عبادت با ارزش

آنچه به عبادت  ارزش بیشترى مى‏دهد، علم و آگاهى اوست. چرا که عبادت آگاهانه و پرستش از روى بصیرت از عبادت سطحى و ظاهرى ارزشمندتر است.

 

امام صادق(ع) فرمود: روزى پیامبر اسلام(ص) به یاران خود فرمود: کدام یک از شما تمام روزها را روزه مى‏دارد.

سلمان گفت: من، یا رسول الله.

پیامبر(ص) پرسید: کدام یک از شما تمام شبها را به عبادت مى‏گذراند؟

سلمان گفت: من، یا رسول الله.

حضرت پرسید: آیا کسى از شما هست که روزى یک بار قرآن را ختم کند؟

سلمان گفت: من یا رسول الله.

یکى از حاضران که جوابهاى سلمان را خودستایى و فخرفروشى مى‏پنداشت، گفت: اکثر روزها دیده‏ام که سلمان روزه نیست، بیشتر شب را هم مى‏خوابد و بیشتر روز را به سکوت مى‏گذراند، پس چگونه همیشه روزه است و هر شب براى نیایش با خدا بیدار مى‏ماند و روزى یک بار قرآن را ختم مى‏کند؟!

پیامبر(ص) فرمود: ساکت‏باش! تو را با همسان لقمان چه کار؟ اگر مى‏خواهى چگونگى‏اش را از خودش بپرس تا خبر دهد.

سلمان گفت: در ماه سه روز روزه مى‏گیرم و خداوند فرموده است: «هر کس عمل نیکى انجام دهد پاداش ده برابر دارد. از طرف دیگر، روز آخر شعبان را روزه گرفته و آن را به روزه ماه رمضان متصل مى‏کنم و هر که چنین کند، پاداش روزه همیشه را دارد. از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: هر کس با طهارت بخوابد، در ثواب، چنان است که تمام شب را عبادت کرده باشد. اما ختم قرآن، رسول خدا(ص) فرمود: هر کس یک بار سوره «قل هوالله‏» را بخواند، پاداش یک سوم قرآن را دارد و هر که دو بار بخواند، دو ثلث قرآن را خوانده است و هر که سه بار بخواند، گویا قرآن را ختم کرده است. و نیز حضرت فرمود: یا على، هر کس تو را با زبان دوست‏بدارد یک سوم ایمانش کامل شده، هر که با دل و زبان وستت‏بدارد، دو ثلث ایمان او کامل شده; و هر که با دل و زبانش دوستت‏بدارد و با دست هم یارى‏ات کند، تمام ایمان را به دست آورده است.»


 

نوشته شده توسط میم -ب در دوشنبه بیست و هفتم بهمن 1393 ساعت 11:6 موضوع | لینک ثابت


احادیث امامان و پیامبر اسلام (ص) پیرامون روابط جنسی

چون عروسی به خانه آوردید، با محبت و تواضع کفش هایش را در آورده ،پاهایش را بشویید آن گاه او را به حجله دعوت کنید .این چنین است که مهر،برکت و رحمت بر خانه و عروستان سایه می افکند .

" پیامبر اکرم (ص)، من لا یحضره الفقیه،ج3.ص358 "

وقتی عروس به حجله آمد به کعبه رو کنید،گیسوان او را نوازش کرده زلف تاب دارش را به چنگ گیرید و آرام بگویید ((خدایا !این امانت توست که به من سپردی .با گفته ی تو او را به خود حلال کرده ام ،فرزندم را مبارک ، پارسا و از پیروان پیامبرت قرار ده و شیطان را از او دور فرما))

" امام صادق(ع)، فروع کافی ج5 ص500 "

آن گاه وضو سازید ،تن و روان خویش طراوت بخشید ،رو به خدای مهربان کنید و دو رکعت نماز عشق به جای آورید .به عروس خود نیز بگویید همین کار را بکند.

" امام صادق(ع)، مکارم الاخلاق ص 239 "

پیش از این که با عروس خویش به بستر زفاف روید،هدیه ای به وی بدهید ،با این کار عشق و آرامش را به او هدیه کرده اید.

" امام صادق(ع)، وسائل الشیعه ج215 ص12 "

شب هنگام که شوهرتان در بستر آرمیده و منتظر آغوش گرم شماست،خود را به کاری سر گرم نکنید،زمان را طول ندهید ،مبادا همسرتان به خواب برود، چرا که زنی این چنین ،تا بیداری شوهر همواره مورد نفرین فرشتگان است.

" پیامبر اکرم(ص)، همان ص 17 "

خانمها شرم و آرزم صفت پسندیده و نیکوی شماست ،اما حیا از شوهر ،ناپسند و بیجا. بهترین شما کسی است که چون با شوهر خلوت کند ،لباس حیا از خود بیفکند و چون لباس بپوشد ،جامه ی شرم و حیا را نیز بپوشد و زیبایی ها و دل ربایی های خود را به دیگران عرضه مدارد.

" امام صادق(ع)، همان،ص14 "

شب هنگام که پرده ها فرو می افتد ، خواب بر پلک ها چیره میشود بر هیچ بانویی روا نیست که بخوابد،مگر آن که خویشتن را به آغوش شوهر بسپارد .باید لباس از تن به در آید ،کنار شوهر بیارامید و پوست بدن خویش به بدن شوهر بچسبانید .این چنین خود را به شوهر عرضه داشته اید .

" پیامبر اکرم(ص)، همان ، ج14 ،ص126 "

هر جا که شوهرتان شما را به خلوت بخواند ،همان جا بهشت شماست! روا نیست شوهر خود را از بهره وری جنسی و لذت حلال منع کنید .

" پیامبر اکرم(ص)، همان ،ص112 "

دنیا و خوشی های آن برای شما آفریده شده است . لذیذ ترین چیزها در این دنیا آمیزش با همسر است .چنان که لذت بخش ترین کاردر باغ بهشت نیز همین است.

" امام صادق(ع)، کافی ،ج5،ص321 "

چه لذتی بالاتر و چشم نواز تر از دیدن بدن عریان همسر است . قبل از هم خوابگی خود را از شوهرتان دریغ مدارید ،بگذارید شوهرتان شما را ببوید و ببوسد.

" امام صادق(ع)، حلیه المتقین ،ص71 "

وقتی به سوی همسرتان می روید ،در آغوش فرشتگانید.چون به آمیزش می پردازید گناهانتان چون برگ درختان فرو می ریزد و چون غسل میکنید خود را می شویید ،از گناهان بیرون می روید .

" پیامبر اکرم(ص)، کافی، ج5، ص496 "

هنگام آمیزش به طور کامل برهنه و عریان نشوید و زیر پوشی هر چند نازک به تن داشته باشید .

" پیامبر اکرم(ص)، وسائل الشیعه ،ج14 ،ص85 "

مرد را به حال خود بگذارید با وی در نیاویزید او را به اجبار به سوی خود نخوانید مرد نیازمند عشوه گری و طنازی است نه زور و اجبار.

" پیامبر اکرم(ص)، حلیه المتقین ،ص67 "

سخن گفتن با پروردگار لذت بخش و روح افزاست،اما وقتی شوهرتان شما را به خلوت خویش میخواند، نماز را طول ندهید و خرامان به سویش بشتابید.

" پیامبر اکرم(ص)، کافی ج 5 ص 508 "

هنگام در آمیختن با همسر خویش ،یکدیگر را ببویید ،ببوسید ،عشق بازی کنید و با سخنان محبت امیز ،عشق را به او پیش کش کنید .

" پیامبر اکرم (ص)، محجه البیضاء ،ج3،ص110 "

هنگام آمیزش چون پرندگان شتاب نکنید صبر پیشه ی خود سازید زنها نیازمند وقت بیشتری هستند مدتی نه چندان طولانی به عشق بازی بپردازید همسرتان را کاملا" آماده سازید.آمادگی دو سویه آمیزش را فرح بخش و کامل می کند.

" امام علی(ع) وسائل الشیعه ج14 ،ص83 ، امام صادق (ع) کافی ج5،ص497 "

آمیزش مکن مگر اینکه با همسرت بسیار بازی کنی و سینه هایش را آرام بفشاری چون چنین کنی آمادگی لازم را برای در آمیختن پیدا می کند .در این حالت،شهوت از صورت و چشمان او نمایان می شود و از تو همان میطلبد که تو از وی می خواهی .

" امام رضا(ع)، سفینه البحار ،ج1،باب الجمع "

هیچ گاه با شکم سیر با همسر خود هم بستر نشوید این کار موجب بیماری و چه بسا موجب مرگ خواهد شد .

" امام صادق (ع)، وسائل الشیعه ج14،ص191 "

چون شب از سفر بر می گردی،خستگی راه آرامش از تو میستاند بهتر است آمیزش با همسرت را تا صبح به تاخیر اندازی.

" امام صادق(ع)،همان ص93 "

گاه وقتی قصد مسافرت داری ،دل شوره عجیب به سراغت می آید ،همسرت نیز مضطرب و نگران است آیا بهتر نیست در آستانه ی سفر از هم آغوشی و نزدیکی با او بگذری؟!

" امام صادق(ع)،همان "

سفر با شریک زندگی ،آرام ساز و غم زداست.سفر خستگی و اضطراب نیز دارد.در سفر گاه همه چیز برایت مهیا نیست.گاه شرایط سفر شرایطی غیر عادیست ،بهتر است در این شرایط غیر عادی از هم خوابگی با یار زندگیت بپرهیزی.

" امام صادق (ع) ، همان "

چون به آمیزش پرداختی سخن کوتاه کن ،مبادا فرزندی لال نصیب تو گردد.

" امام علی (ع)، همان ص87 "

وقتی به قصد فرزند ،خرامان به سوی همسر خویش می شتابی به عورت او نگاه مکن !مبادا فرزندی نابیننا تو را پدید آید.

" امام علی (ع) ،همان ص87

چون به قصد بارور کردن رحم همسرت ،نزد او آرمیدی،با نیتی پاک و زبانی گویا با خدای مهربان چنین بگو (( خدایا مرا فرزندی عنایت فرما و او را پاکیزه و سالم قرار ده که در خلقت او زیاد و کم نباشد و او را عاقبت به خیر گردان))

" امام محمد باقر (ع)،همان ج15،ص106 "


در حال جنابت ،به قصد بچه دار شدن ،با همسرت هم آغوش مگرد ،بهتر است غسل کنی ،اندکی آرام گیری ،پاک و طاهر شوی و سپس . . . اگر چنین نکردی و فرزندی مجنون و کم عقل نصیبت شد کس دیگری جز خود را نکوهش مکن .

" پیامبر اکرم(ص)، همان ج1،ص99 "

اندیشه آدمی به هر جا روان است . در اندیشه ی دیگری بودن نا میمون است .در این هنگام با شهوت زن دیگر نباید با زن خود هم بستر شوی.

"پیامبر اکرم(ص)،همان ص120 "

شیطان خودش خواسته که در فرزندان آدم شریک شود و این مایه ی بسی نگرانی است ،نگران مباشید !هنگام آمیزش با ذکر ((بسم الله الرحمن الرحیم)) خدا را یاد کند و از شر شیطان به خالق نیکی ها پناه ببرید اگر چنین نکنید ممکن است فرزندتان محبت اهل بیت (ع) را در دل نداشته باشد .

" امام علی (ع)،همان ص96 "

وقتی به قصد آمیزش کنار یکدیگر آرمیدید،دو دستمال تمیز و پاک در کنار خود قرار دهید ، هر کدام از دستمال جدا گانه استفاده کنید .

" پیامبر اکرم(ص)،همان ص188 "


هنگامی که به اوج لذت جنسی نزدیک شده اید ،حتی الامکان از ریختن نطفه ی خود به بیرون خود داری مکنید ،بگذارید غدد جنسی آزادانه به تخلیه بپردازند ،خود داری از تخلیه ی نطفه ،موجب سنگ مثانه خواهد شد .

" امام رضا(ع)، سفینه البحار،ج1،باب الجمع "

اگر به هر دلیل عمل آمیزش به طول انجامید و عمل انزال صورت نگیرد،چه بسا موجبات سنگ مثانه فراهم گردد.از طولانی کردن مدت هم بستری بدون انزال پرهیز کنید .

" امام رضا(ع)، سفینه البحار،ج1،باب الجمع "

پس از آمیزش یکباره بلند مشوید و ننشینید،بلکه ابتدا به طرف راست بچرخید و اندکی بعد برای ادرار ولو اندک برخیزید ،پس از آن برای رسیدن به تعادل وآرامش غسل کنید ،با رعایت این آداب از سنگ مثانه در امان خواهید ماند.

" امام رضا (ع) ،همان "

مکانی خلوت در زمانی بی سرو صدا ،با دلی آرام شرایط مناسبی برای هم بستری است .اگر آمیزش و انعقاد نطفه با دلی آرام و خالی از اضطراب صورت پذیرد ،خون به صورت طبیعی در رگ ها جریان می یابد،انتقال ژن ها طبیعی تر انجام میگیرد و در نتیجه فرزند ،به پدر و مادرش بیش تر شبیه خواهد شد.

" امام حسن (ع) ،بحار الانوار ،ج6 ،ص359 "

پرندگان هر کدام صفاتی دارند :شایست و ناشایست ،در آمیزش نیز آدابی دارند ،"کلاغ" علی رغم پرو بال سیاه و صدای ناهنجارش،در آمیزش مخفی کاراست ،آمیزش مخفی کارانه را از کلاغ بیاموزید.

" امام صادق(ع)،وسائل الشیعه ،ج14،ص100 "

وقتی کودکی در اتاق است و شما را می پاید و حتی بی اختیار نفس و صدای شما را می شنود،از خیر این لحظات دل نشین و بهشتی در گذرید ،مبادا آن کودک در بزرگی به رابطه نامشروع تن در دهد که رستگار نمی گردد.

" پیامبر اکرم (ص)،همان ص95و فروع کافی ج5، ص500 "

خانم ها از آرایش دریغ مکنید ،بهترین ملایم ترین و دل نواز ترین عطر را به کار برید زیبا ترین و دلربا ترین لباس را به اندام خویش بپوشانید خود را حداقل با یک گردنبند زینت بخشید و صبح و شام خود را به شوهر عرضه دارید ،در یک کلام چشمو دل شریک زندگیتان را هنرمندانه بربایید .

" پیامبر اکرم(ص) ،وسایل ،همان ،ص112 "

آقایان!مطابق میل خانمتان لباس بپوشید ،در خانه نیز آراسته و دل ربا باشید ،هوش و حواس همسرتان را ماهرانه به خود جلب کنید ،با این کار غدد جنسی او را نسبت به خود فعال کنید و عفت او را نسبت به دیگران فزونی می بخشید.

" امام رضا(ع)، مکارم الاخلاق ،ص80 "

حلالی لذت بخش تر از هم بستر شدن با همسر نیست ،ولی زیاده روی در این امر نارواست ،میانه روی در آمیزش به سلامت آدمی می افزاید و عمر را زیاد می کند.

" امام صادق (ع) ،وسائل الشیعه ،ج14،ص96 "

مرد باید مقداری از شهوت خود را نگه دارد که همواره توانایی جنسی داشته باشد ،زیرا زن شوهر خود را در امور جنسی توانا بیابد ،بهتر از این است که او را ناتوان ببیند ،مرد ناتوان نمی تواند همسر خود را راضی نگه دارد .

" امام علی(ع) همان، ص180 "

همان گونه که در امور جنسی زیاده روی نارواست ،کم گذاردن و سستی به خرج دادن نیز ناشایست است ،روا نیست مرد بیش از 4 ماه ،امیزش جنسی با همسر جوان خود را ترک کند حتی اگر مثیبت دیده باشد .

" امام رضا (ع)،همان ،188 "

مراقب باشید ،رو و پشت به قبله با همسر خویش هم بستر شدن ،زشت و ناپسند است .حرمت کعبه را نگه دارید و خدا و فرشتگان را از خویش نا خرسند مسازید .

" امام صادق(ع)،همان ص14 "

در این اوقات آمیزش نکنید : 1- بین اذان صبح و طلوع خورشید 2- بین غروب تا تاریک شدن هوا 3- هنگام خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی 4- هنگام زلزله

" امام صادق (ع)،همان ،ص96 "

در اول شب چه زمستان و چه تابستان ،امیزش نکنید زیرا معده و رگها پر است و موجب بیماری نقرس ،سنگ مثانه ،ضعف چشم و چکیدن ادرار می گردد.

" پیامبر اکرم (ص)، همان ص91 "

اگر فرزند کم عقل ودیوانه و جذامی نمی خواهید در اول ،وسط و آخر ماه (قمری ) با همسر خود در نیامیزید چه بسا ممکن است آن چه نمی خواهید صورت پذیرد.

" پیامبر اکرم (ص)، همان ص91 "

در شب عید فطر ،عید قربان و نیمه شعبان نیز آمیزش به قصد فرزند دار شدن دوری گزینید چرا که ممکن است فرزند شما شرور ،معلول ،بد یمن و زشت رو گردد .

" پیامبر اکرم (ص)،وسایل الشیعه ج14 ،ص187 "

اگر گاه چشمانت بی اختیار یا با اختیار به زنی افتاد و مسحور او شد و دلت لرزید ،پیش از این که پایت بلغزد ،چشم فرو بند و در اولین فرصت با همسرت هم بستر شو ،چرا که زنان همگی مانند همند.

" امام علی (ع)،همان ص73 "

چون همسرت باردار شد ،از آمیزش بپرهیز،تنها در ماه های اول (با مشورت پزشک ) می توانی با وضو به نزدیکی اقدام کنی،جنینی که در رحم همسرت است بسیار مقدس و قابل احترام است.

" پیامبر اکرم (ص)،همان ج14 ص188 "

زنان به قدر کافی از عادت ماهیانه رنج می برند روا نیست با آمیزش در این دوران به رنج آنها بیفزاییم . این عمل علاوه بر حرمت شرعی ،غیر اخلاقی و غیر بهداشتی نیز می باشد ،در این اوقات می توان از دیگر اعضا بهره برد.

" امام صادق(ع)،همان ج1 ،ص571 "

عشق به همسر گرما بخش و انرژی زاست ،با اعلام این عشق به او قلب وی را تسخیر کنید. ((دوستت دارم عزیزم )) جمله ای که هیچ گاه از قلب زن بیرون رفتنی نیست ،همسر خود را از این کلام آتشین محروم نسازید.

" پیامبر اکرم (ص)،همان ص10 "

هر کار از راه خود به انجام رسد نیکوست .آمیزش با همسر نیز باید از طریق معمول صورت پذیرد تا آرامش جنسی و روانی حصل آید. نزدیکی با او از پشت به شدت مکروه ،نامیمون و غیر بهداشتی است .

" پیامبر اکرم (ص)، همان "

گاهی سر بر بالین همسرتان بگذارید ،با او گفت و گو کنید ،کلمات سوزان و عاشقانه رد وبدل کنید ،یکدیگر را در آغوش بفشارید ،عشق بازی با همسر سرگرمی مومن است.

" پیامبر اکرم (ص)،همان ص82 "

هم آغوشی را برای آخر شب بگذارید زیرا برای بدن مناسب ،برای فرزند دار شدن امید وارتر و فرزند عاقل تر خواهد شد .

" امام رضا(ع)،سفینه البحار ،همان "

و بالاخره وقتی در بدن احساس ناراحتی می کنید و علتی برای آن نمی یابید ،وقتی احساس می کنید حرارت بدنتان بالا رفته و عضلات بدن شما رو به تحلیلمی رود و هنگامی که به دنبال مامن و ماوایی می گردید که شما را آرامش بخشد به نزد همسرتان رفته و با آمیزش ،خود را شفا بخشید .
" امام علی (ع)،حلیه المتقین ،ص75 "

و آخر اینکه آنچه در خانه می گذرد امانت است، روا نیست زن ها آن چه میان آن ها و شوهرانشان در خلوت می گذرد به زنان دیگر بازگو کنند.

" پیامبراکرم (ص)،وسائل الشیعه ،ج14 ،ص154 "

کاسنی بخورید تا خون شما زیادتر گردد فرزند زیبایی از شما بوجود آید.

 امام صادق (ع)

حین انعقاد نطفه

آنچه در ارتباط با نقش وراثت و تشکیل نطفه فوق العاده اهمیت دارد، شرایطی است که والدین حین انعقاد نطفه دارا هستند.

در روایات تأکید زیادی دارد بر:

1- زمان آمیزش: مثل این که این عمل در روزهای اول و وسط و آخر ماه نباشد، در شب اول ماه رمضان مستحب است و... اهمیت برخی از این مباحث حتی از نظر علوم روز هم ثابت شده است.

2- حالات والدین درآن زمان: رو به قبله و پشت به قبله نباشد، با ذکر و نام خدا همراه باشد، فکر آنها در آن زمان و...

سیستم فکری و حالات روانی پدر و مادر در قرن های گذشته به وسیله یکی از پیامبران در مورد حیوانات کشف شده است. نقل شده در زمانی که موسی علیه السلام چوپان حضرت شعیب علیه السلام بود، با او قرار دادی را به این شرح بست که هر چه گوسفند ابلق در گله پیدا شد به عنوان مزد به موسی علیه السلام داده شود. پس از قرار داد موسی علیه السلام پوست بعضی از قسمت های عصای خود را کند و یک عبای ابلق به آن آویزان کرد و آن را در چراگاه گوسفندان نصب نمود که گوسفندان هنگام آمیزش به آن نگاه می کردند. در آخر سال که روز مزد گرفتن بود، حضرت شعیب علیه السلام مشاهده کرد که اکثر بچه های گوسفندان ابلق شده اند. موسی علیه السلام فرمود از طریق دیدن در هنگام آمیزش وضع گوسفندان به این گونه تغییر کرد.

در کتاب مراقبت های بارداری از نظر دین و دانش آمده است: در یک خانواده آفریقایی که زن و شوهر هر دو سیاه پوست بودند، فرزندی سرخ پوست به دنیا آمد. دانشمندان پس از تحقیقات به این نتیجه رسیدند که شوهر آن زن دوستی سرخ پوست داشته و عکس آن را به دیوار خانه اش نصب کرده، هنگام آمیزش چشمش به آن عکس می افتد و به دوستش فکر می کند. این فکر در نطفه او اثر گذاشته و فرزندش شبیه دوستش متولد شده.

3- تغذیه والدین: این که اسلام سفارش فراوان دارد: شراب خوار اگر خواستگاری کند به او دختر ندهید. در همین زمینه است زیرا تغذیه هر یک از والدین در زمان انعقاد نطفه مؤثر است.

بعد از انعقاد نطفه

1- زمان بارداری: توصیه هایی که به زنان باردار شده، در دو جهت است:

توصیه های معنوی: در دوران حمل سزاوار است که مادران به تقوا و عبادت مبادرت بیشتری بپردازند، زیرا حالات مادر در جنین اثر گذار است.

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: به زن آبستن در آخرین ماه های باردارای خرما بخورانید تا فرزندش بردبار و پاکیزه شود.

2- دوران شیردهی:
پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: برای طفل هیچ شیری بهتر از شیر مادر نیست.
امام علی علیه السلام فرمودند: دقت کنید چه کسی فرزند شما را شیر می دهد، زیرا کودک با همین وضع پرورش می یابد.
امام باقر علیه السلام فرمودند: برای شیر دادن فرزندتان از زنان پاکیزه استفاده کنید، زیرا شیر سرایت دهنده است.


 

نوشته شده توسط میم -ب در سه شنبه بیست و یکم بهمن 1393 ساعت 11:10 موضوع | لینک ثابت


انچه در مورد امیزش جنسی ............

آنچه در مورد آمیزش جنسی واجب ، مستحب ، مکروه ، حرام است.

 

پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم): هیچ کس دراسلام ایمانش زیاد نمی شود مگر آن که محبت او به زنان بیشترباشد .

 

پیامبر اعظم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) : هر مومنی که با همسرش آمیزش نماید ، هفتاد هزار فرشته بال هایشان را برای آنها می گسترانند و رحمت خدا بر آنان نازل می گردد ( مستدرک الوسائل ج ۱۴ ص ۱۵۴ )

 

امام صادق ( علیه السلام ) : هیچ مباح و حلالی نزد خداوند ، دوست داشتنی تر از آمیزش با هم نیست .

 

پس زمانی که مومن با همسرش نزدیکی و غسل جنابت می کند ، شیطان به گریه می افتد و می گوید : ای وای ! این بنده از پروردگارش اطاعت نموده و گناهانش بخشیده شده است . ( وسائل الشیعه ج۲ ص ۱۷۹ )

 

پیامبر اعظم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در خطاب به مردان فرمودند : چنانچه حیوانات بر جفت های خویش می جهند بر همسرانتان نجهید ، بلکه پیش از آن با بوسه و سخن گفتن وی را برای عمل آماده سازید .

