یعقوب –انتشارات دارالکتب الاسلامیه ، تهران 1395ه ق