 

امام صادق ( علیه السلام ) در خطاب به مردان فرمودند : اگر یکی از شما به همسرش نزدیک شود و سپس برخیزد و او را ارضا نکند همسر او اگر به یک سیاه زنگی دست یابد به او متوسل می شود ، پس به هنگام نزدیکی شوخی و ملاعبه کنید که لذت بخش و بهتر است و زن بهتر ارضا می شود .(مکارم اخلاق )

 

امام علی ( علیه السلام ) : چون یکی از شما خواست با همسرش آمیزش کند ، از شتاب کردن در این کار پرهیز نماید که زنان نیز نیازهایی ( جنسی ) دارند . (خصال صدوق) از امام صادق ( علیه السلام ) درباره آمیزش از مقعد پرسیدند حضرت فرمود : همسرت عروسک و عشق زندگی توست پس او را با این کار اذیت مکن .( وسائل الشیعه ج۲۰ ص۱۴۳)  

 

انچه چه در مورد آمیزش جنسی واجب است :

غسل کردن بعد از آمیزش تا قبل از خواندن نماز

 

آنچه در مورد آمیزش جنسی خیلی مستحب است :

۱- مالش ، لیسیدن و بازی کردن با پستان زن در ابتدای آمیزش

۲-گفتن بسم ا… الرحمن الرحیم و اعوذ با… من الشیطان الرجیم قبل از آمیزش

۳-کوتاه کردن موهای زائد بدن قبل از آمیزش ( زیر بغل ، بالای عورت ، شکم و زیر گردن )

۴-وضو گرفتن قبل از آمیزش

۵-شوخی کردن مرد با زن قبل از آمیزش

۶-استفاده از عطر توسط مرد و زن قبل از آمیزش

۷-آرایش زن قبل از آمیزش استفاده از طلا توسط زن در حین آمیزش

۸-بازی مرد با آلت زن در حین آمیزش

۹-بوسیدن زن

۱۰-مکیدن زبان زن

۱۱-آمیزش در شب اول ماه رمضان آمیزش در شبهای دوشنبه ، سه شنبه ، پنجشنبه ، جمعه و ظهر روز پنجشنبه و عصر روز جمعه

۱۲-خوردن عسل بعد از آمیزش

۱۳-ادرار کردن بعد از آمیزش

 

آنچه در مورد آمیزش جنسی جایز و مباح است :

۱-بوسیدن آلت زن

۲-لیسیدن آلت زن ( چوچوله )

۳-لیسیدن آلت مرد

۴-استفاده از کاندوم

۵-نگاه کردن به آلت زن

 

آنچه در مورد آمیزش جنسی مکروه است :

۱-آمیزش از مقعد اگر زن راضی باشد

۲-آمیزش بین اذان صبح تا طلوع آفتاب

۳-آمیزش بین غروب آفتاب تا اذان مغرب

۴-آمیزش در ساعات اولیه شب

۵-آمیزش در زمان کسوف و خسوف

۶-آمیزش در اول ، وسط و آخر هر ماه ( قمری ) به استثناء شب اول ماه رمضان

۷-آمیزش در شب نیمه شعبان ، شب عید فطر ، شب عید قربان ، شب اول صفر

۸-آمیزش درشب قبل از سفر

۹-رو به قبله و یا پشت به قبله بودن

۱۰-آمیزش زیر درخت میوه دار

۱۱-آمیزش در برابر خورشید

۱۲-آمیزش در حالت جنابت مرد

۱۳-حرف زدن در حین آمیزش

۱۴-نگاه کردن درون آلت زن

۱۵-نگاه کردن به عورت زن در حین آمیزش

۱۶-آمیزش با زن حامله بدون گرفتن وضو

 

آنچه در مورد آمیزش جنسی خیلی مکروه است :

۱-آمیزش بدون مقدمه

۲-آمیزش از مقعد در حالت حیض زن ، اگر زن راضی باشد

۳-ایستاده آمیزش کردن

۴-استفاده از انواع داروها و وسائل آمیزشی توسط مرد در صورتی که باعث آزار زن شود

۵-آنچه در مورد آمیزش جنسی حرام است :

۶-دخول به آلت زن در حالت حیض

۷-آمیزش از معقد اگر زن راضی نباشد

۸-خوردن منی و ادرار


 

نوشته شده توسط میم -ب در سه شنبه بیست و یکم بهمن 1393 ساعت 8:51 موضوع | لینک ثابت


چرا باران نمی بارد

 


چرا باران نمی بارد


1393/11/20 
موضوع : عمومی 
نویسنده: حجت الاسلام و المسلمین عباسعلی اختری

پاسخ اصلی را پیدا کنید

چرا باران نمی بارد ؟

وقتی هم فراوان هم می بارد ، می گوئیم ، چه قدر می بارد ؟ آنچه مسلم است هر دو به امر اوست ؛ بر کسانی که سزاوار بارش اند می بارد ، و از کسانی که سزاوار نیستند باز می دارد !

آنجا که می بارد نیز ، گاهی باران رحمت می بارد ، گاهی باران مرگ می باراند ؛

همچنان که اعلام فرموده :

« و باراندیم بر آنها بارشی ، بنگر چگونه بود عاقبت مجرمان ».

« و باراندیم بر آنها بارشی ( باران سنگ ) ، پس بد بود بارش بیم داده شدگان » .

بسیاری از امت ها که کیفر شدند ، « البته بر آن گریه ای که باران بد بر آنها باریده شده بود گذر کرده بودند ، آیا آنها را نمی دیدند ؟ ( چرا می دیدند ) ولی امید و باور قیامت را نداشتند...»

قوم عاد نیز در سرزمین احقاف عبرتهایی را قبل از خود و در دوران خود از عذاب ملت ها را دیده بودند ، با این حال دعوت خدا پرستی از هود پیغمبر (ع) را نپذیرفتند و گفتند ، آمده ای با این دروغها ما را از خدایان ما (بت ها ) بازداری ؟ اگر راست می گویی عذابی را که به ما وعده                می دهی بیاور !

هود گفت : علم آن نزد خداست ( او می داند چه زمانی شما را مجازات کند ) من آنچه را مأمورم به شما می رسانم ( وظیفه من ابلاغ است ) ولی شما را قومی می بینم که در جهالت استوارید .

پس چون وقت عذاب فرا رسید ، در ظاهر ، ابرهای گسترده ای را دیدند که به سوی دره ها و آبگیرهای آنان در حرکت است ( خوشحال شدند ) گفتند : «این ابری است که بر ما می بارد » ، ( ولی به آن ها گفته شد ) این همان چیزی است که برای آمدنش شتاب می کردید ، تند بادی است وحشتناک که عذاب دردناکی در آن است .

چیزی را که بارش می پنداشتند ، « بادِ عاد » بود ، که هفت شبانه روز طوری وزید که انسان ها را چون درخت به فضا پرتاب می کرد ، وزید تا همه را با خاک یکسان کرد .... .

باران بی حاصل

عجب است روش انسان که از پروردگار هستی و خالق باران روی تافته ، توقع بارش باران را دارد !

چونان که گاهی ، از نازل کننده رحمت غافل مانده ، و از او فقط رحمت او را می خواهد !

امام صادق (ع) نقل می کند : « بنی اسرائیل به نزد حضرت موسی (ع) آمدند و تقاضا کردند که از خدا بخواهد ، بارش باران و یا نباریدن را به اختیار و خواست آن ها قرار دهد !

موسی (ع) تقاضا کرد و خدا هم پذیرفت و به آن ها اعلام شد . پس به زراعت پرداختند و هر چه زمین داشتند ، کاشتند و باران مطابق میل آن ها هر وقت خواستند بارید و هر وقت خواستند نبارد ، نبارید !

زراعت ها مانند نی ها و جنگل ها رشد کرد ، وقتی درو کردند و کوبیدند در آن ها گندم نیافتند ، به سوی موسی نالیدند که چرا چنین شد ؟ موسی (ع) گله آنان را به درگاه خدا عرض نمود که آن ها باران را برای گندم می خواستند ، چرا این گونه به ضررشان انجامید ..؟

فرمود : ای موسی ! من برای بنی اسرائیل تقدیر و تدبیر می کردم ، به تقدیر من راضی نشدند ، و آنچه خواستند پذیرفتم ، نتیجه اش آن شد که دیدی .

مقایسه ای منصفانه

اکنون سزاوار است ، شایستگی خود را بنگریم و جواب اصلی را پیدا کنیم که چرا باران                نمی بارد ؟

چرا بسیاری از درختان و باغات به خاطر کمبود آب در حال خشک شدن است ؟

باران که نماد رحمت خداست ، رحمت خدا نیز گسترده است ، پس چیزی مانع آن شده که بر ما نمی بارد !

شایسته است هر انسانی از خود بپرسد که آیا خود را لایق رحمت او ساخته است ؟

قرآن می گوید : « روز قیامت به انسان اعلام می شود ، که چه پیش فرستاده و چه پشت سر افکنده ، بلکه بدون خبر دادن نیز او بر خویشتن بصیرت دارد که چه کرده ، اگر عذرها را رها کند» .

انسان ها در هر عصری ، باید خود را مقایسه کنند با گذشتگانی که به خاطر عملکردهای خودشان کیفر شدند ؛ آیا آن ها بهترند یا قوم « تُبَّع » و کسانی که قبل از آنها بودن ؟ همه شان را هلاک کردیم زیرا همواره مجرم بودند .

مانند عادت همیشگی آل فرعون و کسانی که قبل از آن ها بودند ، کافر شدند به نشانه های خدا ، پس خدا هم به گناهانشان آن ها را گرفت ، زیرا خدا قوی و سخت کیفر است .

این برخورد بدان جهت است که خدا نعمتی را که برجمعی عطا کرده ، تغییر نمی دهد تا وقتی کردارها و رفتارهای خود را تغییر دهند علاوه بر این که خدا شنوا و داناست .

صاحب تفسیر المیزان در توضیح این آیه می گوید : به خاطر آنچه در نفس های خود از خوبی داشتند از قبیل نیت های پاک و اعمال شایسته ، وارد فراوانی نعمت هایی شدند که به آن ها اختصاص یافته بود  ، پس وقتی آن نیت ها و اعمال را تغییر دادند ، خدا هم تغییر داد ؛ بدین گونه که رحمت خود را از آنها بازداشت .

همان گونه که می فرماید : « و آنچه از مصیبت ها به شما می رسد ، در مقابل اعمالی است که به دست خود انجام داده اید و از بسیاری هم عفو می کند .

این است آن چیزی که مانع باران و دیگر رحمت ها می شود .

در پرتو رحمت گسترده حق

رحمت گسترده خدای متعال سراسر آفرینش را فرا گرفته است با آغاز کارها به نام مقدس                   « بِسمِ اللهِ الرَحمنِ الرَحیم » و اعتقاد و اعتراف به رحمانیت و رحیمیت او ، خود را در شعاع رحمت واسعه اش قرار می دهیم :

این نام مقدس ، چون از دل عارف برآید ، کارایی فوق العاده دارد ، زیرا به « اسم اعظم » خدا نزدیک است ، آن گونه که سفیدی چشم به سیاهی آن نزدیک است .

طبق روایت شیخ کلینی از امام باقر(ع) : اول هر کتابی که از آسمان  نازل شده است ، بِسمِ اللهِ الرَحمنِ الرَحیم بوده است.... و وقتی ، بِسمِ اللهِ الرَحمنِ الرَحیم را گفتی ، آنچه در بین آسمان و زمین است تو را پوشش می دهد . 

در اعلام گستردگی رحمت ، خود فرموده : « فَقُل رَبُّکُم ذُو رَحمَةٍ واسِعة پس بگو پروردگار شما دارای رحمت گسترده است ».

و این که « مَن یَقنُط مِن رَحمَةِ رَبِّهِ اِلاَّ الضَّالُون ، و چه کسی از رحمت پروردگار خود مأیوس     می گردد ، جز گمراهان ؟ » یعنی آنان که راه برخورداری از رحمت را گم کردند ، از آن مرحوم می گردند !

به امام سجاد (ع) گفتند : حسن بصری گفته ، عجب این نیست که هر کس هلاک می شود چرا هلاک می شود ، بلکه عجب آن است که هر که نجات می یابد ، چگونه نجات می یابد ؟

امام فرمود : « اَنا اَقول : لَیسَ العَجَبُ مِمَن نَجا کَیفَ نَجا ، اَمّا العَجَبُ مِمَن هَلَکَ کَیفَ هَلکَ ، مَعَ سَعَهِ رَحَمهِ اللهِ ، من می گویم عجب این نیست که هر کس نجات یافت ، چگونه نجات یافت ، اما عجب آن است که هر کس هلاک شد چگونه هلاک شد ، با گستردگی رحمت خدا ؟.

رحمت را برخود الزام نموده است

خدای کریم و رحیم به پیغمبر(ص) می فرماید : « وَ ِاذا جاءَکَ الَّذینَ یُومِنُونَ بِایاتِنا فَقُل سَلامٌ عَلیکُم کَتَبَ رَبُکُم عَلی نَفسِهِ الرَحمَه ، و وقتی ایمان آورندگان به آیات ما به نزد تو می آیند ( به آن ها سلام برسان ) بگو : سلام علیکم ، پروردگار شما ، بر خود الزام فرموده رحمت نمودن را ....»

موجبات رحمت خدا

عظمت و وسعت رحمت پروردگار فوق تصور ماست ، چنان که فرموده اند ، در قیامت آشکار   می شود .

امیرمؤمنان علی (ع) فرمود : خدا رحیم است بر برندگانش و از رحمت اوست که صد درجه رحمت آفریده و یکی از آن را در میان تمام خلق قرار داده ، به واسطه آن مردم بر یکدیگر رحم می ورزند ، مادر بر فرزند رحم می کند ، حیوانات بر فرزندان علاقه مندی می نمایند و ... پس وقتی روز قیامت فرا رسد ، خدا بر این رحمت نود و نه برابر آن می افزاید ، پس به آن ها بر امت محمد (ص) ترحم می فرماید  و آن ها را درباره کسانی که دوست دارند ، شفیع قرار می دهد و آن ها اقدام .....

بنابراین ما از تبیین و توضیح آن عاجزیم . آنچه برای ما شایسته است ، معرفت و قدرشناسی و شکر جلوه ها و نمادهای رحمت خداست . زیرکی و تلاش عاقلانه به این است که ، عوامل جلب رحمت او را فراهم کنیم .

خدای متعال در اشاره به عوامل رحمت می فرماید :

  1. رحمت خدا به نیکی کنندگان نزدیک است .
  2. آنان که به خدا ایمان آوردند و به او درآویختند ، به زودی آن ها را داخل رحمتی از خود می نماید .
  3. آنان که مصیبت را در راه خدا تحمل می کنند و آغاز و انجام خود را به سوی خدا              می بینند ، درود و رحمت خدا بر آنان است .
  4. اطاعت کنید خدا و رسول او را به امید آن که مورد رحمت قرار گیرید .
  5. این کتابی است که ما نازل کرده ایم ، مبارک است ، از آن تبعیت کنید و تقوا ورزید به امید آن که مورد رحمت قرار گیرید .
  6. نماز را برپا دارید و زکات را ادا کنید و از پیغمبر اطاعت کنید به امید آنکه مورد رحمت قرار گیرید .
  7. چرا استغفار نمی کنید ، به امید آن که رحمت شامل حالتان گردد .

رهنمودهای علوی

حضرت علی (ع) در رهنمودهای کوتاه خود ، چند عامل را برای جلب رحمت خدا ، تعلیم نموده است .

  1. ذکر خدا : بِذِکرِ اللهِ تَستَنزَلُ الرَحمَهُ ، به وسیله ذکر خدا ، رحمت فرو کشیده می شود .
  2. رحم کردن : بِبَذلِ الرَّحمَه ، تُستَنزَلُ الرَّحمَهُ ، با بذل و ارائه کردن رحمت ، رحمت فرو کشیده می شود .

« رَحمَهُ الضُعَفاءِ تَستَنزِلُ الرَّحمَهَ ، رحم نمودن بر ضعیفان ، رحمت را فرود می آورد .»

  1. نیت رحمت بر مردم : اَبلَغُ ما تَستَدَرُ بِهِ الرَحمَهُ اَن تُضمِرَ لِجَمیعِ النّاسِ الرَّحمَهَ ، رساترین چیزی که رحمت را می باراند ، این است که برای همه مردم ، نیت و قصد رحمت داشته باشی .
  2. گریه از ترس خدا : البُکَاءُ مِن خَشیَهِ اللهِ مِفتاحُ الرَّحمَه ، اشک ریختن از ترس خدا ، کلید رحمت است .
  3. توبه ازگناه : التَوبَهُ تَستَنزِلُ الرَّحمَهَ ، توبه از گناه رحمت را فرو می آورد .
  4. عدالت ورزی : مَن عَدل فِی البِلادِ نَشَرَ اللهُ عَلَیهِ الرَحمَه ، هر کس در سرزمینها عدالت ورزد ، خدا رحمت را بر او می گستراند .
  5. نمازگزاردن : الصَلاهُ تَستَنزِلُ الرَحمَهَ ، نماز گزاردن ، رحمت را فرود می آورد .

« لَو یَعلَمُ المُصَلَّی ما یَغشَاهُ مِنَ الرَّحمَهِ لَمَا رَفَع رَاسَهُ مِنَ السُّجُود ، اگر نمازگزار می دانست چقدر رحمت خدا او را فرا گرفته ، سر از سجده بر نمی داشت »

این مژده های قرآنی و رهنمودهای علوی ، به ما می آموزد که از این راه ها می توانید رحمت خدا را جلب کنید ! آیا با بی توجهی به همه این ها می توانیم خود را سزاوار رحمت خدا پنداریم ؟

موانع رحمت ، از نگاه قرآن

ژرف اندیشان در موقعیت های توجه به گستردگی رحمت خدا ، و حرام بودن یأس از رحمت خدا ، احساس خطر شدید می کنند که چه چیزی ممکن است مانع رحمت خدا شود ؟ چرا با این همه لطف حق ، انسان ها از آن محروم می مانند ؟

در جواب این سوال ، یک پاسخ کلی این که : فقدان شایستگی و لیاقت ، موجب منع و محرومیت از رحمت خدا می گردد .

در صفحات پیش ،بعضی از موجبات رحمت خدا را شناختیم . بدیهی است که فراهم آورندگان آن موجبات و ترک کنندگان آنان یکسان نخواهند بود ، پس وقتی انسان هیچ گونه از موجبات رحمت خدا را فراهم نمی سازد ، از رحمت محروم می ماند .

علاوه بر این پاسخ کلی ، با رهنمودهای کتاب و عترت ، می توان ، عواملی را به خصوص ، مانع رحمت برشمرد :

الف .کفر به آیات خدا و ملاقات روز حساب ، مانع رحمت می شود .

« وَ الَّذینَ کَفَرُوا بِآیاتِ اللهِ وَ لِقائِهِ اُولئِکَ یَئِسُوا مِن رَحمَتی وَ اُولئِکَ لَهُم عَذابٌ اَلیم ، و آنان که کافر شدند به آیات خدا و ملاقات او ، آنان ناامید شدند از رحمت من و آنان بر ایشان کیفر دردناک است ».

ب. آنان که لعنت شدند از طرف پروردگار ، از رحمت او محروم هستند چرا که رحمت با لعنت حق نمی سازد !

در قرآن گروه ها و کسانی با صراحت مورد لعن خدا قرار گرفته اند و به آنان وعده جهنم داده شده است از قبیل :

  1. کفرورزان بعد از ایمان ( سوره بقره ، آیات 88 و 89 و سوره آل عمران آیه 87 )
  2. برتر پنداران کافران بر اهل ایمان ( سوره نساء ، آیه 52 )
  3. کتمان کنندگان آیات خدا و خودداری کنندگان از شهادت ( سوره بقره آیه 159 )
  4. آن ها که از مُنکِر « تجاوز بر حق » منع نمی کنند ( سوره مائده آیه 78 )
  5. آنها که می گویند دست خدا بسته است ( سوره مائده ، آیه 64 )
  6. تهمت زنندگان بر پاکدامنان ( سوره نور، آیه 23)
  7. اذیت کنندگان خدا و پیغمبر او ...( سوره احزاب آیه 57)
  8. آن ها که کافر مردند و از کفر برنگشتند ( سوره بقره ، آیه 161 )
  9. بازدارندگان از راه خدا ...( سوره اعراف آیات 44 و 45 )
  10. عهدشکنان با خدا ...( سوره مائده آیه 13 و سوره رعد آیه 25 )
  11. کافران به طور مطلق ...( سوره بقره آیه 88 و سوره احزاب آیه 64 )
  12. منافقان و مشرکان ( سوره فتح ، آیه 6 )
  13. ظالمان و ستمگران ...( سوره هود آیه 18 )
  14. قاتل عمدی مؤمن ... ( سوره نساء ؛ آیه 93 )

و موارد بسیاری جز این ها .

ج. قرآن امت ها و ملت های بسیاری را نام می برد که آیات خدا و پیغمبران را تکذیب کردند و به کیفر الهی گرفتار شدند ، یعنی تکذیب آن ها مانع رحمت گردید .

د. در سخنان حضرت علی (ع) آمده است که رحمت بی جا ؛ و منع رحمت شایسته بر مردم ، مانع رحمت می شود ، فرمود :

« رَحمَهُ مَن لا یَرحَمُ تَمنَعُ الرَحمَهَ ، وَ استبقاءُ مَن لا یَتَّقی تهلک الامهَ ، رحم کردن بر کسی که رحم نمی کند مانع رحمت است و باقی گذاردن آنکه تقوا نمی ورزد ، موجب هلاکت است ».

« مَن لا یَرحَمُ الناسَ مَنَعهُ اللهُ رَحمَتَهُ ، هر کس به مردم رحم نکند ، خدا رحمت خود را از او منع می کند ».

عامل مهم منع رحمت

یکی از عوامل مانع رحمت کینه اهل ایمان است در رهنمود فوق آموختیم ، کسانی که بر مردم رحم نمی کنند ، خدا نیز به آن ها رحم نمی کند ، کینه ورزی مرحله ای بالاتر و بدتر از بی رحمی است . مخصوصاً کینه ورزی نسبت به آنان که معتقد به خدا هستند و خدا آن ها را دوست می دارد .

بدیهی است که کینه ورزی ، کینه ورزان را در جایگاه دشمنان اهل ایمان قرار می دهد ! و در روایات بسیار آمده که خدا به نفع آنان از دشمنان آنها انتقام می گیرد .

کینه اهل ایمان ، کینه بیانگران دین ، کینه مبلغان اسلام ، گناه بزرگی است . متأسفانه بعضی این کینه و بدخواهی نسبت به جامعه دینی را ، برای خود شعار غربگرایی و روشنفکر نمایی قرار می دهند !

در صورتی که این گونه موضع گیری ، درست مخالف خواست خدای مهربان است ؛ زیرا اهل ایمان در پیشگاه خدا جایگاه ویژه ای دارند و خدای متعال برای آن ها احترام فوق العاده مقرر داشته است ؛  درکتاب مشکاة الانوار ، روایت آورده که رسول خدا (ص) به کعبه نگاه کرد و فرمود :

« مَرحَباً بِالبَیتِ ما اَعظَمَکَ وَ اَعظَمَ حُرمَتَکَ عَلَی اللهِ ، وَاللهِ لَلمُومِنُ اَعظَمُ حُرمَهً مِنکَ ، لِانَّ اللهَ تَعالی حَرَّمَ مِنکَ واحِدهً وَ مِنَ المُومِنِ ثَلاثهً : مالَهُ وَ دَمَهُ وَ اِن یَظُنَّ بِه ظَنَ السُوءِ ، آفرین بر این خانه ، چقدر خدا به تو عظمت داده و احترام تو را برخود بزرگ داشته است به خدا سوگند احترام مؤمن از تو بزرگتر است ، زیرا خدا از تو یک چیز حرام کرده ، و از مؤمن سه چیز را حرام کرده ؛ مالش و خونش و این که به او گمان بد برده شود ».  

امام باقر (ع) فرمود : « اِنَّ اللهَ لِیَدفَعُ بِالمُومِنِ الواحِدِ عَنِ القَریَهَ الفَناءَ ....، خداوند به واسطه یک نفر مؤمن ، نابودی را از یک آبادی دفع می کند » .

امام باقر و صادق (ع) فرمودند : « وَاللهُ المُومنُ لأعظَمُ حُرمَهً (حَقاً) مِنَ الکَعبَهِ ، به خدا سوگند که احترام مؤمن از احترام کعبه بزرگ تر است » .

مقام بالای اهل ایمان

ثقه الاسلام با سند نقل نموده از هشام بن سالم که گفت :

« سَمِعتُ اباعَبدِالله (ع) یَقولُ : یَقولُ اللهِ عَزوَجَلَّ : لِیَأذَنُ بِحَربٍ مِنّی مَن آذی عَبدی المُؤمِنَ ، وَ لَیأمَنُ غَضَبی مَن اَکرَمَ عَبدی المُومِنَ ....

شنیدم امام صادق (ع) می گفت : خدای عزوجل می فرماید : البته با من اعلام جنگ                     می کند آن کس که بنده مؤمن مرا اذیت می کند ، و البته در امان از خشم من است آن کس که بنده مؤمن مرا گرامی می دارد . اگر در تمام روی زمین از مشرق تا مغرب کسی نباشد جز یک فرد مؤمن با امام عادل ، عبادت آنها را می گزینم به جای همه آنچه که در زمین آفریده ام ، و البته که آسمان های هفتگانه و زمین ها به واسطه این دو نفر بر پا                  می ماند و برایشان از پرتو ایمانشان ؛ انس و الفتی قرار می دهم که محتاج به انس و الفت کسی جز خودشان نباشند ».

مفضل بن عمر می گوید : امام صادق (ع) فرمود : وقتی روز قیامت فرا رسد منادی با فریاد صدا می زند : اَینَ الصُّدودُ لِأولِیائی ، کجایند مانع شوندگان و بازدارندگان از دوستان من  ؟

پس جمعی به پا می خیزند که بر صورت هایشان ذره ای گوشت نیست ! پس اعلام           می شود این ها کسانی هستند که اهل ایمان را اذیت می کردند ، و کینه آنها را داشتند و با آنها دشمنی ورزیدند و آنها را به خاطر دین داری شان در تنگنا و فشار می گذاشتند !

پس فرمان داده می شود که به جهنم برندشان .

أبان بن تغلب از امام باقر(ع) نقل نموده که فرمود :

« لما اسری بالنبی (ص) قال : یا ربّ ما حال المؤمن عندک ؟ قال : یا محمد من أهان لی ولیاً فقد بارزنی بالمحاربه و أنا اسرع شی ء الی نصره اولیائی ... ، وقتی پیغمبر(ص) به معراج برده شد ، با خدایش گفت : ای پروردگار من ، حال مؤمن نزد تو چگونه است ؟

فرمود : ای محمد ! هر کس اهانت کند به دوستی از من ، با من به جنگ پرداخته و من زودتر از هر چیزی به کمک دوستانم می پردازم ....

معلی بن خنیس گفت : شنیدم از امام صادق (ع) که می فرمود : « اِنّ الله تبارک و تعالی یقول : من اهان لی ولیاً فَقد ارصَدَ لِمحارِبَتی ، وَ أنا اسرع شی ء الی نصره اولیائی ، خدای تعالی می فرماید : هر کس اهانت به دوستی از من ، البته در کمین جنگ با من نشسته ، و من زودتر از هر چه به کمک دوستانم می پردازم ».

حماد بن بشیر از امام صادق (ع) آورده که گفت : رسول خدا (ص) فرمود : قال الله عزّوجل من اهان لی ولیاً فقد ارصدنی بالمحاربه ... .

خدای عزوجل فرموده است ، هر کس توهین کند به دوستی از من ، البته در کمین جنگ با من نشسته است .

باران جلوه ای از رحمت حق

بدون تردید یکی از جلوه های رحمت خدا ، باران است .

خدای مهربان می فرماید : وَ هُوَ الَّذی یُرسِلُ الرِّیاحَ بُشراً بَینَ یَدی رَحمَتِه ، اوست آن کسی که بادها را می فرستد تا مژده در پیش روی رحمتش باشد .

معلوم است که مقصود از آن رحمتی که وزش باد ، به آن مژده می دهد ، باران است .

باران نمادی مهم و حیاتی از رحمت خداست و همه موجبات جلب رحمت و عوامل منع رحمت ، در رابطه با باران نیز اثرگذار است .

باران به شکل های آرام و تند می بارد گاهی با نرمی و گاهی سیل آفرین و ویران گر .

باران مایه حیات می آفریند ! این بشر است که باید فرصت شناس باشد ، و از عنصر اصلی حیات که آفریدگارش عطا می کند بهره گیرد .

باید با درس آموزی از پیام آوران از طرف خدا بیاموزد ، چه چیزی در مفید بودن و ویرانگر شدن باران اثر می گذارد .

پیغمبر گرامی (ص) فرمود :

« اِذا اَرادَ اللهُ بِقَومٍ خَیراً اَمطَرَهُم بِاللَّیلِ وَ شَمَّسَهُم بِالنَّهَار .... ، هر گاه خداوند متعال برای بندگانش خیر اراده فرماید ، شب بر آن ها باران می باراند و روز را بر آنها آفتابی می کند ....» 

امام مؤمنان (ع) در پرتو آگاهی های ماوراء طبیعت بیانی فوق تصور بشر ، در رابطه با باران دارد ! اوست که زمینه های مفید بودن و یا نبودن آن را ، در رابطه با عمل کرد انسانها تبیین می کند .

موانع باران رحمت

پیغمبر اکرم (ص) در سخنی دیگر فرمود :

« اذا غضب الله عَلی اُمهٍ و لم ینزل بها العذاب ، غلت أسعارها ، و قصرت أعمارها و لم تربح تجارها ، و لم تزک ثمارها و لم تغزر أنهارها ، و حبس عنها أمطارها ، وسلط علیها أشرارها ، هر گاه خدا بر امتی غضب فرماید و عذاب بر آن ها نازل نکند ، قیمت ها بالا می رود ، و عمرها کوتاه می شود تاجران سود نمی کنند ، میوه ها سالم نمی ماند ، نهرها پر آب               نمی گردد ، باران از آن ها منع می شود اشرار بر آن ها مسلط می شوند ».

در راستای تبیین و توضیح بیان پیغمبر (ص) جانشینان آن حضرت ، امامان معصوم (ع) توجه داده اند که گناهانی موجب منع از باران می شود .

امام سجاد (ع) در روایتی پیرامون تفسیر اقسام گناهان ، می فرماید : گناهانی که موجب منع باران می شود عبارت است از :

  1. جور و ستم حاکمان در قضاوت و حکم .
  2. شهادت به نا حق در محکمه های قضاوت .
  3. خودداری از شهادت لازم .
  4. نپرداختن زکات ، و قرض ندادن و خودداری از کمک به موارد شایسته .
  5. سنگ دلی نمودن به فقیران و نیازمندان .
  6. ظلم و ستم بر یتیمان و بیوگان .
  7. برگرداندن و رد کردن سائل و محتاج در شب .

گویا مورد اخیر نظر دارد به مواردی که نیازمندی به خاطر آبرومندی و بیم از شناخته شدن ؛ در تاریکی شب دست نیاز می گشاید این متفاوت است با کسانی که به بهانه گدایی در شب به سرقت ها اقدام می کنند !

گناه اسراف و منع باران

می دانیم که مهم ترین عامل از دست رفتن نعمت ها ، کفران نعمت ، یعنی ناسپاسی و قدرناشناسی است .

خدای حکیم اعلام فرموده : اگر شاکر و سپاسگزار باشید بر نعمت هایتان می افزایم و اگر کفران و ناسپاسی ورزید ، کفیر من سخت خواهد بود .

به قول شاعر :

     شکر نعمت ، نعمتت افزون کند                          کفر ، نعمت از کفت بیرون کند

امام سجاد (ع) فرمود : از گناهان تغییر دهنده نعمت ، کفران نعمت و ترک شکرگزاری است .

امام صادق (ع) فرمود : در کتاب تورات آمده است که خدا فرموده ؛ نعمت ها از دست نمی رود اگر شکرگزاری گردد ، و آن نعمت ها باقی نخواهند ماند اگر کفران و ناسپاسی گردد .

آداب اسلامی و خرد انسانی حکم می کند که لازم است انسان دست کم ، بهره گیری از نعمت خدا را تبدیل به گناه نکند . ملاحظه کنید که حضرت علی (ع) چه زیبا تذکر می دهد ،                می فرماید : « اَقلُّ ما یَلزمکم للهِ اِلا تَستَعینوا بِنعمَته عَلی معاصیه ؛ کم ترین چیزی که برای خدا بر شما لازم است این که از نعمت هایش بر عصیان او کمک نجویید » .

با توجه به رهنمود حضرت در بیان فوق ، درک می کنیم که بدترین شکل ناسپاسی و ناشکری ، حرام کردن و ضایع کردن نعمت است . و بدیهی است که هر چه نعمت مهم تر باشد ، ناسپاسی و ضایع کردن آن گناه بزرگ تری به شمار می رود .

یک نمونه روشن نعمت بزرگ « آب » است که می دانیم حیات همه جانداران به آن بستگی دارد ضایع کردن آب ، مخصوصاً آب آشامیدنی ، یعنی از بین بردن مایه حیات و زندگانی .

در فرهنگ اسلام « اسراف » از گناهان کبیره است که روایات و فتوای مراجع شدیداً به آن تذکر داده اند به خصوص اسراف و ضایع کردن آب که موجب خشم خدای متعال می گردد .

در معارف اسلام ، کیفرها متناسب با گناهان انجام می گیرد . قرآن گویاست که ، وقتی جمعیتی گناه از بین بردن نسل ( هم جنس بازی ) را مرتکب شدند ، خدا جان همه آن ها را گرفت و با زلزله آن ها را به زیر زمین فرستاد .

بر این اساس ، اگر عفو و گذشت خدا نباشد کیفر طبیعی ضایع کردن و هدر دادن آب آن است که خدا منبع اصلی آب شیرین یعنی باران را منع کند بدین گونه می فهمیم که یک گناه مانع باران ، اسراف در مصرف آب ، مخصوصاً هدر دادن و ضایع کردن آن است .

خطر کوتاهی در انجام وظیفه

با توجه به این حقایق ، ادب زندگی اقتضاء می کند که انسان ها در مقابل رحمت و لطف پروردگار ، روش بندگی و اطاعت ، پیشه کنند تا شاکر نعمت های خدا بوده و سزاوار رحمت گردند !

اما بشر جاهل غالباً در هنگام برخورداری از نعمت ها سر به طغیان برداشته و به جای اطاعت و بندگی ، به سرکشی و معصیت و گناه می پردازد .

آن گاه بدیهی است که خدا رحمت و لطف خود را بر سرکشان و اهل معصیت روا نمی دارد بدین گونه است که به طور کلی گناه مخصوصاً گناهان علنی مهم ترین عامل منع باران می شود .

در روایات آمده که خداوند حشره کوچکی مثل « جُعَل » را با منع باران کیفر می دهد که چرا از محله گنهکاران کوچ نکردی ...

در این جا ممکن است کسانی تصور کنند که باران همان بخارات متصاعد است و به هر حال می بارد لیکن معارف اسلامی به ما می آموزد که جریان همه امور مادی توسط عوامل معنوی یعنی فرشتگان مدیریت می شود . مثلاً عواملی نقش دارد که باران در کجا و چه زمانی ببارد .

تعلیمات پیغمبر و ائمه طاهرین (ع) بیانگر این مطلب است که نزولات آسمانی بطور مجموع هر سال از سال پیش کمتر نمی شود ، لیکن خداوند متععال از هر منطقه بخواهد باز می دارد و در هر منطقه که بخواهد فرو می فرستد .

ابوحمزه ثمالی می گوید ، شنیدم از امام باقر (ع) که فرموده : البته هیچ سالی بارشش از سال قبل کمتر نیست و لیکن خدا آن را هر جا بخواهد قرار می دهد !

بدین گونه که وقتی مردمی گناه می کنند ، خدای عزوجل آنچه باران در آن بر ایشان مقدر کرده بود ، از آن ها باز می دارد به سوی مردمی دیگر یا به سوی جنگل ها و کوه ها می فرستد و البته که خدا حتی حشره ای ( جعل ) را در لانه اش کیفر می دهد به این که باران در آن سرزمین نمی بارد ، به خاطر ماندنش در منطقه ای که مردم گناه می کنند ، و حال آن که خدا برایش راه بیرون رفتن از محل گناه قرار داده است . بعد امام باقر(ع) فرمود : « فَاعتَبِروُا یا أولِی الاَبصار ؛ عبرت گیرید ای دارندگان بصیرت .

پس هیچ گونه استبعادی ندارد که پاره ای از رفتارهای ما موجب آن باشد که باران در فصل مناسب و مفید ببارد . همچنان که ممکن است پاره ای از اعمال و کردارهای ما موجب منع باران در فصل خود و در منطقه مناسب باشد .

دهن کجی به حاکمیت خدا

همان گونه که اشاره کردیم ، گناه عامل اصلی منع باران است . در فرهنگ ادیان آسمانی هیچ گناهی به اندازه سرپیچی از اطاعت زمامدار حق ، بزرگ تلقی نمی شود . زیرا زمامدار حق ، حاکمیت خدا را پاس می دارد و سرپیچی از پاسدار حاکمیت خدا ، جرأت و دهن کجی به حاکمیت خداست .

خدا در قرآن به صراحت اعلام فرموده : « وَ ما مَنَعَنا اَن نُرسِلَ بِالایاتِ اِلاَّ أن کَذَّبَ بِهَا الاَولون ، آنچه مانع می شود ما را که آیات خود را برای مردم بفرستیم ، تکذیب کردن پیشینیان نسبت به آن هاست ... »

این آیه به روشنی می فرماید : تکذیب آیات خدا مانع ارائه آن است .

اهل معرفت می دانند که بزرگ ترین آیت خدا در میان انسان ها ، حجت های خدا و اولیاء پروردگار هستند .

طبق روایت کنز الکراجکی ... از زهری ، و او از عکرمه و او از ابن عباس ، و او از پیغمبر (ع) نقل کرده است که آن حضرت فرمود :

« اِنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعَالَی حَبَسَ قَطرَ المَطَرِ عَن بَنی إسرَائِیلَ بِسُوءِ رَأیَهُم فِی اَنبِیائِهِم وَ إنَّهُ حَابِسُ قَطرَ المَطَر عَن هَذِهِ الأُمَهِ بِبَعضِهم عَلِیَّ بنَ اَبی طالِب ، به حقیقت که خدای تبارک و تعالی ، باران را از بنی اسرائیل دریغ داشت به جهت پندار ناروایشان نسبت به پیغمبران خود ، و او باران را از این امت باز می دارد به خاطر کینه شان با علی بن ابیطالب (ع) ».

نفرین ادریس و منع باران

مردان خدا که در پیشگاه خدا آبرومندند اگر نفرین کنند ، موجب جلوگیری از باران می شود .

در زمان حضرت ادریس پیغمبر (ع) پادشاهی در مزرعه آباد یک نفر از رعیت خود طمع ورزید و درصدد آن برآمد که از او بگیرد و صاحب زراعت نپذیرفت . با پیشنهاد بعضی از کسان پادشاه ، او را به ترک آیین پادشاه متهم کردند و به قتل رساندند و زراعت وی را مصادره و عیالات او را تهی دست گذاشتند .

ادریس پیغمبر (ع) به امر خدا مأمور شد که آنها را بیم دهد و ازاین گناه بزرگ باز دارد دستگاه پادشاه نه تنها از وی نپذیرفتند بلکه درصدد قتل او برآمدند  . حضرت ادریس (ع) به فرمان خدا آن منطقه را ترک کرد و بر آن ها نفرین نمود و از خدا خواست ؛ خدایا بارانت را از آنها منع فرما تا درمانده شوند ، شاید به خود آیند و توبه کنند . دعای او مستجاب شد و سال های چندی دچار خشکی و قطحی شدند تا سرانجام با راهنمایی پیغمبر و یاران وی توبه نمودند ، آن گاه باران رحمت بر آن ها نازل شد .

تکذیب هود پیغمبر و منع باران

در تاریخ و روایات آمده ، قوم عاد در منطقه یمن بین عمان و حضرموت سکونت داشتند . از نعمت کشاورزی و باغ های فراوان خرما برخوردار ، دارای هیکل های درشت و عمر طولانی بودند لیکن بت می پرستیدند .

خداوند مهربان حضرت هود پیغمبر (ع) را به سوی آنان مبعوث فرمود تا آن ها را به توحید و ترک بت پرستی دعوت نماید ، اما آنها او را تکذیب کردند و آزار دادند به کیفر این گناه هفت سال بر آن ها باران نبارید تا دچار قطحی شدند و به خود نیامدند و سرانجام با عذاب باد ( همانطور که قرآن گفته ) نابود شدند .

استغفار و مانع زدایی از باران

قوم عاد که به جهت پافشاری در مخالفت با پیغمبرشان دچار عذاب مرگبار شدند ، می توانستند با توبه خود را نجات دهند همان گونه که قوم ادریس (ع) به برکت توبه از عذاب قحطی نجات یافتند .

تعلیمات آسمانی همه پیغمبران گویای آن است که گناه و لغزش موجب دوری انسان از خدا شده و ذلت های بسیاری را دامنگیر انسان می سازد . در مواردی گناه موجب محرومیت از پاره ای روزی ها می گردد .

درمان درد گناه ، توبه و استغفار است . قرآن می فرماید :

« وَ أنِ استَغفِرُوا رَبِّکُم ثُمَ تُوبُوا اِلیهِ یُمَتِعُکُم مَتاعاً حَسناً اِلی اَجَلِ مُسَمیً وَ یُؤتِ کُلَّ ذی فَضلٍ فَضلَه ، و از پیام پیغمبران این است که طلب آمرزش کنید از پروردگارتان ، سپس با توبه بازگردید به سوی او ، شما را تا هنگام اجل از زندگی سعادت بخش این دنیا بهره مند می سازد و به هر صاحب فضیلتی به اندازه فضیلتش عطا می کند ».

و در آیه دیگر از قول هود پیغمبر (ع) می فرماید : « وَ یا قَومِ اِستَغِفرُوا رَبَّکُم ثُمَّ تُوبُوا إِلَیهِ یُرسِلِ السَماءَ عَلَیکُم مِدراراً وَ یَزِدکُم قُوَهً اِلی قُوَّتِکُم وَ لا تَتَوَلَّوا مُجرِمین ، و این قوم من ! طلب آمرزش کنید از پروردگارتان ، سپس با توبه به او باز گردید ، آسمان را بر شما می باراند و بر قوت شما می افزاید ، و روی بر نتابید در حالی که مجرم هستید » .

تا چگونه تصمیم بگیریم !

پیشوایان مهربان و دلسوز ، در این رهنمودها روشن داشتند که چه عواملی باران را باز می دارد و چه عواملی آن را فرود می آورد ! اکنون تصمیم با امّت است که خواستار چه باشند تا در جهت رسیدن به آن اقدام کنند .

خداوند حکیم می فرماید : « ما راه را به انسان می نمایانیم ، پس او یا پذیرنده خواهد بود و شاکر ، یا رویگردان خواهد بود و کافر » . به دنبال هر کدام هم جزای او خواهد بود .

ای خدای عزیز و مهربان ! به حق خوبان درگاهت لغزش های ما را بپوشان و مایه حیات را بر ما بیفشان ، آمین یا رب العالمین.

                                                                                            

 


 

نوشته شده توسط میم -ب در سه شنبه بیست و یکم بهمن 1393 ساعت 8:38 موضوع | لینک ثابت


رعایت احترام و ادب متقابل

 

با همسر خود به طور مودبانه و محترمانه صحبت کنید و همدیگر را سبک نکنید. آنچه در این گیر و دار مهم می باشد، این است که وقتی مادری با همسر خود محترمانه صحبت می کند یا وقتی مردی با همسر خود موِدبانه سخن می گوید، فرزند آنها نیز می آموزد که چطور مودبانه صحبت کند و احترام پدر و مادرش را نگه دارد. این بهترین هدیه ایست که می توانید برای فرزند خود به ارث بگذارید.

طوری برخورد نکنید که روزی مجبور شوید بگویید: " آتش در خرمن خویش زده ام که را کنم دشمن خویش"

شما خانم گرامی، وقتی همسرتان وارد منزل می شود به استقبال او بروید، بسیار مودبانه با او رفتار کنید و به فرزند خودتان نیز بگویید ، چنین کاری انجام دهد. این رفتار شما باعث می شود، خستگی کار از تن او بیرون رود و احساس آرامش کند. البته او نیز متقابلا چنین رفتاری انجام خواهد داد و کم کم به صورت یک عادت در می آید.

برخی از همسران بسیار خوب اظهار دارند که در طول زندگی، هرگز حتی یک بار به همدیگر بی احترامی نکرده اند.

زندگی آنها آنقدر لذت بخش است که دوست دارن همیشه در کنار هم باشند.


 

نوشته شده توسط میم -ب در چهارشنبه هشتم بهمن 1393 ساعت 8:21 موضوع | لینک ثابت


احترام به یکدیگر

احترام به يكديگر و نقش آن در زندگي مشترك

علي حسين زاده*

چكيده

در اين تحقيق به دنبال بيان معناي احترام به همسر، شرايط لازم، موانع، نمونه‌ها و شيوه‌هاي احترام براي هر يك از زن و شوهر نسبت به يكديگر و آثار آن است. هدف از اين پژوهش، يافتن بهترين راهكار براي ثبات و پايداري زندگي، آرامش و نشاط اعضاي خانواده، تامين مطالبات اعضا، رفع نيازمندي‌ها در ابعاد مادي و معنوي و پيدا كردن سعادت و خوشبختي است. روش تحقيق پژوهش، تحليلي و توصيفي است كه بر داده‌هاي ديني و روان‌شناختي مبتني است. يافته‌هاي اصلي اين تحقيق، ضرورت توجه به تفاوت‌ها و ويژگي‌هاي شخصيتي زن و مرد، توجه به سليقه‌ها و برداشت‌هاي هر يك از زن و شوهر از رفتار يكديگر و شناخت نمونه‌ها و مصاديق گوناگون احترام به همسر است.

كليد واژه‌ها: مدل احترام، خانواده، همسران، زندگي مشترك، مديريت خانواده.

 

مقدمه

شناخت جايگاه هر يك از زن و شوهر در زندگي مشترك، حقوقي كه هر يك بر ديگري دارند و فضايلي كه براي آنان مطرح است، معناي احترام به همسر را مشخص مي‌سازد. در اين زمينه، كتاب‌هاي اخلاقي از جمله «محجةالبيضاء» نوشته مرحوم فيض كاشاني، «جامع السعادات» نوشته مرحوم ملامهدي نراقي و «معراج السعاده» اثر مرحوم ملا احمد نراقي و ساير كتاب‌هاي اخلاقي به نمونه‌هايي از احترام به همسر اشاره كرده‌اند.

يكي از عوامل مهم براي همزيستي مسالمت آميز و آرامش در زندگي، حفظ حرمت يكديگر است. احترام به مؤمن به طور عام، زمينه‏اي مناسب براي سازگاري در زندگي اجتماعي است. در روايتي، امام صادق(ع) مي‏فرمايد: «المؤمن اعظم حرمةً من الكعبة؛ احترام مؤمن از احترام كعبه بيشتر است».1 بر اين اساس، بي‏احترامي به مؤمن از بي‏احترامي نسبت به كعبه ناپسندتر است. به قدري اين مسئله از اهمّيّت برخورداراست كه بدن فاقد روح مؤمن را نيز بايد احترام كرد؛ چرا كه روزگاري اين بدن با روح يك مؤمن ارتباط داشته است. گرچه اكنون بي‏جان بر زمين افتاده است. امام رضا(ع) مي‏فرمايد: «كان ابي يقول انّ حرمة بدن المؤمن ميّتا كحرمته حيّا؛ پدرم امام كاظم(ع) مي‏فرمود: احترام بدن مؤمن پس از مرگ همانند احترام آن در زمان حيات است».2

سؤالاتي كه در اين زمينه مطرح مي‌شود، عبارت است از: چه شاخص‌هايي براي احترام وجود دارد؟ آيا مدل احترام مرد به زن، با مدل احترام زن به مرد تفاوت مي‌كند؟ آيا در رفتارهاي حاكي از احترام، بايد به برداشت فرد از رفتار توجه كرد؟ يا اساساً احترام به انگيزة صاحب رفتار مربوط است و برداشت شخص مورد احترام نقش چنداني در انتخاب رفتار ندارد؟ و بالاخره، اينكه رفتارهاي همراه با احترام چه تأثيري در زندگي دارد؟

اولين نكته‌اي كه بايد مورد توجه قرار گيرد؛ تفاوت‌هايي است كه ميان زن و مرد وجود دارد. اين تفاوت‌ها مي‌تواند در رفتارهاي انتخابي، تاثير آن و برداشت شخص مقابل اثر مستقيم داشته باشد. در اين تحقيق، ابتدا به تفاوت‌هاي زن ومرد اشاره، سپس، به نوع احترام از زن و شوهر نسبت به يكديگر و آثار آن مي‌پردازيم.

تفاوت دنياي مرد و زن

براي آنكه به همسر خود احترام بگذاريم، ابتدا بايد روحيّات و مطالبات او را در نظر بگيريم. دنياي او را درك كنيم و بفهميم چه رفتاري از ما براي او نماد احترام محسوب مي‏شود. حالت‏هاي متفاوتي كه هر يك از زن و شوهر دارا هستند، نوع رفتار مورد انتظار را تعيين مي‏كند. در اين قسمت، به شيوه‏هاي متفاوت ابراز احترام همسران نسبت به يكديگر اشاره مي‏كنيم:

1. دنياي مردان استدلالي و دنياي زنان احساسي و عاطفي است. زن بيشتر نيازهاي احساسي خود را مي‌بيند.3 راز صميميت ميان آنان اين است كه همديگر را درك كنند و اين تفاوت در ديدگاه را بپذيرند. بنابراين، پذيرش دنياي متفاوت همسران روشي براي احترام به يكديگر است.

2. مردان به هنگام سختي و فشار دوست دارند به درون خود بروند و مشكلات را در عالم ذهن خود حل كنند. امّا زنان وقتي دچار مشكل و گرفتاري مي‏شوند، دوست دارند حرف بزنند. پس، هرگاه مرد مشكلي دارد يا مسئله‌اي برايش پيش آمده است، به او فرصت دهيم زماني را در تنهايي خودش باشد. اما زماني كه زن احساس ناراحتي مي‌كند يا نگراني دارد، مرد به او فرصت دهد حرف‌هايش را بزند. زن مي‌خواهد درباره دغدغه‌هاي فكري خويش حرف بزند و مرد بنا به طبع مردانه خويش مي‌خواهد راه‌حل ارائه كند. زنان در حقيقت با حرف زدن صميمي مي‏شوند و بُعد زنانه خود را تقويت مي‏كنند. بنابراين، احترام به آنان آنجا نمود مي‏كند كه فرصتي در اختيارشان قرار دهيم تا حرف بزنند. درخواست زن اين است كه مرد به حرف‌هايش گوش دهد.4

3. زنان دوست دارند وقتي با گرفتاري و مشكل رو به رو مي‏شوند، علاوه بر حرف زدن، كسي را پيدا كنند كه سنگ صبورشان باشد و به حرف‏هايشان به صورت فعّال گوش كند. مردان نيز دوست دارند وقتي به عالم درون ذهن خود پناه مي‏برند، كسي خلوت آنان را بر هم نزند. گوش كردن فعّال به سخن زنان، از سوي مردان و راحت گذاردن مردان در خلوتگاه ذهنيشان از سوي زنان احترام متقابل به حساب مي‏آيد. گوش كردن فعال در تكنيك‏هاي مشاوره به «هنر خوب شنيدن» موسوم است.5 خوب گوش دادن محبت همسر را به دنبال مي‌آورد،.6

4. زنان بر اساس برخورداري شديد از دنياي احساسي، به خود حق مي‏دهند كه در مواردي اظهار ناراحتي كنند. مردان بايد اين حالت برخاسته از طبيعت آنان را تحمل كنند. اين، يكي از رموز صميميّت است. احترام به آنان به اين است كه حق دهيد آنان ناراحت شوند و گهگاهي به آنان بگوييد: طبيعي است كه شما از اين موضوع ناراحت باشيد. گاهي مردان به اين مسئله توجّه نمي‌كنند كه زنان از نظر احساسي، انعطاف پذيري بيشتري دارند.7

5. زماني كه زنان از مشكلات خويش مي‏نالند و مشكلات خود را طرح مي‏كنند، نه براي اين است كه ضرورتاً مشكلات و مسايل آنان حل شود، بلكه حداقل درصدد تخليه مشكلات خود هستند. مردان در اين گونه مواقع، نبايد نقش حلّ المسايل را داشته باشند و مطابق دنياي خود به ارايه راه حل بپردازند. آنان حداقل بايد ده دقيقه با سكوت به حرف‏ها و درد دل‏هاي همسر خود گوش كنند و با گفتن عبارت‏هاي كوتاهي همچون «كه اين طور»، «آخ»، «ناراحت شدم» و... او را به حرف زدن تشويق كنند تا روحيه و احساس خوبي به آنان دست دهد. زنان نه مي‏پذيرند كه همسرشان حلّ المسايل باشند و نه مي‏پذيرند به طور كامل ساكت و هيچ بازخوردي به او نشان ندهد. بنابراين، احترام در چنين مواردي به همراهي با عبارت‏هاي كوتاه معنا پيدا مي‏كند. وقتي به سخنان او خوب گوش مي‌كنيد، او در ابتدا احساس امنيت مي‌كند و در مرحله دوم، احساس پذيرش و احترام مي‌كند.8

6. مردان وقتي از سر كار مي‏آيند، دوست دارند سختي و سردي كار، با گرمي عاطفه و احساس همسران برطرف شود. پس زنان بايد آنان را مورد احترام قرار دهند. اگر ديدند همسرانشان به دنياي ذهني خود وارد شده‏اند، مدّت كوتاهي به آنان كاري نداشته باشند. پس از آن، با زمينه‏سازي او را به صحبت كردن وادار كنند تا بُعد زنانه در مرد تقويت شود. اينجا عواطف و احساسات فرصت بروز پيدا مي‏كند. مردان اغلب وقتي نمي‌توانند احساسات خود را به صورت كلامي بيان كنند، به صورت فيزيكي نشان مي‌دهند.9 بنابراين، زمينه‌سازي براي تغيير موقعيت يكي از نمادهاي احترام به همسر تلقي مي‏شود.

7. مردان نمي‏توانند در يك زمان هم حرف بزنند، هم احساس كنند و هم فكر كنند. ولي زنان هر سه فعاليت را مي‏توانند همزمان با هم داشته باشند. از اين‌روعت، اگر زني را به صحبت كردن وادار كنيد، علاوه بر حرف زدن، احساس صميميت مي‏كند و همزمان فكر مي‏كند. مغز زن براي كارهاي متفاوت در آن واحد شكل مي‌گيرد و مي‌تواند چند كار متفاوت انجام دهد. 10احترام به زنان، فرصت سخن دادن براي تحقق احساس و فكر است. ولي مردان به دليل آنكه نيازمند اعتماد، پذيرش، قدرداني، تحسين، تأييد و تشويق هستند، چنانچه خانم‏ها به گونه‏اي رفتار كنند كه آنان احساس كنند همسرانشان به آنان اعتماد دارند، آنان را مي‏پذيرند، در كارهاي كوچك نيز از آنان تشكر مي‏كنند و آنان را مورد تشويق و ترغيب قرار مي‏دهند و احساس مي‏كنند كه مورد احترام واقع شده‏اند.

8. مردان به دنبال آزادي و استقلال هستند. همسران آنان نبايد با حربه‏هايي كه در زندگي زناشويي در اختيار دارند، مردان را زير سلطه خود در آورند، حسّ استقلال و آزادي آنان را از بين ببرند و آنان را به مهره‏اي بي‏خاصيت در مديريت و تدبير منزل تبديل كنند. بنابراين، احترام به آنان در دادن حق تصميم‏گيري و حق نظارت به آنان تحقق پيدا مي‏كند.

9. مردان و زنان گاهي با فاصله گرفتن موقّت و بازگشت در احساسات خود، فراز و نشيب‏هايي را ايجاد مي‏كنند و از اين طريق به روابط مرده خود شوكي وارد مي‏كنند و آن را حيات تازه مي‏بخشند. به جا است گاهي دوري‏هاي يكديگر را تحمل كنيد تا قدر نزديكي را بدانيد. اين قدرشناسي حمايت و نزديكي بيشتري را در آينده به دنبال خواهد داشت.

10. زنان گاهي از بيان احساسات خود گريزان هستند. هنگامي كه مَحرم رازي پيدا كنند، احساسات خود را بروز مي‏دهند. پس شما همان محرم راز باشيد و اجازه دهيد همسر شما به هر گونه‏اي كه مي‏پسندد، ابراز احساسات كند. او ممكن است گاهي خندان و گاهي گريان باشد. درك احساسات او، احترام به او تلقي مي‏شود. او بايد احساس كند همان‏گونه كه هست، پذيرفته شده است. شما او را همان‏طور كه هست، انتخاب كرده‏ايد؛ نه اينكه براي خروج از وضعيت موجود و ورود به وضعيت مطلوب خواهان او شده‏ايد. اين بزرگ‏ترين نماد احترام به همسر است. كاري كنيد كه او احساس كند آن گونه كه هست، مورد لطف و توجه شما است. شما نمي‏توانيد بدون او زندگي كند. وقتي حس كند شما او را به همين وضعيت مي‏خواهي تو را محرم راز مي‏داند. پس نشان بده آن گونه كه هست، مطلوب است تا حس كند مورد احترام است.

11. توجه و تمركز بر خوبي‏ها و نكات ارزنده زنان، آنان را مظهر ناز مي‏سازد. چنان كه مرداني به هر دليل دست به خشونت بزنند، جايگاه واقعي خود را به عنوان يك مرد از دست مي‏دهند و زنان را دچار بي‏حرمتي مي‏كنند. با زنان درگير نشويد كه عاقبت بازنده‏ايد و جز خود، نمي‏توانيد كسي را ملامت كنيد. پس، نگاه به خوبي‏ها و گذشت از لغزش‏ها براي زنان نوعي احترام به حساب مي‏آيد.

12. به جنبه‏هاي فيزيكي به ظاهر كوچك توجه كنيد كه تأثير به سزايي در به حساب آوردن همسر دارد. آنگاه كه همسرتان با شما حرف مي‏زند، بسيار مليح در چشمانش نگاه كنيد و تا حرف او تمام نشده است، مژه بر هم نزنيد،عبوس نباشيد و هميشه كمي خنده بر لب داشته باشيد. خنده، تلخي زندگي را شيرين مي‏كند. به لباس، تيپ و قيافه‏اي كه او دوست دارد، توجه كنيد و رنگ دل‏خواه او را بر تن كنيد.

13. گاهي اجازه دهيد او احساس كند كه برنده شده است. همه چيز نشان مي‏دهد كه او پيروز ميدان است. اين احساس، ذرّه‏اي از بزرگي شما نمي‏كاهد. امّا براي او حسّ داشتن جايگاه ايجاد مي‏كند. مطمئن باشيد در ميان ما انسان‏هاي عادي، برنده كسي است كه گاهي هم بازنده باشد. ما با در نظر گرفتن شكست‏ها به پيروزي‏هاي بزرگ مي‏رسيم و با افتادن‏ها راه رفتن را مي‏آموزيم.

14. زنان بيش از آنكه با تحليل و تشخيص روابط علّي، معلولي كه يك كار فكري است، احترام را درك كنند، با حسّ شنوايي، بينايي و لامسه احترام را درك مي‏كنند. از گفتن عبارت «دوستت دارم» غافل نشويد. سخنان عاشقانه بزنيد، با او بخنديد، با او راه برويد و او را در آغوش بگيريد. هرگز اين گونه فكر نكنيد كه گفتن عبارت عاشقانه لازم نيست. او اگر كمي تأمّل كند، خود خواهد فهميد كه من به او احترام مي‏گذارم و او را دوست دارم. اين گونه فكر نكنيد و حتماً صميميت و دوستي را به زبان بياوريد و نمادهاي آن را بروز دهيد.

15. احساس مالكيت در روابط جنسي و كسب لذّت يك سويه براي مرد تفكري جاهلانه است. شما بايد همسرتان را براي لذّت جنسي آماده كنيد و براي همسرتان آن گونه آماده شويد كه دوست داريد او خودش را براي شما آماده كند. بعضي از زنان تصور مي‏كنند كه مردان آنان را براي كام‏جويي خود مي‏خواهند و اين را كاملاً بي‌حرمتي به خود تلقي مي‌كنند و خود را كالاي بي اراده براي خوش گذراني شوهر مي‌بيند. شما وظيفه داريد اين تلقي نادرست را عوض كنيد. به فرموده استاد علامه حسن‏زاده نكاح براي ايجاد صورت انساني است، نه اطفاي شهوت حيواني. مقامات زن در عرفان بسيار متعالي است. او براي سلوك، به شهود نزديك‏تر است و مظهر اسم خالق و مخلوق است.11 پس، توجه به روابط انساني حتي در آميزش جنسي، به حساب آوردن زن و احترام به او تلقي مي‌شود.

16. به او اجازه فعاليت دهيد و تا كاري مضرّ به حال او يا مخلّ به زندگي مشترك نيست، از آن منع نكنيد. پاي همسر را از خانه پدر و مادرش نبريد و گرنه او هرگز شما را نخواهد بخشيد. او اين برخورد را توهين بزرگي به خود تلقي مي‌كند. به خصوص در زمان بارداري، زنان به مادران خود نياز فراوان دارند. اجازه فعاليت به او و توجه به خانواده او، به خصوص مادرش نمادي از احترام به او است.

17. زنان بايد مردان را بزرگ جلوه دهند. وقتي آنان كاري را انجام مي‏دهند، اجازه دهيد تصور كنند كه بي‌نظير هستند. از آنان ايراد نگيريد، به آنان سركوفت نزنيد و از كار و مهارتشان تعريف كنيد تا در دل آنان نفوذ كنيد. به آنان فرصت دهيد پيش شما از خودشان تعريف كنند. بگذاريد گاهي پز بدهند. عزّت نفس براي مرد بسيار لازم است. به گونه‏اي با او رفتار كنيد كه اين حس از او گرفته نشود. او نبايد خود را بي‏محل و دور از موقعيت بداند، بلكه بايد حس كند جايگاه و خريدار دارد و همسرش در كارها نظر او را جويا مي‏شود. مردان اين را احترام به خود تلقي مي‏كنند. به آنان بگوييد كه شما بهترين شوهر دنيا هستيد و خوشا به حال من كه تو را دارم.

18. هرگز همسر خود را با ديگران مقايسه نكنيم. از برشمردن محاسن ديگران در برابر او خودداري كنيم. اين رفتار به رابطه حسنه ميان همسران آسيب وارد مي‏كند. همسر ما انساني منحصر به فرد است و داراي ويژگي‏هاي شخصيتي مثبت و منفي، كه قابل مقايسه با هيچ فرد ديگري نيست. او مقايسه كردن خود با ديگران از سوي شما را نتيجة بي‏حرمتي و فقدان جايگاه مي‏داند. شما مي‏توانيد در مواقع ضروري او را با خودش و گذشته او مقايسه نماييد.12 اين كار، بر حرمت او مي‏افزايد و زمينه تفاهم را زياد مي‏كند.

اگر بتوانيم خود را جاي او بگذاريم، به گونه‏اي كه نحوه تفكر و بينش او را نسبت به مسايل موجود در زندگي عيناً درك كنيم و از ديدگاه او به مسايل و دنيا بنگريم، به تفاهم با همسر خود نزديك مي‌شويم. در چنين موقعيتي، رابطه نيكو به مفهوم عميق آن بر زندگي ما سايه مي‏افكند. نماد اين تفكر احترام به يكديگر است. اين شاخص بيانگر احساس ارزشي است كه شما براي همسرتان در خلوت و در حضور ديگران داريد. اگر از زاويه نگاه او مسايل را ببينيد، در مواردي كه همفكر و همدل هستيد، آنان را با تصديق و تأييد تقويت مي‏كنيد و در مواردي كه نتيجه آن را مطالب بي‏جا و غير ضروري مي‏بينيد، او را با سكوت و پيشنهاد خويش، به مسير گفت و گوهاي مفيد و سازنده باز مي‏گردانيد. زماني كه همسرتان در ميان جمع صحبت مي‌كند، هيچ گاه تأثير سخن او را از بين نبريد. از بدترين همسران، كساني هستند كه بلافاصله پس از سخن همسر، با اين تصور كه با او راحت هستند، موضع‌گيري كنند و اثر سخن او را در برابر ديگران خنثي ‏كنند. هر چه مرد بيشتر از همسرش حمايت كند اعتماد او را بيشتر جلب مي‌كند.13

احترام زن و شوهر نسبت به يكديگر در آيين مقدس اسلام به صورت ويژه مورد توجه است كه در دو بخش بدان اشاره مي‏كنيم. نمادهاي احترام هر يك از زن و شوهر نسبت به يكديگر را جداگانه بررسي مي‌كنيم:

الف. احترام زن و شوهر نسبت به يكديگر

نمونه‌هايي از احترام همسران نسبت به يكديگر عبارت است از:

1.تقسيم كار

در بخشي از مناطق، سنّت رايج اين است كه همه كارهاي زندگي را زن انجام مي‏دهد. مردها در حلقه‏هاي مردانه خود مشغول تفريح و گشت و گذار هستند. اين نوع زندگي در آيين مقدس اسلام مطلوب نيست. اساساً نبايد چنين ذهنيّتي براي مردان وجود داشته باشد كه در كارهاي زندگي احساس مسئوليت نداشته باشند و تمام كارها را به دوش زنان قرار دهند. بالاخره، زندگي از كارهاي بيرون و درون منزل تركيب شده است و زن و مرد بايد بخشي از آن را متكفل شوند. بهترين شيوة تقسيم كار از ديدگاه اسلام اين است كه مرد كارهاي خارج از منزل و زن كارهاي درون آن را متكفل شوند. امام باقر(ع) مي‏فرمايد: «تَفاضي علي و فاطمة الي رسول‌الله(ص) في الخدمة فَقَضي عَلي فاطمة بخدمتها مادون الباب و قَضَي علي علي(ع) بما خلفه؛14 علي(ع) و فاطمه(س) از رسول خدا(ص) دربارة خدمت در زندگي مشترك تقاضاي تقسيم كار كردند. پس حضرت فرمودند: فاطمه(س) كارهاي درون خانه و علي(ع) كارهاي بيرون خانه را انجام دهند.

زن با تقسيم كار احساس مي‏كند كه در زندگي جايگاهي دارد و فقط تكليف ندارد تا همه كارهاي خانه به دوش او باشد. هم تكليف دارد و هم حق دارد و بايد حرمتش حفظ شود.

2. ناديده گرفتن خطاها

زناني كه در پي اثبات حقّانيت خود هستند و مسائل را از زاويه حقوقي پيگيري مي‌كنند و به جنبه‌هاي اخلاقي توجه چنداني ندارند، در رفتارهاي روزمرّه زندگي نيز آرامش لازم را ندارند. آنان لازم است آنجا كه خودشان خطايي را مرتكب شده‏اند و يا جايي كه شوهرشان رفتار اشتباهي از خود نشان داده است، براي همدلي پيش قدم شوند. احترامي كه از زن نسبت به مرد انتظار مي‏رود، يعني كسي كه مظهر عطوفت الهي است، همين است كه فداكاري كند و براي سازگاري قدم پيش نهد. امام صادق(ع) مي‏فرمايد: «خير نسائكم التي ان غضبت او اُغضبت قالت لزوجها يدي في يدك لااَكتحل بغمض حتّي ترضي عنّي؛ بهترين زنان شما زني است كه اگر غضب كرد يا از سوي شوهر مورد غضب قرار گرفت، به شوهرش بگويد: خواب به چشمان من نمي‏آيد، مگر اينكه تو از من راضي شوي، حتي جايي كه رفتار مرد باعث بحث و جدل ميان زن و شوهر شده است.15 با اين حال، فضيلت زن به اين است كه براي فرو كش دادن غضب پيش قدم شود.

3. دوري از خشونت

شخصيّت زن به قدري ظريف و لطيف است كه حتّي در صورتي كه نقصي در رفتارهايش باشد، عمدتاً نمي‏توان در برابر او خشونت روا داشت. برخورد كريمانه و برخاسته از پايگاه عطوفت براي تربيت و زندگي با او امري ضروري است. براي اينكه دچار برخوردي خشونت‏آميز نشويم، به چند نكته بايد توجه كرد:

الف. كسي كه در زندگي به رفع نواقص همسرش مي‏پردازد و به گمان او در اين زمينه مي‏توان از خشونت استفاده كرد، كمي فكر كند. ببيند آيا خودش نقصي ندارد؟ اگر نقصي يا نواقصي دارد، آيا دوست دارد ديگران براي هدايت او به سوي كمال، از برخوردهاي خشونت‏آميز استفاده كنند؟ جاي تعجب است كه كساني اين برخوردها را از ديگران در باره خود نمي‏پسندند، ولي از خود در باره ديگران مي‏پسندند. پيامبراكرم(ص) مي‏فرمايد: «انّي اَتعجب ممّن يضرب امرأته و هو بالضرب اولي؛ من از كسي كه همسرش را مي‏زند، در حالي كه خودش به كتك خوردن سزاوارتر است، تعجب مي‏كنم».16

پس براي اينكه دچار رفتار خشونت‏آميز نشويم، بايد به نواقص خود فكر كنيم. به اين نكته بينديشيم كه ما از برخوردهاي خشونت‏آميز ديگران در برابر خودمان ناخرسنديم.

ب. به آينده خود بينديشيم. ببينيم پس از اين رفتار خشونت‏آميز، چه انتظاراتي از او داريم. مسايل عاطفي و قلبي با اكراه سازگار نيست. اگر انتظار داريم او به عنوان يك انسان با انس خود با ما مواجه شود، نه همچون يك مجسّمه بي روح، بدانيم به فرض اينكه او دچار اشتباهي شده باشد، برخورد خشونت‏آميز اجازه نمي‏دهد، دل او نسبت به ما مركز عطوفت و مهرباني باشد. ما پس از اين رفتارها نيز بايد با هم زندگي مشترك داشته باشيم. با چگونه مي‌توان به صورت يكديگر نگاه كرد. انتظار لبخند داشته باشيم، براي او نسبت به خودمان ذهنيّت مثبتي تصور كنيم و زندگي را كانون محبّت ببينيم؟! از سوي ديگر، بينديشيم كه خودمان پس از اين برخورد خشن، مي‏خواهيم با او چه مواجهه‌اي داشته باشيم. آيا در يك سري خواسته‏ها و التذاذي كه طالب آن هستيم، از او دوري خواهيم كرد، يا غير انساني به ارضاي خود مي‌انديشيم؟ پيامبراكرم(ص) مي‏فرمايد: «اَيَضربُ احذكم المرأة ثمّ يَظِلَّ معانقها؛ آيا كسي از شما همسر خود را مي‏زند سپس با او همبستر مي‏شود و بر گردن او سايه مي‏افكند»؟!17

آيا خجالت نمي‏كشد با آن پيشينه رفتاري خود، چنين كاري را انجام دهد؟!

قرآن كريم حتي در باره زناني كه بيم سركشي از آنان مي‏رود، مي‏فرمايد: «آنان را موعظه كنيد، در بسترها از آنان دوري گزينيد و آنان را بزنيد.(نساء: 34)

بحث تفصيلي در زمينه تربيتي و حقوق اين آيه را بايد در تفاسير و كتاب‏هاي تربيتي جستجو كرد. امّا به اجمال مي‏توان گفت: مسلّما منظور از «ضرب» در آيه، نوع متداول آن، كه در تعزيرات و حدود مطرح شده است، نيست. در تعزيرات و حدود طبيعي است كه بدن فرد آسيب مي‌بيند، سياه مي‌شود، گاهي جراحت بر مي‌دارد. اين در بحث حدود و تعزيرات طبيعي است. امّا در زندگي مشترك، مرد حقّ ندارد اين گونه رفتار كند. چنان كه با زدن زن، بدن او را كبود يا سياه شود، مرتكب خلاف شده ‌است. حتّي اگر كاري كند كه بدن او سرخ شود، مسئول است و بايد كفاره آن را بدهد و كار خود را جبران كند. پس معلوم مي‌شود مراد از زدن، نوعي اظهار رنجش از سوي مرد نسبت به رفتار همسر است. زن از هر نوع برخوردي از سوي مرد، بايد احساس كند رفتار او براي مرد غير منتظره بوده است. مرد مي‌خواهد زن را آگاه كند كه نقش او طنّازي و دل‏ربايي است، بايد دل مرد را به دست آورد و مرد را شيفته خود سازد. امّا او در اين پُست ناموفق عمل كرده است. مرد درصدد نيست كه با اين رفتار جسم و پوست يا روح او را بيازارد، بلكه در صدد است او را به لحاظ رواني با زندگي سازگار كند. زن بايد به جايي برسد كه خود را نبخشد تا با تغيير رفتارش به خواسته مرد خود لباس عمل بپوشاند.

هدف از زدن اعمال قدرت و درهم كوبيدن جسم نحيف و اندام لطيف زن نيست،18 بلكه منظور آيه، زدن او در پايين‌ترين مراتب است. از امام باقر(ع) روايت شده‌است كه «انه الضرب بالسواك»19 مقصود از اين ضرب، زدن با مسواك است و اين نمادي است كه به روشني نشان مي‌دهد كه مرد از رفتار زن ناراحت شده است و اصلاً آزردن جسم زن مطرح نيست.

امير مؤمنان علي(ع) مي‏فرمايد: «فداروهنّ علي كل حال؛ در همه حال، با زنان مدارا كنيد».20

در جايي ديگر حضرت مي‏فرمايد: «فدارِها علي كل حال و اَحسن الصحبة لها ليصفو عيشك؛ مرد در هر حال بايد با زن مدارا كند و همدمي با او را نيكو قرار دهد تا زندگي او را صفا و صميميّت فراگيرد».21

قرار نيست ما با آنها بر اساس مقررات و قوانين حقوقي و خشك برخورد كنيم و در برابر رفتار ناپسند آنان از نيروي قهريّه خود بهره بگيريم.

ب. احترام همسر نسبت به زن

نمونه‏هايي از احترام همسر نسبت به زن عبارت است از :

1. گوش دادن فعّال

رفتارها به صورت كليشه‏اي و ثابت در همه جا تكريم به محسوب نمي‌شود. گاهي سكوت در برابر يك نفر، تكريم است و گاهي با او هم زبان شدن و سكوت را شكستن تكريم به حساب مي‏آيد. احترام به يك دانشمند بزرگ، اين است كه مؤدّب در برابر او بنشيني، فراوان سؤال نكني، منتظر بماني تا از ناحيه او درسي و هديه‏اي به تو برسد. در حالي كه، وقتي در برابر يك فرد عادي قرار مي‏گيري، تكرار بخشي از جملات او و تكميل جملات ناقص او، مي‏تواند بيانگر توجه شما به او و سخنانش باشد. پس نمي‏توان به طور مطلق گفت: سكوت كردن يا سخن گفتن، كدام نشانه تكريم و احترام است. هر يك در جايگاه خودش مي‏تواند نشانه احترام باشد.

دانشجويي هنگام سخن گفتن استاد خود، تلاش مي‏كرد با تكميل جملات استاد و همراهي با او، نشان دهد سخنان استاد را خوب مي‏فهمد. استاد بزرگوارش اين رفتار را پسنديده ندانست و به او فرمود: «شما بهتر است بيش از آنكه زبانتان را به كار گيريد، گوش خود را استخدام كنيد.» اين در حالي است كه بسياري از افراد عادي ممكن است چنين بازخوردي را از شنونده، نشانه توجه به خود تلقي ‏كنند.

در برخورد با زن نيز مرد بايد تكريم متناسب با روحيات او را در نظر بگيرد و آن را به جا آورد. امام باقر(ع) مي‏فرمايد: «من اتّخذ امراةً فليُكرمها فانّما امرأة احدكم لعبةٌ فمن اتّخذها فلايضّيعها؛ هر كس همسري برمي‏گزيند، بايد او را تكريم كند. همانا زنان شما طنّاز و دلربا هستند. هركس با آنان ازدواج كرد، نبايد آنان را ضايع كند».22

از رسول خدا(ص) نقل شده‌است كه حضرت فرمودند: «از جوانمردي است كه برادر به گفته برادر خويش گوش فرا دهد».23 وقتي در برابر يك برادر ديني گوش دادن جوانمردي است، قطعاً در زندگي مشترك با توجّه به دستوراتي كه حضرت براي حسن خلق و رعايت آداب در ميان زن و شوهر صادر فرموده است، گوش دادن يك فضيلت اخلاقي محسوب مي‌شود.

روحيه زن را كدر كردن، طراوت و شادابي را از او گرفتن، حالت سكوت جبري بر او حاكم كردن و او را در پُستي غير از پُست حقيقي خود به كار گرفتن، تضييع حقوق او است. از او مي‏توان انتظار طنّازي و دلربايي داشت. چنان كه او را به كارهاي سخت واداريم، انتظارات مردانه از او داشته باشيم، از او بخواهيم به كلّيّات فكر كند و جزيي‏نگر نباشد يا به ظواهر توجه نكند و عمق مسايل را ببيند. در حقيقت، او را تضييع كرده‏ايم. بايد او را در همان ساختاري كه هست، به سوي خوشبختي سوق داد. ما بايد بگذاريم او به جزييات بينديشد. امّا به نمونه‏هايي از جزييات او را هدايت كنيم كه به كمال او منتهي مي‏شود.

2. توجه به خواسته زن

هر كس به طور طبيعي مي‏تواند خواسته و سليقه‏اي داشته باشد و در امور فردي مطابق آن تصميم گيري نمايد. امّا در زندگي مشترك، به دليل اجتماعي بودن نهاد خانواده، ضرورت دارد كه افراد به خواسته‏هاي يكديگر توجه نموده و احترام بگذارند. اين دقت‌ها احترام به علايق و سلايق ديگران را نشان مي‏دهد. ممكن است مردي قبل از تشكيل زندگي مشترك، تنها به خواسته‏هاي خود در نوع غذا، لباس و... توجه داشته باشد، ولي اكنون پس از ازدواج، حتماً بايد به خواسته‏هاي همسر و ساير افراد خانواده توجه كند. امام صادق(ع) از پيامبراكرم(ص) نقل مي‏كند كه حضرت فرمود: «المؤمن يأكل بشهوة اهله و المنافق يأكل اهله بشهوته؛ مؤمن مطابق ميل خانواده‌اش غذا مي‏خورد و منافق خانواده‏اش مطابق با ميل او غذا مي‏خورند».24

در نظر گرفتن ميل و خواسته كساني كه زير مجموعه مديريتي يك فرد به حساب مي‏آيند، احترام به آنان تلقّي مي‏شود و اسلام اين نوع تكريم و احترام را مطلوب دانسته و از نشانه‏هاي مؤمن برشمرده است. امير المؤمنين(ع) در زمينه مراعات اين مسئله مي‏فرمايند: «انّ النساء عند الرّجال لايملكن لانفسهن ضَرّا و لا نفعا و انهنّ اَمانة الله عندكم فلاتُضْارَّوهنّ و لاتَعضُلوهُنَّ؛ سود و زيان زنان در اختيار مردان است. به درستي كه آنان امانت خدا نزد شما هستند. پس به آنان ضرر وارد نسازيد و از روي ظلم، آنان را محبوس نكنيد».25

امام صادق(ع) مي‏فرمايد: «رحم اللّه عبدا اَحسن فيما بينه و بين زوجته فان اللّه عزوجل قد ملَّكه ناصيتها و جعله القيم عليها؛ خدا رحمت كند بنده‏اي راكه رابطه ميان خود و همسرش را نيكو قرار دهد. به درستي كه خداوند امور همسر را در اختيار مرد و مرد را سياستگذار امور همسر خود قرار داده است».26

ج. احترام زن نسبت به شوهر

براي احترام زن نسبت به شوهر نيز نمونه‏هايي است كه به برخي از آنان اشاره مي‏كنيم:

1. پذيرش مديريت شوهر

يكي از عوامل سازگاري، تدبير مرد براي ايجاد زمينه‏هاي مناسب سازگاري و از بين بردن زمينه‏هاي نامناسب آن است. چنان كه زن مديريت مرد را پذيرفته باشد، در حقيقت حق او را پاس داشته است. البته زماني از اين پذيرش خرسند خواهد بود كه اولاً، با انگيزه الهي اين كار را انجام دهد و ثانياً، در زمان انتخاب همسر به شاخص‌هاي انتخاب همسر و تحقيق لازم در تحقق شاخص‌ها كوتاهي نكرده باشد. در چنين صورتي، با طيب خاطر به مديريت مرد تن مي‌دهد. معروف است كه پيش‌گيري همواره بر درمان مقدّم است. البته چنان كه اين مهم مورد توجّه قرار نگرفته باشد، مرد با كار دشواري روبه‌رو است و بايد همه حزم و عزم خود را براي مديريت زندگي به كار بندد. آيين اسلام مرد را موظف ساخته است تا با مديريت صحيح زمينه حركت خانواده به سوي آرامش و سازگاري هر چه بيشتر را فراهم سازد. طبيعتاً مديريت عمدتاً در زمان‌هاي بحران و در موارد مشتبه خود را نشان مي‌دهد. در مسايل خانوادگي توليد زمينه‏هاي مناسب براي زندگي مطلوب و حذف زمينه‏هاي كدورت ضروري است. اين مهم، با تدبير و مديريت مرد حاصل مي‌شود. بخشي از زمينه‏هاي مولّد سازگاري، به حسن تدبير و مديريت مرد وابسته است.

به عنوان مثال، براي حفظ آرامش و امنيت در زندگي، مرد بايد با مديريت خود بسترهاي شك و ترديد را از زندگي حذف كند. يكي از ويروس‏هاي خانمان سوز در ميان خانواده‏ها، پيدا شدن ذهنيّت‏هاي منفي در وجود اعضاي خانواده است كه در پي حركات و فعاليت‏هاي مشكوك هر يك از افراد خانواده مي‌تواند ايجاد ‏شود. براي مقابله با اين ويروس و تثبيت آرامش در زندگي، لازم است شك زدايي كنيم. اين امر محقق نمي‏شود مگر آنكه فضاهاي جذب و كشش در محدوده خاصّي قرار گيرد و مرد با مديريت خود از اختلاط‌هاي بي‏مورد جلوگيري كند. امير مؤمنان علي(ع) مي‏فرمايد: «خُلِقَ الرّجال من الارض و انّما همّهم في الارض و خُلِقَتِ المرأة من الرجال و انّما هَمُّها في الرجال فاحِبسوا نِساءكم يا معاشرَ الرّجال؛ مردان از زمين خلق شده‏اند و همانا اهتمام آنان در زمين است و زنان از مردان آفريده شده و همانا اهتمام آنان در مردان است. پس اي مردان، زنانتان را حفظ كنيد».27 اين روايت نشان مي‌دهد حركت مردان به سوي جمع‌آوري املاك و توجه آنان به كار و تلاش، براي پيدا كردن ثروت بيشتر، امري طبيعي است. البته نبايد افراط كنند و ساير وظايف خود را ناديده انگارند. از سوي ديگر، زن همة همّ خود را صرف مرد مي‌كند؛ چون از او آفريده شده‌است. اين اهتمام عمدتاً در دلربايي و دلبري مرد است و روابط جنسي در اغلب موارد، پس از دلربايي شكل مي‌گيرد. به همين دليل، زنان نسبت به مردان اهتمام ويژه دارند. در حالي كه، بايد اهتمامشان را محدود كرد تا فسادي به وجود نيايد. حضرت علي(ع) در نامه‏اي به فرزند گرامي خود امام مجتبي(ع) فرمودند: «و اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهنَّ، فان شدّة الحجاب ابقي عليهن وليس خروجهن باشدّ من ادخالك من لايوثق به عليهن و ان استطعت الّا يعرفن غيرك فافعل؛ از طريق حجاب مشاهده زنان را بپوشان! زيرا حجاب و پوشش، آنان را سالم‏تر و پاك‏تر نگاه خواهد داشت؛ خارج شدن و بيرون رفتن آنان بدتر از اين نيست كه افراد غير مطمئن را در ميان آنان راه دهي. اگر بتواني كاري كني كه آنان غير ار تو ديگري را نشناسند، اين كار را بكن».28 حفظ حريم ميان زنان و مردان، زمينه‏هاي جذب و انجذاب را در محدوده مثبت نگه مي‏دارد و از پيدايش روابط منفي جلوگيري مي‏كند. به ناچار، به جهت اهتمامي كه زنان در دلربايي و محبوبيت طلبي ويژه دارند، براي حفظ سلامت زندگي بايد اين زمينه را ايجاد كرد. و نمي‏توان هر گونه اختلاطي ميان افراد را اجازه داد و به سلامت زندگي انديشيد. وظيفه مردان است كه تدبير كنند و چنين فضاهايي را بسازند.

نكته

بي‌شك احترام مرد نسبت به زن و احترام زن نسبت به مرد در زندگي لازم و ضروري است و صفاي زندگي به احترام متقابل است. امّا از يك نكته نبايد غافل ماند كه احترام و اطاعت دو مقوله از هم جدا است. هر يك جداگانه بايد مورد بحث قرار گيرد. دربارة پدر و مادر به هر دو مقوله توصيه شده است. ولي با اين حال اطاعت و احترام دو مقوله هستند و از ويژگي‏هاي خاصّ خود برخوردارند. احترام به پدر و مادر هيچ قيد و شرطي ندارد. در برابر پدر و مادر هر نوع اعتقادي كه داشته باشند و هر نوع رفتاري كه انجام دهند، بايد احترام كرد. در حالي كه اطاعت از آنان بي‏قيد و شرط نيست. چنان كه اعتقادات آنان صحيح نبود، يا رفتار آنان مطلوب دين نبود، نه تنها فرزند مأمور به تبعيت و اطاعت از آنان نيست، بلكه از آن اعتقاد و رفتار بايد دوري كند.

اطاعت نقطه مرتبط با مديريت است. كسي كه مديريت مرد را مي‌پذيرد، بايد از او اطاعت كند. البته اين اطاعت در محدوده‌اي است كه خداوند به مرد حقّ مديريت داده است. مرد كه بالاصاله حقّ مديريت ندارد، حقي كه پيدا كرده، همچون ساير حقوق از سوي خداوند براي او قرار داده شده است. پس در محدوده جعل و قرارداد قابل اجرا است. چنانچه مرد به امور ناصحيح چه اعتقادي و چه رفتاري امر كند، امر او مُطاع نيست، و زن وظيفه دارد با برخوردي محترمانه با او مواجه شود و از فرمان او سرپيچي كند. همچنين مرد حق ندارد انتظار داشته باشد زن همه دستورات او را عمل كند. بعضي از دستورات ممكن است في حدّ نفسه بدون اشكال باشد. امّا زن ملزم به اطاعت نيست. به عنوان مثال، مرد نمي‌تواند زن خود را مجبور كند كه كار كند يا حتماً با او به خانه مادر شوهر يا اقوام مرد برود.

براي شوهر نسبت به زن نيز توصيه‏هاي ديني، به هر دو مقوله احترام و اطاعت تعلق نگرفته است. در متون ديني به مرد توصيه شده است كه به زن احترام بگذارد. اما به اطاعت از زن و پيروي از او توصيه نشده است. اسلام مي‏خواهد اين انتظار و توقع در وجود زن شكل نگيرد كه شوهرش از او پيروي كند. امام باقر(ع) مي‏فرمايد: «شكي رجلٌ من اصحاب امير المؤمنين(ع) فقام عليه‏السلام خطيبا فقال معاشر النّاس لاتطيعوا النساء علي حال؛ مردي از اصحاب امير المؤمنان از زنان خود شكايت كرد. پس حضرت خطاب به مردم كرد و فرمود: اي مردم، در هيچ حالي از زنانتان پيروي نكنيد».29

در دستورات ديني پيروي از زنان توصيه نشده است. البته چنانچه زن به رفتاري اظهار تمايل كند و مرد منفعت و بهره دنيوي و اُخروي آن را درك كند يا زن سخن پسنديده‌اي بگويد و مرد از باب عمل نيك آن را انجام دهد، كار معقول و مطلوبي انجام داده است. اين از مقوله اطاعت بيرون است. صحيح نيست كه زن مسئله احترام به خود از سوي مرد را با عمل كردن او به خواسته‌هايش گره بزند و انتظار داشته باشد، هر چه گفت و به نظرش صحيح آمد، حتماً مرد بدان پايبند باشد.

اساساً اسلام مديريت و تدبير امور مربوط به خانواده را به مرد واگذارده است. امام امير المؤمنين(ع) مي‏فرمايد: «كلّ امري‏ءِ تُدَبّره امرأة فهو ملعون؛ هر مردي كه تدبير كارش به دست زن باشد، ملعون است».30

بنابراين، ميان احترام و اطاعت رابطه ضروري وجود ندارد. اسلام به احترام مردان نسبت به زنان و در مقابل احترام زنان به مردان فراوان توصيه كرده است. چنان كه انتظارات نا به جا در حاشيه آن مطرح نگردد. اين توصيه مي‏تواند كاركرد خوبي در سازگاري ميان همسران داشته باشد. نبايد چنين تصور كنيم كه مگر مي‌شود انسان براي كسي احترام قائل باشد و به حرف او عمل نكند. آري مي‌توان چنين كرد، چون مقوله احترام از مقوله اطاعت جدا است و ارتباط ضروري ميان آن دو وجود ندارد.

2. استقبال و همراهي

يكي از رفتارهايي كه از ناحيه زن نسبت به شوهر تكريم به شمار مي‏آيد، اين است كه وقتي مرد وارد منزل مي‏شود. زن به استقبال او برود و وقتي از خانه خارج مي‏شود او را همراهي كند. امام باقر(ع) مي‏فرمايد: «مردي نزد رسول خدا(ص) آمد و عرض كرد: همسري دارم كه وقتي وارد منزل مي‏شوم، به پيشواز من مي‏آيد و وقتي از خانه خارج مي‏شوم مرا مشايعت و همراهي مي‏كند. حضرت رسول(ص) فرمودند: «اِنّ لِلِّه عُمّالاً و هذه من عمّاله، لها نصفُ اَجر الشهيد؛ به درستي كه خداوند را كارگزارني است و اين زن از كارگزاران خدا است كه نيمي از اجر و پاداش شهيد را با اين كار به دست مي‏آورد».31

همراهي كردن، به استقبال رفتن، در آغوش گرفتن و ... از ناحيه زن نسبت به شوهر، داراي چنين اثري است كه براي او نيمي از اجر شهيد داده مي‌شود و از نظر اسلام اين پاداش بسيار مطلوب است. خانم‏ها در ارايه چنين احترام‏هايي نبايد به خود ترديد راه دهند و در درستي كارشان شك كنند يا خجالت بكشند و حيا از خود نشان دهند، چرا كه اين حيا عاقلانه نيست و اسلام به شكستن چنين حيايي دستور داده است

پيامدهاي برخورد احترام‏آميز با همسر

اينك به بعضي از آثار و پيامدهاي برخورد احترام‏آميز با همسر اشاره مي‏كنيم:

1. بهره مندي اُخروي

مؤمن به اين دليل كه از زيركي و حكمت برخوردار است، تلاش مي‏كند رفتارهايي را انجام دهد كه در عين سادگي و آساني از پاداش وارزش بالايي برخوردار باشد. امام صادق(ع) مي‏فرمايد: «ما من امرأة تسقي زوجَها شربةً من ماء الّا كان خيراً لها من عبادة سَنةٍ صيام نهارِها و قيام ليلِها و يبني اللّهُ لها بكلّ شَربَةٍ تَسقي زوجَها مدينةً في الجنّة و غفر لها ستّين خطيئة؛ هيچ زني نيست كه شوهرش را يك بار آب دهد، مگر اينكه اين رفتار براي او از عبادت يك سال كه روزهايش روزه و شب‏هايش به شب زنده داري مشغول باشد، بهتر است و خداوند به عوض هر بار كه شوهرش را آب مي‏دهد، شهري در بهشت براي او بنا مي‏كند و شصت گناه از او مي‏آمرزد».32

با چه فعّاليّتي مي‏توان اين قدر بهره‏مندي اُخروي كسب كرد؟! در برابر يك رفتار ساده و طبيعي، خداوند متعال اين قدر بهره نصيب زن مي‏سازد.

2. بهره‏مندي دنيوي

نه تنها با چنين احساني انسان از نعمت‏هاي اُخروي بهره‏مند مي‏شود، بلكه در همين دنيا نيز از بركاتي برخوردار مي‏گردد. طول عمر خواسته نوع انسان‌ها است. به طور طبيعي، هر كس به زندگي و حيات ميل فطري دارد. زندگي و حيات به خودي خود، به دور از عوارض و مسايل جانبي براي هر كس دل‏خواه است. اگر از همين زاويه نگاه كنيم، همه طالب حيات هستيم. حال بايد رفتارهايي را جستجو كنيم كه مي‏تواند حيات انسان را طولاني كند. آگاهي از اين نوع رفتارها با توجه به خواسته اي كه در انسان وجود دارد، او را به انجام كار برمي‏انگيزد. امام صادق(ع) مي‏فرمايد: «من حسن برّه باهله زاد الله في عمره؛ كسي كه خوب به اهل خود نيكي كند، خداوند عمر او را افزايش مي‏دهد».33

زن و شوهر با تكيه بر اين اطلاعات، كه از ناحيه معصومان(ع) به ما رسيده است، در صدد برمي‏آيند به يكديگر احترام بگذارند و نيكي كنند تا از اين نتايج مثبت برخوردار گردند.

نتيجه‌گيري

توجه به حفظ حرمت زن و شوهر در برخورد با يكديگر و نگه داشتن حريم هر يك توسط ديگري از مهم ترين عوامل زندگي مشترك سالم و با نشاط است. براي رسيدن به اين مهم، اولين شرط لازم، شناخت صحيح زن و مرد از يكديگر است. دنياي زن و مرد متفاوت است. روحيه‌ها، سليقه‌ها، برداشت‌ها و خواسته‌هاي متفاوت آنان، اقتضا مي‌كند براي احترام هر يك نسبت به ديگري همديگر را خوب بشناسند تا بتوانند به خوبي همديگر را درك كنند و پيام رفتار و گفتار او را درست دريافت نمايند. بر اين اساس، الگوي احترام هر يك نسبت به ديگري، به خاطر همين تفاوت‌ها يكسان نخواهد بود. تفاوت وظايف و نقش زن و مرد در زندگي ناشي از همين تفاوت‌ها است. آگاهي از آثار و بركات احترام زن و شوهر نسبت به يكديگر، انگيزه انجام رفتارهاي حاكي از احترام را در ميان آنان افزايش مي‌دهد.

 

 

منابع

بهايى، (شيخ بهايى) محمدبن حسين، مفتاح الفلاح، بيروت، دار الاضواء، 1405 ق.

بهشتي، احمد، خانواده در قرآن، قم، بوستان کتاب، 1377، ص 114.

پيز، آلن و باربارا آن چه زنان و مردان نمي‌دانند، ترجمه زهرا افتخاري، تهران، نوانديش، 1384، ص87.

حرّ عاملى، محمد بن حسن، وسايل الشيعه، قم، مؤسسه آل البيت،1409 ق.

حسن‏زاده آملى، حسن، فصّ الحكيمية فى كلمة الفاطميه.

باربارا دو آنجلس، دفترچه راهنماي طرز استفاده از مردان، ترجمه مريم زريني، تهران، نشر آسيم، 1384.

شرفى، محمدرضا، خانواده متعادل (آناتومى خانواده)، چ هفتم، تهران، انجمن اوليا و مربيان، 1381.

شعيرى، تاج الدين، جامع الاخبار، قم، رضى، 1363.

صدوق، محمد بن على، امالى، قم ، كتابخانه اسلاميه، 1364.

طبرسى، حسن، مكارم الاخلاق، قم، رضى، 1412 ق.

طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الاحكام، تهران، دار الكتب الاسلاميه،1365 .

كلينى، محمد بن يعقوب، الكافى، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1365 ق.

گري، جان نياز زن‌ها، خواسته مردها، ترجمه ندا شاد نظر، تهران، عقيل، 1384،

گري، جان، خواسته زن‌ها و مردها، ترجمه رامين شهبازي،، تهران، نقش سيمرغ، 1388

مجلسى، محمد باقر، بحار الانوار، بيروت ،مؤسسه الوفا، 1404 ق.

نورى، حسين، مستدرك الوسايل، قم، مؤسسة آل البيت،1408 ق.


* استاديار دانشگاه كاشان.   دريافت: 22/6/89 ـ پذيرش: 9/11/89   hoseinzadi110110@yahoo.com


1. محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، ج 64، ص 71.

2. محمد بن الحسن طوسى، تهذيب الاحكام، ج 1، ص 445.

3. جان گري، خواسته زن‌ها، خواسته مردها، ترجمه رامين شهبازي، ص 279.

4 همان، ص 17.

5. محمدرضا شرفى، خانواده متعادل (آناتومى خانواده)، ص 64

6قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا ع انَّ الصَّمْتَ يَكْسِبُ الْمَحَبَّةَ محمد بن يعقوب کليني، همان، ج : 4 ص 286:

7 باربارا دو آنجلس، دفترچه راهنماي طرز استفاده از مردان، ترجمه مريم زريني، تهران، نشر آسيم، 1384، ص 147.

8 الصَّمْتَ يَكْسِبُ الْمَحَبَّةَ محمد بن يعقوب کليني، همان، ج : 4 ص 286:

9. باربارا، دو آنجلس‌، همان، ص 156.

10. جان گري، نياز زن‌ها، همان، ص 83 ؛ آلن و باربارا پيز، آن چه زنان و مردان نمي‌دانند، ترجمه زهرا افتخاري، تهران، نوانديش، 1384، ص87.

11. حسن حسن‏زاده آملى، فصّ الحكيمية فى كلمة الفاطميه.

12. محمد رضا شرفى، خانواده متعادل (آناتومى خانواده)، ص 64.

13 جان گري، خواسته زن‌ها و مردها، ترجمه رامين شهبازي، ص 312.

14. همان، ص 172.

15. محمد بن حسن حرّ عاملى، وسايل الشيعه، ج 20، ص 39.

16. تاج الدين شعيرى، جامع الاخبار، ص 158.

17. محمد بن يعقوب كلينى، همان، ج 5، ص 509.

18. احمد بهشتي، خانواده در قرآن، ص 114.

19. محمد حسين طباطبايي، تفسير الميزان، ج4، ص 371.

20. حسين نورى، مستدرك الوسايل، ج 11، ص 86.

21. محمد بن حسن حرّ عاملى، وسايل الشيعه، ج 20، ص 169.

22. محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، ج 100، ص 224.

23 . محمد محمدي ري شهري، ميزان الحکمه، ج4، ص 2880.

24. محمد بن حسين، (شيخ بهايى)، مفتاح الفلاح، ص 175.

25. حسين نورى، مستدرك الوسايل، ج 14، ص 251.

26. حسن طبرسى، مكارم الاخلاق، ص 217.

27. همان، ج 20، ص 64.

28. نهج البلاغه، نامه 31.

29. محمد بن على صدوق، امالى، ص 206.

30. محمد بن يعقوب كلينى، الكافى، ج 5، ص 518.

31. همان، ج 5، ص 338.

32. همان، ج 20، ص 172.

33. همان، ج 29، ص 172.

 


 

نوشته شده توسط میم -ب در چهارشنبه هشتم بهمن 1393 ساعت 8:15 موضوع | لینک ثابت


طب قرآنی -درمان گياهي-عرفان روانشناسي قسمت پنجم و اخر

ساخت ريمل:

سرمه (مغز قلم گاو يا فندق يا گردو) را در ظرف شسته شده ريمل همراه با يكي دو قطره(با يك قطره امتحان كنيد زيرا اگر شل شود شره مي كند) روغن بادام(بهتر است) يا زيتون هم زده ريمل تهيه مي شود.

مفيد براي:

قوي شدن مژه و قوي شدن ديد چشم

 

كرم:

بهترين كرم براي پوست روغن بادام يا زيتون است خيلي سريع ويتامين D جذب مي شود و هميشه پوست شاداب است.

 

عطر

گل محمدي – مريم – شب بو – ياس خوب مي باشد زيرا ادكلن الكل دارد.

 

رنگ مو:

گل ريواس 25 گرم + گل بابونه 25 گرم + پوست سبز گردو خشك شده را با يك ليتر آب بجوشانيد تا نصف شود و دو قاشق غذاخوري قهوه و يك قاشق غذاخوري حنا را در آن خمير كرده روي سر تا صبح بگذاريد بماند سپس سر را بشوئيد.

 

كارهايي كه خانمها متاهل بهتر است انجام دهند:

1- خصوصيات شوهر را بشناسند.

2- محيط خانه را طوري تزئين كنند كه با روحياتشان سازگار باشد.

3- ببيند شوهر وقتي از محل كار باز مي گردد از چه خوشش مي آيد همان را فراهم كند.

4- بهترين لباس را نيم ساعت قبل از آمدن او بتن كنيد.

5- در هفته يك بار دامن يا بلوز سفيد بپوشيد.

6- لباستان زياد پوشيده نباشد و دامن نارنجي يا زرد خوشرنگ استفاده كنيد.

7- موها را شانه كرده و يك آرايش ملايم انجام داده و اگر مايل بوديد از دستمال گردن استفاده كنيد.

8- به پيشواز شوهر رفته سلام كنيد با لبخند دستش را بگيريد او را ببوسيد و با علاقه او را به خانه بياوريد.

 

آقايان و خانمها:

اخلاق بد بركت را از بين ميبرد.

اخلاق خوب خانمها بيماري هورموني – تيروئيد و ضعف چشمها و چاقي را از آنها دور مي كند زيرا از ديدن هم لذت مي برند.

حساب نكنيد چقدر خرج كرده ايد تا نگران نشويد.

دروغ نگوئيد و غيبت نكنيد و مال مردم را نخوريد.

اگر خانم خوب باشد مشكلات كاري سراغ مرد نمي آيد.

بچه اول را جلوگيري نكنيد زيرا دچار بيماري مي شويد و در بچه اثر دارد.

 

آداب مهماني دادن:

مهمان ناخوانده:

هر چه كه براي خودمان تهيه كرده ايم با او استفاده مي كنيم.

مهمان دعوتي:

يك نوع غذا با كيفيت بالا درست مي كنيم.

زياد تعارف نكنيد.

نگوئيد ببخشيد غذا بد شد نگوئيد قابل شما را ندارد بگوئيد بفرمائيد نوش جان.

تا سير نشديد از سفره كنار نياييد.

 

رنگها

قرمز

داراي فركانس 575

تسكين دهنده بيماري ها و حساسيت پوستي

محرك ميل جنسي و كشش است (آقاياني كه ميل جنسي ضعيف دارند بايد رنگ اطاق خواب يا رنگ لباس همسرشان يا مهتابي اطاق خواب قرمز خوشرنگ باشد).

متابوليسم بدن را زياد مي كند كساني كه كم اشتهايي دارند بايد از لباس قرمز يا سفره قرمز استفاده كنند تا حالت اسيدي را كم كرده هضم غذا راحت تر شود.

گرم كننده بدن بعلت سريعتر شدن گردش خون.

احساسات را شديد مي كند.

براي افراد عصبي خوب نيست.

خستگي ايجاد مي كند.

 

لباس قرمز:

لباس قرمز براي بچه باعث چشم خوردن او مي شود.

براي كساني كه بدن آنها ناراحتي زير را دارد سريع بدن آنها خوب مي شود زيرا تحريك شده جريان خون سريع شده و سيستم ايمني بدن تقويت مي شود.

12- سوخته

13- زخم

14- سرخچه

15- مخملك

16- ناراحتي پوستي

 

آبي

داراي فركانس 535

مفيد براي:

1- ناراحتي عصبي چشم با ديدن رنگ آبي تحريك مي شود و تسكين مي دهد(محيط را برايشان آبي كنيد)

2- حالت سرد و خنك كننده دارد و كشش را كم مي كند چشم زخم را بي اثر مي كند (لباس آبي چشم زخم را دور مي كند)

3- كساني احساس درد و ناراحتي بدن و كسالت دارند لبس آبي بپوشند و فضاي اطاق را آبي كرده(آبي آسماني و فيروزه اي)

4- كساني كه وسواس دارند از رنگ آبي براي پرده ها روي مبلها و پرده آشپزخانه استفاده كرده و روزي دو ليوان آب سيب و ليمو ترش و دو ليوان شير بادام بخورند.

5- كساني كه زود هيجاني مي شوند يا زياد تب مي كنند يا دچار بي خوابي هستند در محيط آبي استراحت كنند يا از چراغ خواب آبي آستفاده كنند.

6- براي فشار خون خوب است آرامش با استخر و دريا زياد مي شود و تعديل مي كند تنفس را و آرامش دروني ايجاد كرده محافظ بوده و در كارهاي حساس وجدي از لباس آبي استفاده كنيد.

7- دفع كننده مگس است و پشه را جذب مي كند.

8- در معالجه سرطان و ترشح چركي بدن موثر است.

 

سبز

داراي فركانس 445 بوده بهترين درمان براي بيماران روحي و رواني استفاده از رنك سبز بهاري است و خستگي اعصاب را از بين مي برد و گذر ايام حس نشده و تحمل پذير شده و خنك كننده است و مهيج و تعديل كننده نور خورشيد و فشار خون را كم كرده براي بي خوابي و خستگي موثر بوده براي سر درد و ميگرن خوب بوده و رشد گياه را كم مي كند.

 

زرد:

رنگ زرد گرم كننده و باعث خوشرويي و نشاط شده و حالت روحاني مي دهد و فكر را تحريك مي كند و بعضي از ناراحتي هاي عصبي را كم مي كندو باعث تخمير الكل مي شود و كيفيت آنرا خوب مي كند و رشد گياه را سريع مي كند.

 

لباس

لباس زير سفيد و نخي استفاده كنيد زيرا ضد حساسيت است و لكه چربي را زود نشان مي دهد مليح و براق بوده و احساس نشاط و پاكي مي دهد.

لباس پلاستيك ايجاد الرژي مي كند.

لباس مشكي انسان را افسرده مي كند.زيرا تمام نورها را جذب كرده و گرم مي شود.

از رنگهاي شاد استفاده كنيد و در خانه از رنگهاي سفيد نارنجي سبز كم رنگ و آبي آسماني استفاده كنيد.و در اسلام بهترين رنگ زرد است زيرا ديده را خيره مي كند.

به تناسب فصل لباس بپوشيد.

لباسي بپوشيد كه از تن كردن آن احساس لذت كنيد.

براي كت و شلوار آقايان خاكستري مناسب است.

رنگ ارغواني(بين آبي و نارنجي است) :ابهت را زياد مي كند لطيف و ظريف است براي كم خوني خوب است و باعث خوشنودي ديگران مي شود.

 

مزاجها

مزاج با خوردن غذا تغير مي كند

 

صفرا(اخلاط اربعه)

ترشحات كبد رنگ آن زرد كه جزو آتش بوده گرم و خشك است و گرما زياد توليد مي كند وph~8.5 است.

 

بيماري صفرا

كساني كه صفرا زياد توليد مي كنند - سر درد – شقيقه نبض ميزند -زردي سفيدي چشم – سياهي رفتن چشم – سرگيجه - طعم دهانشان تلخ شده – تشنگي – ترش كردن گلو وقتي صفرا داخل معده بيايد – سوزش جگر زير دنده راست آنها خيلي گرم است و حداقل دو درجه تب دارند و لبهاي آنها دچار خشكي و ترك بوده و پوست سرشان ترك خورده و مي سوزد و بعنوان شوره بيرون مي آيد و حتي ريشه مژه و دور پلك سوخته و پوسته پوسته مي شود – پوست زبر – رنگ ادرار زرد تيره – وجود لكه سفيد و قهوه اي در پوست – موها تكه تكه مي ريزد و در آخر ابرو ميريزد – علاقه زياد به آب يخ و يخ – تند خو بهانه گير – ديدن خواب هولناك افتادن از بلندي جنگ و ستيز .

علت:

غذاهاي چرب و شيرين صفرا را زياد مي كند.

غذاي مضر براي صفرا مزاج ها:

پرخوري – بعد از غذاي مختصر دوباره غذا خوردن – آش رشته – ماكاروني – سير (مطلقا نخوريد مزاج كبد گرم و تر است و سير تبديل به آتش شده و بيمار حالش بد مي شود)-شيريني

 

 

 

درمان :

انار و شاتوت بهترين دارو است – زرشك – تمشك – زردآلو – هلو – خيار – كاهو – هويج – روغن زيتون – كنجد – سيب – گلابي – سوپ جو – كدو خورشتي – خوراك قارچ – كدو حلوايي – اسفناج – گشنيز – نخود فرنگي – عدس - ماش - جو دو سر – ليمو عماني

 

سودا (اخلاط اربعه)

سرد و خشك از جنس خاك ورسوب خون است و PH=6 است و در طحال توليد مي شود و طحال را فعال مي كند. (PH خون بايد بالاي 7 باشد و اگر به 7 برسد به حالت اغماء و غش مي رود) اگر سودا زياد شود طعم دهان شور مي شود – بوي عفونت دهان و كابوس مي بيند و دچار افسردگي و خستگي – خود خوري – فكر زياد بدون آنكه بداند – لاغري – بي نشاطي – يبوست شديد هفته اي يك بار– مدفوع قيري و سياه – سوزش هنگام دفع ادرار – ادرار تيره خاكستري مي شود – حالت تهوع– حس تاريكي چشم و شب كوري – تيرگي رنگ پوست و صورت – سوزش معده– خارش زياد بدن وترك خوردن پوست – قلنچ معده

علت:

غذا هاي مانده و بيات و شور و نمك سود سودا را زياد مي كند.

غذاي مضر براي سودا مزاج ها:

عدس - نوشابه با غذا - ماهي دودي – غذاي مانده و بيات – نمك سود – خيار شور – گوشت پير(رنگ قرمز تيره) – پنير - نبايد بخورند.

درمان:

خوردن غذاي گرم و تر – ملين – سوپ جو(با پاچه گوسفند – كمي زنجبيل – زعفران) بعد از سلامتي عسل و قدومه شيرازي مرتب استفاده كنيد – توت – انجير – خرما – كشمش – هل – دارچين – زيره – زعفران

با آب گرم طهارت كنند.

 

بلغم (اخلاط اربعه)

بدن عليه خودش انقلاب مي كند و رماتيسم مفصلي مي آورد .مثل كشك و آب يا سفيده تخم مرغ است ومربوط به سيستم لنفاوي يا سيستم ايمني يا دفاعي بدن است.از جنس آب وسرد و تر است و كساني كه سردي زياد بخورند(ماست پنير ترشي) بلغم فعال مي شود. وزير چشم پف كرده - مزه دهانشان ترش مي شود – پوست شل و ول و سفيد و آبكي مي شود – پوست مقطعي سفيد مي شود(برص) و موها زود سفيد مي شود وريزش مو زودتر از موعد – لك قهوه اي در سفيدي چشم و سردي دست وپا و پا درد و زانو درد – لرزش دست و پا(پاركينسون)دير هضم شدن غذا – درد معده – تنگي نفس موقع خوردن غذا - قلنج مي كنند و دوست دارند ماساژ بدهند و درد كمر و بين شانه ها و گرفتگي ماهيچه پشت گردن - كسل و خواب آلود – جاري شدن آب از دهان در خواب – دچار تپش قلب وقتي از خواب بيدار مي شود - رقيق بودن آب بيني – ترشح بيني – سرفه زياد - فراموشي – دفع ادرار زياد همراه با فشار زياد ترشح مي شود و ضعف مثانه و PH آن كمتر از 6 است.

علت:

غذاهاي لبنيات و ترشي و سركه بلغم را زياد مي كند.

غذاي مضر براي بلغمي مزاج ها:

لبنيات – ترشي – ليته – شور – سيب زميني – عدس – قارچ – گوشت گاو و گوساله – گوشت سفيد(براي رماتيسمي ها بد بوده و درد را زياد مي كند)- چاي – قهوه – نسكافه – ميوه ترش و كال – نارنگي – كيوي – گرمك(سرد است) – خيار پوست كنده – ليمو شيرين – سوپ جو با زنجبيل .

درمان:

گوشت (شتر – گوسفند - كبوتر – سار – گنجشك) – ادويه جات (هل – دارچين – زنجبيل – زيره – زعفران – زنيا – سرنجان – خولنجان – سير- موسير - خردل )- سبزيجات(كرفس – نعناع – ريحان – جعفري – ترخون – مرزه) - كلم – مارچوبه – هويج - كدوحلوايي - ليمو ترش – گندم – نخود – گردو هندي – قدومه شيرازي

 

 

خون (اخلاط اربعه)

از جنس هوا و گرم وتر است وبراي رساندن غذا واكسيژن به سلولها است.و اگر زياد شود مزه دهان شيرين مي شود سر سنگين شده انگار در سر چيزي است – خميازه – چرت زدن – كم حواس –كش آمدن آب دهان – زبان قرمز مي شود مثل آنكه رب انار يا زرشك خورده باشد و بدن دچار خارش و دمل و جوش ريز بيشتر در پيشاني پشت گردن بين كتف شده از لثه خون مي آيد و مضطرب

علت:

پرخوري وخوردن بيش از حد خون را زياد مي كند.

 

غذاي مضر براي دمدمي مزاج ها:

پر خوري - بادنجان – غذاي نشاسته اي – آب يخ –شيريني - غذاي ممنوعه

درمان:

ناشتا (خاك شير - بارهنگ – تخم ريحان – تخم مل – قدونه شيرازي – بالنگو – اسفرزه) يكي از اينها را در آب بريزيد حجمش زياد مي شود و بخوريد حركات دودي روده را زياد كرده و روده براحتي كار مي كند – استفاده از ترشي طبيعي فصل ( شاتوت - زرشك – ليمو ترش – آب نارنج – مركبات ) – سوپ جو – نان جو - سالاد با روغن زيتون و آب ليمو قبل از غذا – جوانه ها – سبزي – ميوه

 

طبايع

1- سرد(اسيدي)

2- گرم(بازي)

3- معتدل(خنثي)

طبع تغير ناپذير بوده و از پدر و مادر ارث(شرايط اقليمي تغذيه) مي رسد و در بدن حالتي به وجود مي آورد كه گرايش به حالت اسيدي يا بازي بوجود مي آورد.

اكثر مردم طبع سرد دارند و طبع اكثر اروپائيان سرد است.

طبع اندامها:مغز سرد و تر است بهمين خاطر گنجايش دارد – استخوان سرد و خشك است – قلب گرم و تر – كبد گرم و تر – كليه گرم و تر است.

 

راه تشخيص طبع :

طبع معتدل:

افرادي كه ماست – ترشي – خرما – عسل بخورند و دچار هيچ ناراحتي نشوند طبع معتدل دارند.

خصوصيات:

گرمي و سردي را زياد احساس نمي كند. و اگر رعايت نكنند ناگهان دچار بيماري مي شوند.

 

طبع گرم:

اگر شيريني بخوريد مثل خرما و بدنتان جوش بزند و عصبي شده وبدن عرق كند و شب از گرماي بدن بايد بدون پتو بخوابيد طبعتان گرم است.

خصوصيات:

آدمهاي خوش مشرب – زود جوش – زود عصبي مي شوند – تحرك زياد – خواب كم نسبت به بقيه افراد و اگر رعايت نكنند دچار بيماريهاي پوستي و كبدي و اعصاب و روان مي شوند.

 

طبع سرد:

اگر دو شب پشت سر هم كته با ماست بخوريد صبح زود نتوانيد از خواب بيدار شويد و زير چشم شما پف كند وبدن ورم كند و كسل باشيد ودهانتان اكثرا مزه شوري بدهد طبعتان سرد است.

و اگر آب نارنج بخورند فوق العاده فشارشان پايين آمده و ممكن است عدم تعادل و سرگيجه بگيرند ويا بحالت اغما بروند.

نبايد سردي بخورد زيرا جنون آني به او دست مي دهد يعني اگر كشك زياد خورد بايد چند قاشق عسل بخورد تا متعادل شود.

خصوصيات:

آدمهاي بي خيال – خوشگذران – خواب آلود – كسل – استعداد چاقي زياد در بعضي حتي با خوردن آب و اگر رعايت نكنند دچار MS – ALS – صرع – پاركينسون – رماتيسم – برص – ريزش مو – سفيد شدن بيش از حد مو

 

درمان:

اگر طبع غذايتان گرم بود آنرا با غذاي طبع سرد مخلوط كنيد تا متعادل شود بعد ميل كنيد.

مثل:كشك بادنجان كشك كه سرد و تر است با بادنجان كه گرم و خشك است مخلوط شود متعادل مي شود.

اشتباه: ماهي و ماست ماهي طبع سرد دارد و ماست نيز سرد است پس انسان فلج مي شود و اگر صرعي باشد همان موقع غش مي كند.زيرا اسيد بالا مي رود مغز يخ مي كند و خود مغز هم طبع سرد دارد.

 

غذاها

بدن انسان به 20 نوع اسيد آمينه يا پروتئين نياز دارد كه 10 عدد آنرا بدن مي سازد و 10 عدد ديگر از طريق غذا تامين مي شود.

گياه كوانا(شكل آن مثل تخم گوجه فرنگي)در كانادا داراي 20 نوع مواد غذايي است.

 

پروتئينها

1- حيواني:گوشت(قرمز – سفيد) – لبنيات(شير – ماست – پنير) – تخم مرغ(غاز – اردك – بلدرچين)

2- گياهي:قارچ – لوبياي سبز – حبوبات – غلات – چهار مغز (بادام – گردو – فندق – پسته اگر با هم مخلوط شوند همه نوع مواد غذايي را دارا است و انرژي زيادي دارد 100 گرم چهار مغز 600 كالري انرژي دارد يعني 4 برابر 100 گرم گوشت وناراحتي گوشت را ندارد)

 

قندها

نبات از 40درصد قند و 60 درصد شكر درست مي شود.

حيواني:گليكوژن – جگر

گياهي:عسل – كشمش – خرما – توت – انجير – ميوه هاي شيرين – انگور(قند انگور در شير مادر موجود است واگر نوزاد شير نخورد بجاي شير مي توان به بچه داد)

غذاي اسپرم قند(كشمش يا مويز كه در افتاب خشك شده باشد– عسل)

 

روغنها

خون 4.5 تا 5 درصد آهن دارد اگر آهن خون از اين مقدار زيادتر شود در روده ها رسوب مي كند و از حركات دودي روده جلوگيري كرده روده شكننده مي شود(مساوي با مرگ)غده هاي مترشح در روده بوده كه اسيد لينولئيد را ترشح مي كنند واجازه نميدهند آهن رسوب كند و آهن مازاد را يا جذب مي كنند يا دفع اين اسيد در روغن گياهي موجود است و اجازه نمي دهد آهن و LDL يا چربي رسوب كنند.

 

حيواني:

روغن گياهي:زيتون – سويا – پنبه دانه – بادام – فندق – گردو – پسته – كابشه يا گلرنگ – كرچك – كتان – بزرك - آفتاب گردان – گردو – ذرت – كنجد(اسيد فوق العاده) كه در حرارت اطاق مايع هستند بجز روغن نارگيل(اشباع شده است) و جامد است.

 

ويتامينها

ويتامينها به دو گروه تقسيم مي شوند و بيشتر ويتامينها در گياهان است.

1- ويتامين محلول در چربي:

ويتامين A – C – D – E – K

ويتامين A :هويج و گوجه فرنگي و كدو تنبل ماده رنگي دارند بنام بتاكاروتين كه وقتي خورده شوند تبديل به ويتامين A مي شود.همراه ويتامين A محلول در چربي بايد روغن زيتون بخوريد تا سريع جذب شود وقتي هويج ميپزيد چند قطره روغن زيتون روي آن بريزيد. و قبل و بعد از خوردن آب هويج يك قاشق روغن زيتون بخوريد.

ويتامين C:در مركبات و سبزيجات

ويتامين D:چهار غده كوچك(پاراتيروئيد)مثل عدس روي غده تيروئيد است و كار آنها جذب و دفع كلسيم و فسفر است و استخوان و مغز را كار آنها كنترل مي كند و با نگرفتن آفتاب آنها را بيكار مي كنيد.

 

ويتامين E:در جوانه گندم(روي آن دو قاشق روغن زيتون بريزيد) وجود دارد كه در استحكام استخوانها ناراحتي چشم متابوليسم بدن فعال كردن غدد جنسي در خانمها و آقايان موثر است.

ويتامين K:در شبدر – يونجه(روي آن دو قاشق روغن زيتون بريزيد)

وجود داشته جهت جلوگيري از انعقاد خون و نيز در روده بزرگ ويتامين K براي انعقاد خون توليد مي شود.

2- ويتامين محلول در آب:

گروه ويتامين B هستند(B1 -B2 - B5 – B6 - B7 – B9 – B12) منشا گياهي دارند(آب پوست غلات مانند گندم و برنج كه در حرارت ملايم جوشيده باشد سرشار از ويتامين B است پس به برنج و ... اضافه كنيد) و نيز در روده بزرگ هم ساخته مي شوند.و ضد ويتامين B شيريني قنادي است.

 

 

پايان

 


 

{بعد از غذا مقداري نمك بچشيد.(ترشي معده را رفع ميكند)!!!!!!!!!!!!!!!!!!
در صورت امكان با سه انگشت 62 غذا بخوريد.(انرژي انگشتان به غذا منتقل مي شود)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
غذا را با سالاد تزيين شده شروع كنيد.(زيرا خام است و ميكروب ندارد)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

در شب ابتدا به سمت راست بخوابيد تا به كبد شما فشار نيايد زيرا كبد در سمت چپ بدن بوده!!!!! و دريچه پيلوت سمت راست كبد بوده!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! غذا از اين دريچه راحت تخليه شده وارد و وارد روده و اثني عشر شده و جذب مي شود وخواب ناجور نمي بينيد.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

خوردن فقط شربت عسل بمدت هفت روز باعث رفع هر نوع عفونت مي شود"!!!!!!!!!!!!!!!( پس جون درمونه دیگه!!!!!!!!!!!!)
==========================================================

دوست گرامی ! خواستم بقیه اشکالات که از نظر علمی مردود هستند را هم مشخص کنم دیدم خیلی زیاد است!!!

 

mah_dis

01-30-2006, 08:05 AM

دوستان امكان ندارد به اين مقاله عمل كنيد و جوابي كه در اين مقاله گفته شده را دريافت نكنيد. پس از آن قسمت كه خوشتان مي آيد حتما بهره ببريد . اگر ميتوانيد اين مقاله را در سايتهاي ديگر براي استفاده عموم قرار دهيد. با تشكر

 

ALIAK28

01-30-2006, 11:12 AM

. اگر ميتوانيد اين مقاله را در سايتهاي ديگر براي استفاده عموم قرار دهيد. با تشكر
عزیز جان !
من می گویم پر از مشکلات علمی است آنوقت شما می گویئد در سایتهای دیگر آنرا تبلیغ کنیم؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

mah_dis

02-04-2006, 08:51 AM

Aliak28 با مطالعه علم خود را بیشتر کنید و با صاحب نظران مشورت کنید حتما نظرتان عوض خواهد شد.

 

ALIAK28

02-04-2006, 08:55 AM

Aliak28 با مطالعه علم خود را بیشتر کنید و با صاحب نظران مشورت کنید حتما نظرتان عوض خواهد شد.
از نظر شما یک پزشک متخصص تغذیه مشاور خوبی هست یا نه؟!! آیا می تواند در مورد مقاله شما اظهار نظر کند؟!!!

 

mah_dis

 

 

 

 

 

چند پزشک متخصص تغذیه مشاور خوبی هستند.و می توانند در مورد این مقاله اظهار نظر کنند.
دوست عزیز!
اصلا نیازی به این کارها نیست. قصدم فقط اطلاع رسانی بود و اینکه اگر بازدید کننده ای این صفحا ت را دید به او اطلاعات اشتباه داده نشود. وگر نه شما نیز در این مورد تقصیری ندارید. باور کنید دانش آموزان دوره متوسطه که در رشته تجربی هستند و زیست شناسی پایه را خوانده اند می دانند که : کبد در سمت راست است نه چپ!!- یا خام بودن موادگیاهی هیچ ربطی به آلودگی میکروبی نداشتن آنها ندارد. یا اینکه خوردن نمک به دلیل تحریک غدد لوله ای جدار معده باعث مشکلات معده می شود.و ثابت شده یکی از عوامل شیوع سرطان معده استفاده از نمک است و یا اینکه قند موجود در انگور "یک قند هگزوز به نام گلوکز است ولی قند موجود در شیر مادر یک دی ساکارید به نام "لاکتوز " است( لاکت=شیر و وز= قند) و قند لاکتوز یک قند صرفا جانوری است و هیچ گیاهی تا کنون یافت نشده ژنهائی داشته باشد که از بیان این ژنها آنزیمهای تولید کننده قند شیر یعنی همان لاکتوز تولید شود.یا اینکه دوستتان در مقاله شان گفته اند غذای انسان صرفا گیاهی ( قند - چربی - پروتئین و ... گیاهی ) است با واقعیت سازگار نیست. البته هیچ کس در اینکه مواد غذایئ گیاهی د رغذای انسانهای متمدن امروزی کمتر شده وباید افزایش یابد شکی ندارد ولی اگر به ساختارهای دندانی انسان دقت کنیم مخصوص رژیم " همه چیز خواری" در مقابل رژیم های " گیاهخواری " و " گوشتخواری" است. و به عقیده بسیاری از دانشمندان یکی از دلایل سازگاری انسانها و پراکنش آنها در سطح وسیع از کره زمین همین رژیم همه چیز خواری بوده است . در ثانی برای خونسازی ( هماتو پویزس) به ویتامین B12 نیاز است که در هیچ غذای گیاهی نمی توان آنرا یافت. در مورد پروتئین ها هم همانطور که میدانید از 20 نوع منومر ( زیر واحد ) به نام اسید آمینه تشکیل شده اند. 10 مورد آنرا بدن انسان می تواند تولید کند و لی 10 مورد دیگر را که نمی تواند تولید کند و به اسید آمینه های ضروری مشهور شده اند باید از طریق غذا وارد بدن شود. اما متاسفانه غذاهای گیاهی از نظر پروتئین اکثرا فقیر هستند( به جز یکی دو مورد از جمله برخی گیاهان تیره پروانه واران یاهمان حبوبات مثل سویا لوبیا و نخود) که البته این گروه نیز نمی توانند تمام اسید های آمینه ضروری مورد نیاز انسان را فراهم کنند. و یا............... مطلب زیاد است. سرتان را درد نمی آورم.
البته در صورتی که بخواهید می توانم تمام مستندات را بیاورم. با شکل و رفرانس معتبر.
و باز هم البته این را هم قبول دارم که بسیاری از قسمت های آن با واقعیت مطابقت دارد.(اونقدر ها هم بی انصاف نیستم!1) یعنی با یک ادیت درست و حسابی می شود اشکالات علمی


 

نوشته شده توسط میم -ب در دوشنبه پانزدهم دی 1393 ساعت 19:48 موضوع | لینک ثابت


طب قرآنی -درمان گياهي-عرفان روانشناسي قسمتچهارم

اين غذاها را بخوريد.

1- شش ليوان آب در روز

2- كاهو با سس روغن زيتون وآب ليمو ترش

3- سيب درختي با پوست و دون روزي 3 تا4 عدد.

4- مغز بادام خام

5- ليمو ترش

6- انجير

7- عسل

8- خيار بوته اي كه از ته بخوريد(خيار درختي نخوريد)

 

سنگ كليه و ناراحتي كليه:

پوشال خربزه سنگ شكن است.

پوست خربزه را با چاقو بگيريد و دانه هايش همراه پوشال را بگذاريد خشك شود. سپس آسياب كنيد و بعد الك كنيد در ظرفي بريزيد و مصرف كنيد.

يك هفته تمام خربزه بجز دانه هايش را كامل بخورند(پوشالش را نيز بخورند)تا سنگ كليه آنها دفع شود.

 

چاي براي ناراحتي كليه(ماهيچه كليه سرماي شديد خورده ودرد دارند) و عفونت:

پونه كوهي يك قاشق + آويشن شيرازي يك قاشق + آب جوش دو ليوان + نيم ساعت دم كنيد سپس با عسل بنوشيد.

 

درد و تير كشيدن كليه:

درمان(در 10 دقيقه):پونه كوهي يا نعناع يك قاشق غذا خوري + آويشن شيرازي يك قاشق غذا خوري + دوونيم ليوان آب جوش را سي دقيقه دم كرده (روي سماور گذاشته وحوله روي آن قرار دهيد تا ته نشين شود) سپس با عسل شيرين كنيد و گرم گرم بخوريد.

 

مغز استخوان:

كار مغز استخوان ساخت گلبول قرمز با عمر 120 روز مي باشد.

 

طحال:

يك چيز مثل جگر سياه زير دنده چپ

در قديم به بچه هايي كه شب ادراري داشتند مي دادند خوردن آن حرام زيرا گورستان گلبولها و ميكروبها است.

بعد از 120 روز گلبول قرمز داخل طحال مي رود و در آنجا شكسته مي شود كه به 95 درصد پروتئين و 5 درصد آهن تقسيم شده و به كبد مي رود.

 

كبد(جگر سياه):

وزن آن در آقايان1.3 تا 1.5 كيلو و در بانوان 1 تا 1.3 كيلو

يك هجدهم وزن نوزاد كبد اوست يا جگر سياه و مركز ثقل بدن انسان است.به همين دليل گردش به سمت چپ راحت تر است(خانه كعبه از سمت چپ دور مي زنيم)

با اوره كار مي كند و مقدار زيادي اوره را بصورت آمونياك NH3 (كه بوي بدي دارد و باعث ريزش مو مي شود) از طريق ادرار دفع ميكند.

مقدار كمي اسيد اوريك براي كار كبد نياز است.

 

كار كبد:

در دوران جنيني شروع به خون سازي مي كند و در واقع انبار آهن و قند و چربي و آنزيمها است. كه بيش از 5000 نوع آنزيم توليد مي كند.وهمچنين ضدويروس (اينترفروم)توليد مي كند.بعد از 120 روز كه گلبولهاي قرمز در داخل طحال شكسته شد. 5درصد آهن آن در كبد به صورت فريتينگ ذخيره شده و 95 درصد پروتئين ماده اي به آن اضافه مي شود كه به صورت صفرا درآمده داخل كيسه صفرا مي آيد و ذخيره مي شود.وقتي غذا وارد روده كوچك شد كيسه صفرا منقبض شده و صفرا را داخل روده كوچك يا عثني عشر مي ريزد و هضمش مي كند وصفرا باز از طريق روده جذب شده و از طريق كبد تا 19 يا 20 بار به كيسه صفرا باز مي گردد و بعد از اين تكرار از طريق مدفوع دفع مي گردد. اين آهن (هموگلبين و پروتئين) را جذب مي كند. كبد سه رگ ورودي دارد كه غذاي خورده شده وارد آن شده و سلوليهايي دارد بنام ككفل جلوي ويروسها و ميكروبها و باسيل را مي گيرد و ضايعات را نگه مي دارد (اگر غذاي ممنوعه را بخوريد ضايعات در كبد زياد شده آنجا مانده و گنديده توليد بيماري و سرطان و بيماري كبد مي كند).اگر غذا مشكل نداشت از تنها رگ خروجي خارج مي شود.

 

بيماريهاي كبد:

هپاتيت بيماري ويروسي مسري نيست:

(خوردن گوشت زياد كه اگر بصورت ضايعات در كبد بماند گنديده چون اجازه خروج داده نميشود بعد از مدتي كرم مي زند و تخم مرغ زياد و سرخ كردني زياد و ماست) – زردي يا يرقان – افسردگي – نگراني – اضطراب – خمودگي – بيحالي – چهره تيره – گوشه گيري – گريه – كابوس ديدن

 

غذاي مضر براي كبد:

چاي زياد(دچار كم خوني شده آهن خون پايين مي آيد و كبد از آهن ذخيره در خون ميريزد و فريتينگ خون به 350 ميرسد) – سرخ كردني(از بين برنده ويتامين در 250 يا200 درجه) – ادويه تند – غذاي چرب پر حجم – سير داغ – پياز داغ – مايعات همراه غذا – ماست – تخم مرغ – دارو خوردن تنقلات شور – شيريني قنادي – ساندويچ - پيتزا – گوشت زياد – غذاي فريز شده – زودپز شده(مواد غذايي له مي شود كيفيت و مزه را از دست مي دهد) – نمك زياد – سس – رب – ترشي سركه – سير (مطلقا نخوريد مزاج كبد گرم و تر است و سير تبديل به آتش شده و بيمار حالش بد مي شود)

 

غذاي مفيد براي كبد:

اگر اين غذاها را بخوريد ضايعات كبد از كبد دفع شده و علامت آن متعفن شدن مدفوع بمدت يك هفته ماه بعد تعفن كمتر و ماه سوم تعفن از بين ميرود.

 

غذاي بخار پز شده – هفته اي يكبار سوپ جو

جو پوست كنده دو پيمانه + هويج + پاچه گوسفند يك عدد + اگر ترشي دوست داريد آلو بخارا 10 تا 15 عدد + گشنيز + اسفناج + يك تا دو قاشق زرشك + يك قاشق مربا خوري زردچوبه با حرارت ملايم بپزد سپس نمك به مقدار كم به آن اضافه مي كنيم . موقع خوردن مقداري روغن زيتون و آب ليمو به آن اضافه مي كنيم.

 

روغن زيتون – سالاد كاهو قبل از غذا – جوانه گندم

 

بهترين دارو براي كبد وبچه ها: شيرخشت – ترنجبين – انگبين اگر با هم حل شوند و صاف شوند .

 

ميوه

انواع مركبات – انواع توت (توت فرنگي - توت - شاه توت )و ميوه فصل – خيار – هويج– ليمو ترش – مناسب تر از همه روزي 3 تا 4 عدد انار است.

 

نوشابه براي كبد:

آب روزي شش بار

شربت عسل سه بار در روز

استفاده از آب ترشيجات طبيعي(زرشك - شاه توت – آبغوره)كه خود درست كرده باشيد.

روزي يك تا دو ليوان تركيب مركبات(نارنج – گريپ فروت – ليمو شيرين – پرتغال سيب – ليمو ترش ) يا (آب نارنج –آب گريپ فروت) هميشه با نشاط هستيد.

كساني كه از ترشي بدشان مي آيد يك ليوان آب سيب + آب ليمو

ديسك – كمر درد – آرترز گردن – آرتوماييد – ساييدگي استخوان – درد شانه ها:

علت كمر درد بعد ديسك سپس سياتيك (فاصله بين مهره ها ماده ژلاتيني دارد بنام ديسك غذاهاي اسيدي در ديسك سايش ايجاد كرده و تمام سنگيني روي مهره 4 و5 ميباشد و بيشتر اين مهره ها دچار اشكال مي باشد.

 

چاي درد استخوان:

يك قاشق مربا خوري دارچين + نصف قاشق چاي خوري زنجبيل + دو ليوان آب جوش نيم ساعت دم بكشد با عسل بنوشيد.

 

اين غذاها را نخوريد.

1- چاي

2- ماست

3- شيريني قنادي

4- سس

5- رب

6- غذاي فريز شده

7- غذاي زود پز شده

8- نوشيدني همراه غذا

9- سرخ كردني

10- گوشت سفيد (مرغ ماشيني – ماهي)

11- برنج سفيد

12- سيب زميني

13- آب يخ

14- ترشي سركه

15- عدس

16- ميوه كال

 

اين غذاها را بخوريد.

1- سوپ جو (هفته اي سه بار) بمدت دو هفته

مواد لازم:جو پوست كنده + يك عدد پاچه گوسفند(بيشترين ژلاتين را دارد) + يك قاشق چايخوري زنجبيل ساييده (گردش خون را سريع مي كند) + هويج و سبزيجات + ليمو ترش + روغن زيتون

 

1- براي كاهش دادن درد: هفته اي سه بار (بمدت دو هفته) كباب گوشت تازه گوسفند (راسته) + ليمو ترش + روغن زيتون + سبزي گرم(نعناع – ريحان – ترخون – مرزه )

 

2- اگر دردخيلي زياد بود:سه دفعه هر دفعه بمدت 48 ساعت

به اندازه كف دست دنبه گوسفند را به ضخامت يك سانتيمتر بريده و(ده عدد خرماي رطب بدون هسته + يك قاشق مرباخوري زنجبيل ساييده ) كه بصورت خمير شده روي آن پهن مي كنيم . گودي كمر را با آب گرم تميز و با حوله خشك مي كنيم .سپس دنبه گوسفند را از طرف خمير خرما به آن محل خوب چسبانده و روي دنبه را يك كيسه فريزر قرار داده و با يك شال مي بنديم بمدت 48 ساعت.

 

3- درد مفاصل(رماتيسم مفصلي):

روش معالجه: كدو حلوايي+ليمو ترش+عسل+روغن زيتون

 

4- پوكي استخوان:

درمان:

آش جو مخصوص:سعي كنيد در هفته يك بار بخوريد.

مواد لازم:

دو پيمانه جو پوست كنده – يك پيمانه گندم با پوست – بقيه حبوبات بجز لپه و برنج (لوبيا قرمز- چيتي- سفيد- عدس – ماش و غيره)از هر كدام نصف پيمانه – يك كيلو سبزي آش – يك پياز – دو تا سه حبه سير- مقداري ادويه(زردچوبه) – نمك – پونه كوهي يا نعناع - روغن مايع(زيتون يا كنجد يا) - كشك – پودر گردو

 

فرمول خوردن لبنيات براي پوكي استخوان ورماتيسم مفاصل:

بادام 100 گرم – گردو 100 گرم – فندق 100 گرم – پسته 100 گرم – كنجد با پوست 100 گرم – پونه كوهي يا نعناع 100 گرم – زنيا 50 گرم – زيره سياه 50 گرم – زيره سبز 50 گرم - رازيانه 25 گرم – سياه دانه 25 گرم– جز هندي 50 گرم – زعفران يك مثقال - كشك 500 گرم يا750 گرم همه را آسياب كرده و مخلوط مي كنيم.

يا

زعفران يك مثقال – سورنجان 50 گرم – خولنجان 50 گرم - زنجبيل 50 گرم - دارچين 50 گرم – هل 5 مثقال آسياب كنند و روزي دو قاشق چايخوري بعد از غذا بخورند.

 

ناراحتي عصبي:

چاي آرام بخش اعصاب:

چاي پشمي(كوهي)دو قاشق + دو ليوان آب جوش نيم ساعت دم كنيد. با عسل بنوشيد.

 

چاي فوق الاده آرام بخش اعصاب:

چاي پشمي(كوهي)دو قاشق + كاكوتي + دو ليوان آب جوش نيم ساعت دم كنيد. با عسل بنوشيد.

 

چاي آرام بخش:

مليس يك قاشق غذا خوري + لاوان يك يا دو قاشق غذا خوري دو ليوان آب جوش نيم ساعت دم كنيد. با عسل بنوشيد.

 

شير آرام بخش بادام:

براي كساني كه ناراحتي عصبي داشته و آرامش ندارند.

مواد لازم:

50 گرم مغز بادام خام – سه قاشق غذاخوري عسل – سه ليوان آب سرد

 

 

 

طرز جدا كردن پوست نازك بادام:

بادام را در آب سرد ريخته روي حرارت قرار مي دهيم بمحض جوشيدن آنرا كنار گذاشته تا سرد شود سپس پوست آنرا جدا مي كنيم

طرز تهيه:

عسل را در آب سرد حل كرده همراه با مغز بادام پوست كنده شده در مخلوط كن ريخته و دو 2.5 دقيقه آنرا مخلوط مي كنيم. سپس يك ليوان را در سه دقيق مي نوشيم تا سريع جذب شود.

مدت نگهداري شير بادام 24 ساعت مي باشد.بدليل داشتن اسيد مورچه كه ترش است با آب واكنش نشان داده و ترش شده كپك مي زند.

 

ناراحتي بدخيم يا سرطان:

دو تا سه ليوان آب سبزيجات در روز و مصرف ميوه برايشان مفيد است.

بهترين آب سبزي: آب خيار + آب ساقه كرفس + آب هويج + آب ليمو ترش تازه + آب جعفري تازه را مخلوط كرده و استفاده كنيد.اگر دوست نداشتيد آنرا كه دوست داريد مخلوط كنيد و بخوريد.

قبل يا بعد از خوردن اين آب يك قاشق روغن زيتون بخوريد تا ويتامينها سريع حل و جذب شوند.

 

3- ديابت

دو نوع است

ديابت بي مزه:غده هيپوفيز درست كار نكرده روزي 20 ليتر آب مي خورند و به همان اندازه ادرار مي كنند. نارنگي نبايد بخورند زيرا ادرار را زياد مي كند.

 


ديابت شيرين:قند بالا مي رود.

الف :روش معالجه: قبل از غذا روزي سه استكان آب ولرم+يك قاشق مرباخوري عسل.

 

ب : روش معالجه: كلغوره 50 گرم(گردو خاكش و چوبش را بگيريد) + ليمو عماني 50 گرم + بذر شنبليله 100 گرم + قرقات 50گرم + عدس الملك 25 گرم + گزنه 50 گرم + ريشه بابا آدم 50 گرم.

 

ج : روش معالجه:سريع پايين آمدن ديابت دو عدد نارنج را از وسط ببريد خشك كنيد و آسياب كنيد و اضافه كنيد به (كلغوره 50 گرم(گردو خاكش و چوبش را بگيريد) + ليمو عماني 50 گرم + بذر شنبليله 100 گرم + قرقات 50گرم + عدس الملك 25 گرم + گزنه 50 گرم + ريشه بابا آدم 50 گرم)كه مخلوط شده اند.

توجه:اگر با مصرف مورد (ج) ضعف به سراغ شما آمد انسولين را روزي دو تا سه واحد كم كنيد.

 

د:در 24 ساعت يك وعده غذاي پخته بعد از سالاد بخورند و دو وعده غذاي خام و روزي 3 تا 4 قاشق مربا خوري عسل بخورند تا قندشان سريع پايين بيايد.

 

خ:در موقع نياز به انسولين آب نارنج بخورند.

 

چ:پوست هندوانه

 

ه:شير بادام بخوريد.

و:پوست و دانه ليمو عماني قند را پايين مي آورد.

 

 

زخم معده يا زخم اثني عشر:

درمان: خوردن عسل با موم

 

سكسكه:

شربت عسل را جرعه جرعه بنوشيد.

 

كساني كه چربي خون بالا دارند:

درمان:

كلسترول:كساني كه كلسترول دارند شبي دو عدد گردو بخورند كلسترول پايين مي آيد.

يا

1- مواد لازم:تمبر هندي يك بسته + زرشك آبگيري 250 گرم + قرقروت 100 گرم + گلاب نصف استكان + سركه سيب يك ليوان

طرز تهيه:تمبر هندي را در دو ليوان آب حل كنيد سپس با صافي صاف كنيد .زرشك آبگيري را در يك ليتر آب بريزيد آرام آرام بجوشد تا آب آن نصف شود بعد با صافي صاف كنيد .سپس با دو ليوان تمبر هندي محلول كنيد و قرقروت را در آن حل كنيد .سپس گلاب وسركه را در آن حل كنيد. محلول را در يك شيشه بريزيد و روزي 2 تا 3 دفعه و هر دفعه يك قاشق غذاخوري را در يك ليوان آب خنك حل كنيد و 2.5 ساعت بعد از غذا آرام آرام بنوشيد اگر ناراحتي معده داريد بعد از نوشيدن آن زنيا هم بخورند.

2- در غذايشان شويد اضافه كنند.

3- در روز چند سيب با پوست و دون بخوريد.

4- نرمش كنيد.

 

 

آلزايمر

دليلش خوردن سردي زياد است.

 

يبوست

خوب كار نكردن روده ها(غذا مي ماند سپس مي گندد و سمي توليد شده كه جذب بدن مي شود )

علت :

خوردن نوشيدني بين غذا

باعث:

1- بيماري چشم و استفاده از عينك مي شود.

2- اختلالات عصبي

3- بوي بد دهان

4- پف كردن زير چشم

5- ريزش مو

6- لك صورت

7- چهره گرفته

درمان:

1- خوردن يك عدد كيوي رسيده يا 10 عدد آلو بخارا در روز

2- سوپ جو : جو پوست كنده دو پيمانه + هويج + پاچه گوسفند يك عدد + آلو بخارا 10 تا 15 عدد + گشنيز + اسفناج + يك تا دو قاشق زرشك + يك قاشق مربا خوري زردچوبه با حرارت ملايم بپزد سپس نمك به مقدار كم به آن اضافه مي كنيم . موقع خوردن مقداري روغن زيتون و آب ليمو به آن اضافه مي كنيم.

3- هفته اي دو بار سيراب و شيردون استفاده كنند.

4- نرمش كنند.

 

انگل

هسته تمام ميوهها ضد انگل هستند.

 

كرم كدو يا كرمك

درمان: شب دو يا سه قاشق غذاخوري مغز تخمه كدو تنبل خام را بخورند. انگل دفع مي شود.

 

MS :

علت :

اهميت دادن به چيزهاي پيش پا افتاده

باعث:

دوبيني -نابينايي – پادرد – عدم كنترل ادرار و مدفوع

درمان:

گوشت بخار پز بوقلمون يا كوسه ماهي

 

سالك:

براي رفع سالك دو ماه غذاي پخته نخوريد

در روز 5 تا 6 حبه سير بخوريد(ضد ميكروب است)

 

 

هپاتيت:

بيماري ويروسي مسري نيست (خوردن گوشت زياد كه اگر بصورت ضايعات در كبد بماند گنديده چون اجازه خروج داده نميشود بعد از مدتي كرم مي زند و تخم مرغ زياد و سرخ كردني زياد و ماست زياد مصرف سير زياد بيماري هپاتيت و كبدي ايجاد مي كند.)

 

درمان:

رژيم 40 روزه

سوپ جو:

جو پوست كنده دو پيمانه + هويج + پاچه گوسفند يك عدد + اگر ترشي دوست داريد آلو بخارا 10 تا 15 عدد + گشنيز + اسفناج + يك تا دو قاشق زرشك + يك قاشق مربا خوري زردچوبه با حرارت ملايم بپزد سپس نمك به مقدار كم به آن اضافه مي كنيم . موقع خوردن مقداري روغن زيتون و آب ليمو به آن اضافه مي كنيم.

 

توجه : شاه توت و زرشك براي هر نوع هپاتيت مفيد است. مناسب تر از همه روزي 3 تا 4 عدد انار است.

 

روده بزرگ:

سه كار انجام مي دهد

1- ويتامين گروه Bتوليد مي كند.

2- ويتامين K توليد مي كند.(كمبود آن اگر پوست زخمي باشد خون روي ايجاد مي كند)

3- الكل توليد ميكند. اگر زياد توليد شود دچار ميگرن (سردرد زياد)مي شويد

 

توجه:قند – شكر – غذاهايي كه در آن از قند و شكر استفاده شده مثل شيريني و شكلات – ساندويچ ماكاروني فقط الكل زياد توليد كرده و ويتامين K و ويتامين گروهB را در روده بزرگ حذف مي كند كه دچار ميگرن (سردرد شديد)مي شويد.

 

الكل

كساني كه در روده بزرگ آنها الكل زياد توليد شود بدليل خوردن قند مصنوعي زياد دچار بيماري

1- لك

2- پيسي

3- جوش

4- يبوست

5- اسهال شديد

6- ميگرن

 

 

پا:

كساني كه كف پاي آنها داغ مي شود

سه روز چايي نخورده

روزي 6 ليوان آب بنوشند (نيم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا)

 

سياتيك:

روزي 2 تا 3 بار آب زرشك بخورند.

ماست و چاي نخورند.

 

ورم بدن در اثر خوردن غذاي شور زياد نمك زياد:

بايد غذايي بخوريم كه پتاسيم داشته باشد بيشترين پتاسيم در ته خيار است .

روزي 5 تا 6 عدد ته خيار را پشت سر هم بخوريد .مايعات بدن دفع شده يا كاهو يا مغز بادام يا موز

جو باعث ورم مي شود زيرا سرد و تر است

 

عفونت ادراري:

روزي دو بار نصف ليوان آب + عسل + دو قاشق غذاخوري خاك شير خيس شده

 

خانمها:

صابون:

از صابون رنگي استفاده نكنيد. از صابون زيتون يا بادام استفاده كنيد.

 

ماسك ويتامينه

صورت را با صابون بادام بشوييد. خشك كه شد يك قاشق غذا خوري عسل در يك ظرف كوچك مي ريزيم. سپس چند قطره آب ليمو ترش تازه اضافه مي كنيم.آنرا مخلوط كرده روي صورت ماسك مي كنيم. بمدت نيم ساعت تا تمام ويتامينهاي عسل جذب پوست شود.

توجه: اين مواد همان لحظه بايد مصرف شود و نبايد بماند براي بعد.

 

عفونت ادراري و مجاري ادرار در خانمها:

روزي دو يا سه ليوان شربت عسل بخوريد.نبات و قند و شكر نخوريد و روزي دو بار مجراي ادرار را شستشو دهيد.

 

خانمهايي كه دچار جوش سر سياه در صورت هستند

دو قاشق غذاخوري آرد جو الك شده + يك مقدار آب

خمير نسبتا شل تهيه مي كنيم صورت را با صابون بادام مي شوييم وقتي خشك شد. 10 تا 15 دقيقه اين خمير روي صورت بصورت ماسك شده بماند و قبل از خشك شدن بايد بشوييم.

 

خانمهايي كه دچار ناراحتي زنانه هستند. از اسفرزه يا قدوم شيرازي استفاده كنند.

 

خانمهايي كه طبع سرد دارند و رحم آنها يخ كرده از شدت سرما دچار دل درد مي شوند. دانه خربزه را آسياب كرده سپس الك كرده و يك قاشق در يك ليوان آب همراه با مقداري عسل حل كرده ميل كنند ناراحتي از بين مي رود.

 

خانمهايي كه در دوران پريود در ناحيه زير شكم دچار درد مي شوند. بهترين دارو خوردن مغز تخم خربزه است.

 

خانمهايي كه در طول ماه لكه بيني دارند يا در مرز سن 50 سالگي كه مي خواهند يائسه شوند و فوق الاده دچار خونريزي مي شوند با خوردن اين نوشابه سريع مساله آنها حل شده نياز به استروكتومي ندارند:

يك ليوان آب هويج + يك قاشق عسل را با چنگال مخلوط كرده و روزي دو تا سه ليوان ميل كنند.

سير و پياز نخوريد.آب زياد نخوريد و ترشي نخوريد.

 

دختر خانمها و خانمهايي كه موقع پريود دچار درد شديد مي شوند يادر روز اول درد شديد دارند:

قرقروت – ماست – پفك نخورند

پونه كوهي يك قاشق + آويشن شيرازي يك قاشق + آب جوش دو ليوان + نيم ساعت دم كنيد سپس با عسل در حالت گرم بنوشيد.

 

براي خونريزي زنانه مفيد است:

جوانه گندم يا جوانه آلفاآلفا يا يونجه يا چند قاشق جوانه شبدر

 

خانمها اگر ميل جنسي كم دارند:

از لباس بنفش استفاده كنندو سبزي شاهي بخورند يا تخم شاهي را آسياب كنند داخل عسل بريزند و روزي دو قاشق مصرف ك


 

نوشته شده توسط میم -ب در دوشنبه پانزدهم دی 1393 ساعت 19:46 موضوع | لینک ثابت


طب قرآنی -درمان گياهي-عرفان روانشناسي قسمت سوم

ترشي غوره غوره:

آب غوره را مي گيريد صاف مي كنيم خود غوره را داخل آن مي ريزيد.

يا

تلخي زيتون را بگيريد وقتي آب آن تبخير شد داخل شيشه ريخته و روغن زيتون به آن اضافه مي كنيم با كمي نمك.

 

ماست :

زيرا طبع ماست سرد و تر بوده و اسيد لاكتيك زياد توليد مي كند. ماستي كه چكيده نباشد در آب آن سردي بسيار است

مضرات مصرف زياد ماست چكيده نشده

1- پوكي استخوان و سائيدگي استخوان

2- شب ادراري بچه ها

3- يبوست

4- ناراحتي اعصاب و روان

5- صرع(براي كساني كه طبع سرد دارند)

6- عرق كردن زياد

7- آلرژي

8- عرق كردن زياد(كف دست – زير بغل – كف پا)

9- ارترز

10- رماتيسم

11- سيستم ايمني بدن را كم مي كند خار استخواني در پاشنه پا يا در استخوان دنبالچه ايجاد مي كند و نمي تواند روي صندلي بنشيند.

سعي كنيد بجاي ماست سالاد استفاده كنيد.

 

ماست چكيده موسير:

اگر ماست ميل داشتيد از ماست چكيده + نمك + پونه كوهي يا نعناع + كاكوتي + پودر موسير بمقدار كم استفاده كنيد.

قرقروت:

آب ماست را اگر بجوشانيد قرقروت مي شود كه بدترين مواد براي سائيدگي استخوان است و بدترين دارو براي كساني كه درد رحمي دارند مي باشد و اگر دختر خانمها ماست معمولي بخورند دچار درد شديد مي شوند.

سالاد

سالاد را قبل از غذا بخوريد.

سالاد رژيمي:

انواع كلم + كاهو + خيار با پوست و ته + هويج + جوانه گندم + پونه كوهي دو قاشق + كشمش شسته شده + 15 تا20 عدد مغز بادام خام + يك عدد سيب درختي با پوست + ليمو ترش تازه + روغن زيتون + سبزيجات معطر خورد كردني ها را خورد مي كنيم و پودر ها را اضافه و مخلوط مي كنيم.

سس :

ليمو ترش + روغن زيتون

سس قرمز :

1- دو تا سه عدد گوجه درشت رسيده را رنده كرده پوست و دانه آنرا جدا مي كنيم.

2- يك قاشق مربا خوري پونه كوهي يا نعناع

3- دو سوم استكان روغن زيتون

4- يك حبه سير متوسط رنده شده(براي عطر)

5- يك قاشق چاي خوري كوچك نمك

6- وك قاشق چاي خوري كوچك فلفل

با هم مخلوط كنيد و مصرف كنيد. نگهداري نكنيد.

سس سفيد

1- نصف ليوان روغن زيتون

2- يك عدد پياز كوچك خورد شده

3- يك حبه سير

4- نصف استكان ليمو ترش تازه

5- كمي نمك

6- كمي فلفل

اين مواد را دو دقيقه در مخلوط كن مخلوط مي كنيم.

 

خوراك سيب زميني بجاي الويه براي كوه و پيك نيك:

سيب زميني نيم كيلو را بوسيله بخار پز تهيه كرده بمدت يك ربع(اگر با آب درست كنيد دير پخته و مزه آن بد مي شود)سپس پوست كنده و رنده مي كنيم +دو قاشق مربا خوري پونه كوهي + دو سوم استكان روغن زيتون + 50 گرم پنير رنده شده(بجاي نمك) + دو يا سه قاشق غذاخوري چهار مغز آسياب شده.

ابتدا سيب زميني سپس چهار مغز و بعد پنير وپونه كوهي و در آخر روغن زيتون مي ريزيم.

 

گوشت بوقلمون

اگر بصورت بخار پز خورده شود بدن داغ مي شود.

مفيد براي:

MS – رماتيسم – فلج – صرع – ناراحتي استخوان

 

ماهي يا ميگو :

هفته اي يك بار ماهي جنوب(زيرا آلودگي ماهي شمال زياد است) يا ميگو(صورتي وحشي است بهتر است و سفيدها پرورشي است) بخوريد. و فصل مصرف ماهي زمستان است.

ماهي جنوب:حلوا – حلوا سياه - سفيد – شوريده – حلوا بندري – سرخو – سنگسر – آمور

براي ماهي شويد باقالا پلو درست كنيد و آبكش نكنيد.

 

ادويه مخصوص ماهي:

زعفران يك مثقال + زنجبيل دو مثقال + دارچين 10 مثقال – هل 5 مثقال + ميخك نيم مثقال + زرد چوبه 10 مثقال + زيره سياه 5 مثقال + فلفل سياه يك مثقال همه را آسياب مي كنيم سپس مخلوط مي كنيم ودر شيشه در بسته ريخته و مقداري را در نمكدان كه سوراخش گشادتر باشد بريزيد.

قسمت پهلوي ماهي خطي است كه گوشتش تيره است و بيرون ميريزند آن قسمت داراي روي است كه براي مغز مفيد است زيرا در آنزيمها و هورمونها روي است .

پوست ماهي را نخوريد زيرا بسيار سرد است.

 

پخت ماهي:

پوست ماهي را بكنيد يا بدهيد بكنند آبشش آنرا دربياوريد و نيز چشمها و شكم را تخليه كنيد.آنرا تميز بشوئيد در آبكش بگذاريد تا رطوبتش گرفته شود ومقداري نمك داخل شكم و بيرون بدن بزنيد بعد دو حبه سير را ريز رنده مي كنيم و مي ماليم به همه جاي ماهي بعد يك پياز نسبتا درشت يا معمولي را خلال كرده ودر كف ماهي تابه مي ريزيم سپس ماهي را در دست گرفته و ادويه را به همه جاي ماهي مي پاشيم ماهي را روي پيازها در ماهي تابه قرار داده و درب ماهي تابه را گذاشته و ماهي تابه را نيم ساعت در يخچال قرار مي دهيم بعد از يخچال بيرون آورده 2 يا 3 قاشق غذا خوري آب و 2 يا 3 قاشق غذا خوري روغن از كنار ماهي تابه ميريزيم طوري كه روي ماهي نريزد درب ماهي تابه را گذاشته سپس اجاق را روشن كرده شعله آن مثل دم كردن برنج باشد ماهي تابه را روي آن مي گذاريم تا آرام آرام آب آن بخار شود(حتي مي توان در ماهي تابه آب نريخت زيرا خود ماهي آب مي اندازد.

بعد از 15 تا 20 دقيقه وقتي آب تبخير و تمام شد و به روغن رسيد درب ماهي تابه را برداريد.آماده براي خوردن است و همه نوع ماهي را به اين شكل مي توان درست كرد.

تزئين ماهي:

ماهي را داخل ديس بگذاريد مقداري جعفري دور آن خورد كنيد و مقداري زيتون بچينيد. و ليمو ترش را از وسط نصف كرده وكنار آن بگذاريد. سپس مقداري پودر چهار مغز و يا گردو را آسياب كرده و كنار ماهي يا روي ماهي مي ريزيم.

بعد از خوردن ماهي:

بعلت اينكه ماهي سرد است لازم است بعد از خوردن ماهي چند عدد خرما يا مقداري چهار مغز يا شكلات صبحانه يك قاشق بخوريد.

 

ماهي قزل آلا:

ماهي را در ماهي تابه گذاشته وقتي كمي حرارت خورد پوستش را مي كنيم زيرا نمي گذارد ادويه ماهي خوب جذب شود و همچنين فوق الاده سرد است و ناراحتي گوارشي ايجاد مي كند ومقداري نمك داخل شكم و بيرون بدن بزنيد بعد دو حبه سير را ريز رنده مي كنيم و مي ماليم به همه جاي ماهي بعد يك پياز نسبتا درشت يا معمولي را خلال كرده ودر كف ماهي تابه مي ريزيم سپس ماهي را در دست گرفته و ادويه را به همه جاي ماهي مي پاشيم ماهي را روي پيازها در ماهي تابه قرار داده و درب ماهي تابه را گذاشته و ماهي تابه را نيم ساعت در يخچال قرار مي دهيم بعد از يخچال بيرون آورده 2 يا 3 قاشق غذا خوري آب و 2 يا 3 قاشق غذا خوري روغن از كنار ماهي تابه ميريزيم طوري كه روي ماهي نريزد درب ماهي تابه را گذاشته سپس اجاق را روشن كرده شعله آن مثل دم كردن برنج باشد ماهي تابه را روي آن مي گذاريم تا آرام

آرام آب آن بخار شود(حتي مي توان در ماهي تابه آب نريخت زيرا خود ماهي آب مي اندازد.

بعد از 15 تا 20 دقيقه وقتي آب تبخير و تمام شد و به روغن رسيد درب ماهي تابه را برداريد.آماده براي خوردن است

 

ماهي بيا مثل ماهي شمال كوچك است:

تميز بشوئيد شكمش را خالي كنيد يك سيخ داخل دهان ماهي كنيد روي آتش بگيريد تا تمام پوستش ور بيايد بعد پوستش را ميكنيم و با همان روش درست كردن ماهي عمل مي كنيم.

 

كباب ماهي كه جايگزين جوجه كباب است.

ماهي كولي(كوسه)اين ماهي گرم است(ماهي ازوم بروم نيز گرم است).

پوست كولي كه ضخيم است را بكنيد. تيره وسطش كه غضروف است را بگوييد دربياورند.سپس به ابعاد جوجه كباب خورد كنيد وداخل ظرف آب ريخته بگذاريد يك ربع بماند و پنج شش بار با آب بشوئيد تا كف آن بيرون بيايد بعد در صافي مي ريزيم و در ته ظرف لعابي پياز را خلال كرده تكه هاي ماهي را روي آن مي گذاريم وچند قاشق روغن زيتون روي آن مي ريزيم و يك مقدار زعفران آب كرده و از ادويه ماهي بمقدار كم ايتفلده مي كنيم و مقداري آب ليمو ترش تازه به آن اضافه كرده و مواد را خوب هم مي زنيم.سپس يك كيسه فريزر روي مواد كشيده و در يخچال مي گذاريم بمدت 30 تا 45 دقيقه بماند.بعد تكه ماهي را به سيخ زده(در هر سيخ از تكه درشت شروع مي كنيم به تكه ريز منتهي وبين هر تكه دو ميليمتر فاصله باشد)و بعد كباب كرده و ميل كنيد.

 

خورشت قرمه سبزي:

يك مقدار گوشت گوسفند را شسته در قابلمه مي گذاريم و آب به آن اضافه كرده ميگذاريم بجوشد وقتي كف وخون گوشت بيرون آمد كف آنرا بگيريد و دور ريخته سپس يك قلم گوسفند كه كمي چربي داشته باشد و مقداري ادويه(نمك نريزيد تا زود بپزد)و يك پياز روي آن خورد مي كنيم.

لوبي قرمز را جدا مي پزيم آب آنرا طوري تنظيم كنيد كه وقتي گوشت پخت آب لوبيا هم تمام شود اگر لوبيا آب داشت درب قابلمه را برمي داريم و زير آنرا كمي زياد كرده تا آب لوبيا بخار شود. بعد لوبياي پخته را به گوشت اضافه كرده يك جوش كه خورد سبزي(را تفت ندهيد)كه قبلا پاك و خورد كرديد به آن اضافه كنيد سپس ليموي عماني كه پوست و دانه هايش را جدا كرده ايد مغز آنرا به مواد اضافه مي كنيم و مي گذاريم دو جوش بخورد در قابلمه را برميداريم زير قابلمه را كم مي كنيم(همانطور كه برنج دم مي كنيد) و اگر گوشت چربي نداشت موقعي كه زير آنرا كم مي كنيد چند قاشق روغن زيتون يا روغن مايع بريزيد.

ابتدا از دور قابلمه چربي توليد شده هر وقت كل سطح روي مواد را چربي گرفت اين غذا آماده است 5 دقيقه مانده غذا را برداريد نمك بمقدار لازم اضافه كنيد.حدود 1 تا 1.5 ساعت خورشت مي پزد. آب غذا نبايد زياد باشد اگر ابتدا ديديد آب غذا زياد است زير آنرا زياد كنيد و بعد كه آب بخار شد زير آنرا كمتر كنيد.

 

خشك كردن سبزي:

بجاي فريز كردن خشك كنيد.

همه نوع سبزي:ابتدا بشوئيد و بعد جلو پنكه ريخته خشك كه شد برگ را از ساقه جدا كرده در كيسه پارچه اي بريزيد.

باقلا و نخو فرنگي:از غلاف جدا كرده بدون شستن خشك كرده هر دو ساعت زير و رو كنيد.

براي استفاده يك ساعت قبل از پخت در آب گرم ريخته به حالت طبيعي درمي آيد و استفاده كنيد.

گوجه فرنگي را از وسط نصف كنيد مقداري نمك بزنيد در معرض آفتاب يا هواي گرم قرار داده خشك كنيد سپس در كيسه پارچه اي آنرا جهت استفاده نگهداري كنيد.

 

پاك كردن سبزي:

نعناع – ريحان – ترخون فقط برگ خراب آنرا بگيريد و سر و ته تره را نچينيد برگهاي زائد تربچه را بكنيد و در تشت آب بريزيد سبزيها را كمي در آب با دست حركت داده سپس آب آنرا خالي كرده و دوباره آب بريزيد تا پر شود و آب را به اندازه شير سماور باز كنيد بمدت 15 تا 20 دقيقه تا تخم انگل كه سبك است بالا بيايد و از ظرف خارج شود. سپس دو بار سبزي را بشوييد تا آب ظرف زلال شود بعد سبزي را در سبد بريزيد وقتي آب آن رفت سبزي را پاك كنيد(اضافات سبزي را جدا كنيد)

بدين علت كه هر چقدر سبزي بيشتر خورد شود ميكرب از طريق آب به داخل سبزي نفوذ كرده و با ضدعفوني كردن ويتامين سبزي هم از بين مي رود.

 

فسنجان:

مغز گردو + هويج + سيب + بادام + رب انار + گوشت ليمو عماني + روغن زيتون + عصاره گز علفي

رب انار خاصيت انار را ندارد.

انار را دانه كرده جلوي پنكه خشك كنيد سپس موقع مصرف آسياب كرده و در غذا بريزيد.

 

 

كوكو:

گوشت چرخ كرده + قارچ + سيب زميني(بدون سيب زميني هم مي شود) + پياز + ادويه + آب + كمي روغن همه را مخلوط كرده بگذاريد در ماهي تابه با حرارت خيلي كم بپزد و بخوريد.

 

دسر كدو حلوايي

مواد لازم:

يك عدد كدو حلوايي + يك تا دو قاشق عسل + دو قاشق هل سبز ساييده + دو تا سه قاشق گلاب + خلال بادام + پودر نارگيل + دارچين

طرز تهيه:

كدو حلوايي را بخار پز كنيد وقتي خنك شد پوستش را كنده در مخلوط كن همراه با دو قاشق عسل ويك قاشق مربا خوري هل سبز ساييده و دو تا سه قاشق گلاب مخلوط كنيد.مايع نارنجي بدست مي آيد سپس با خلال بادام هم مي زنيم. سپس در ظرف ريخته با هل ساييده پودر نارگيل ودارچين تزيين مي كنيم شب در يخچال بماند صبح بصورت ژلاتين در مي آيد .مصرف كنيد.

 

بهترين محيط براي رشد ميكروب:

1-آب گوشت

2-خون

3-آگار(ژلاتين روي شيريني

4-بلات آگار =آگار+خون

5-شكلات

صرع:

ماهي و ماست ماهي طبع سرد دارد و ماست نيز سرد است اگر صرعي باشد همان موقع غش مي كند.زيرا اسيد بالا مي رود مغز يخ مي كند و خود مغز هم طبع سرد دارد.

 

يرقان:

روش معالجه: سه روز استراحت و غذاي اين سه روز فقط شربت عسل باشد.

بعد از سه روز سوپ جو:

جو پوست كنده دو پيمانه + هويج + پاچه گوسفند يك عدد + اگر ترشي دوست داريد آلو بخارا 10 تا 15 عدد + گشنيز + اسفناج + يك تا دو قاشق زرشك + يك قاشق مربا خوري زردچوبه با حرارت ملايم بپزد سپس نمك به مقدار كم به آن اضافه مي كنيم . موقع خوردن مقداري روغن زيتون و آب ليمو به آن اضافه مي كنيم.

 

براي تقويت هوش و حافظه:

شربت عسل يا دو مثقال كندر خوراكي + دو مثقال مستكي را آسياب كرده با 300 يا 400 گرم عسل مخلوط كرده در شيشه ريخته و هر روز صبح ناشتا يك قاشق مربا خوري مي خوريم.

چشم:

چشم داراي سه رنگ اصلي(موج) است. داراي انرژي تاثير گذار (قرمز HZ 570– آبي HZ 535– سبز HZ 445) مي باشد. همانند چشم زخم(نظر)

هفت ميليون رنگ را از طريق يك ميليمتر مربع در شبكيه در يك تريليون ثانيه مي بيند.

چشم آنزيمي ترشح مي كند بنام ردكسين(محلول شيميايي با غلظت 40 درصد

 

اين غذا ها را نخوريد.

1- چاي

2- ماست آب دار

3- نوشيدني بين غذا

4- پفك – شكلات – بيسكويت

5- جلوگيري از يبوست

 

 

اين غذا ها را بخوريد.

1- ويتامين A(اگر خيلي كم شود دچار شب كوري مي شويد) كه در هويج – گوجه فرنگي –كدو حلوايي –روغن كبد ماهي(كپسول ژلاتيني) – ليمو ترش وجود دارد براي چشم خوب است.

2- روزي 6 ليوان آب(نيم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا

3- سوپ جو هفته اي يك بار

4- خوردن سالاد قبل از غذا(سس سالاد روغن زيتون + ليمو ترش)

5- خوردن سه عدد سيب با پوست و هسته

6- جويدن خوب غذا(دندانها سالم مي ماند لثه خوشرنگ مي شود ناراحتي گوارشي نمي گيريد)

7- گوشت هفته اي يك بار(گوشت گوسفند)

 

جهت شفافيت چشم و بهتر شدن ديد.

 

درمان:نصف استكان آب جوشيده خنك شده + ده قطره آب ليمو ترش تازه هر روز چند قطره در چشم بچكانيد. و به مرور مقدار آب ليمو ترش را زياد كنيد.وقتي چشم عادت كرد فقط آب ليمو ترش بچكانيد. (هفته اي يك تا دو بار)

 

گوش

امواج را 22 بار افزايش مي دهد

لاله گوش صدا را جمع مي كند – چين گوش صدا را آرام و هدايت مي كند – نرمه گوش پارازيت صدا را مي گيرد.

 

داخل گوش را شستشو ندهيد.

علت غلظت گوش(وزوز كردن گوش) :

خوردن نوشيدني با غذا – غذاي پر چرب

درمان:

سه روز ماست – چاي – غذاي چرب نخورده

روزي 6 ليوان آب بنوشند(نيم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا)

 

دارو براي گوش

قبل از حمام يك قطره روغن بادام تلخ را در گوش بچكانيد و يك ساعت بعد از حمام با يك دستمال تميز گوش را پاك كنيد.

 

 

دارو براي گوش درد بچه(درد زياد)

پياز را مي بريم وآب آنرا مي گيريم. دو تا سه قطره آب پياز را روي پنبه مي چكانيم وتوي گوش بچه مي گذاريم.دوبار بفاصله سه ساعت.

اگر خوب نشد يك قاشق چايخوري روغن زيتون را گرم(انگشت را نسوزاند)مي كنيم و داخل كوش بچه ميريزيم و درد ساكت ميشود و تا آخر عمر درد نمي گيرد.

 

خارش گوش

چاي - ماست – ماكاروني نخوريد.

 

اين غذا ها را بخوريد.

1- مايعاتي كه ادرار را رنگي نكند.

2- نخوردن نوشيدني همراه غذا

3- روزي 6 ليوان آب بنوشند(نيم ساعت قبل از غذا و 2.5 ساعت بعد از غذا)آب را جرعه جرعه بنوشيد.

4- سبزي وميوه

 

اين غذا ها را نخوريد.

مواد غذايي كه خون را غليظ مي كند(چاي - ماست – ماكاروني)

 

اوريون:

روش معالجه: سه روز استراحت مطلق در بستر با كمترين تحرك وغذاي اين سه روز فقط شربت عسل و دو ساعت بعد سيب درختي با پوست و دانه باشد و چيز ديگر نخورند.

 

بيني:

داخل بيني دارو نريزيد

 

سينوزيت يا التهاب مخاط بيني:

1- ماست آبدار نخوريد.

2- چاي نخوريد.

3- بدليل انكه نميتوان آب نمك 5درصد درست كرد با آب نمك نشوييد.

 

روش معالجه:

يك قاشق غذا خوري گل بابونه را در يك كاسه آب جوش ريخته بمدت يك ربع در حالي كه آرام مي جوشد بخور مي دهيم.سپس

نصف استكان عرق نعناع را بجوشانيد بمحض جوشيدن برداشته تا خنك شود + يك قاشق مربا خوري عسل مخلوط كرده در قطره چكان ريخته و به پشت خوابيده و پنج قطره به فاصله يك دقيقه براي هر قطره در هر سوراخ بيني بچكانيد.

 

توجه:اگر درد شديد شد با روغن زيتون بيني را ماساژ دهيد.

 

هر بار كه اين كار را كنيد عفونت كم شده مخاط سرازير و گرفتگي بيني رفع مي شود.

 

سرما خوردگي:

خنك شدن ناگهاني بدن كه عرق كرده باشد.بايد بمرور خنك شود.

درمان سرما خوردگي و سرفه:

شيرين بيان دم كنيد و بنوشيد.

 

تب:

هلو براي تب خوب است.

 

گلو درد:

روش معالجه: قرقره كردن 2 تا 3 بار شربت عسل درد را از بين ميبرد.

 

آسم:

دليل آسم ناراحتي معده و روده است و با رفع ناراحتي معده و روده رفع مي شود.

 

رفع سريع عفونت و آبسه دندان:

سه بار غذاي شما يك ليوان شربت عسل + يك حبه سير جوانه نزده كه ريز ريز باشد(به اندازه ماش)

يا

سه بار غذاي شما يك ليوان آب + يك حبه سير جوانه نزده كه ريز ريز باشد(به اندازه ماش)

 

تب خال:

بدليل شك عصبي بوده

و اگر پوست ميوه ها را نخوريم نيز دچار تب خال مي شويم.

 

انگشتان

نوك انگشتان دست داراي انرژي تاثير گذار ميباشد.

 

فقر آهن = كم خوني

روش معالجه:

1 چاي نخوريد.

2- كاهو بخوريد.

3- خيار بوته اي با پوست از ته بخوريد.(تلخ نيست)

4- سيب درختي با پوست و دان

5- مغز بادام

6- عسل

7- هويج

8- لبو(چغندر)

9- كدو حلوايي(بخارپز)

10- روغن زيتون

 

تالاسمي ميرور(كم خوني شديد):

روش معالجه:

1- ميوه ها را بصورت خام

2- بمدت 15 روز( كدو حلوايي + هويج )را بخار پز كرده همراه با ليمو ترش و روغن زيتون بخورند.

 

كليه:

انسان داراي دو كليه است

 

كار كليه:

هر كليه داراي يك ميليون و دويست هزار فيلتر بوده و در ساعت 30 ليتر خون از آن عبور مي كند كه تصفيه شده و مواد زائد (اوره)دفع مي شود.وقتي اين فيلتر ها صدمه ببيند پروتئين نيز دفع مي شود.

كليه دو آنزيم ترشح مي كند .

1- رنين:در خون تزريق مي كند تا فشار خون بالا برود و خوب تصفيه شود.

2- اريتروپويتين:داخل خون ريخته شده واز اين طريق داخل مغز استخوان رفته و سلولهاي آنرا تحريك مي كند تا پلاگت(چسب خون)بسازد و گلبول قرمز(عمر آن 120 روز مي باشد)

با صدمه ديدن كليه باعث كم ترشح شدن اريتروپويتين شده و كم خوني پيش مي آورد.كه علائم آن:بي اشتهايي – رنگ و روي زرد – سرگيجه – بي حوصلگي – ميل به خواب – سردرد - سرطان مغز استخوان

چاي :كليه را از كار مي اندازد(به سلولهاي كليه فعاليت زياد مي دهدوكليه فرسوده مي شود.وكار خود را خوب انجام نمي دهد.اگر 15 روز چاي نخوريد اثر خوب آنرا مي بينيد.

 

اين غذاها را نخوريد.

1- چاي

2- داروها(آنتي بيوتك – جنتا مايسين)

3- رنگ مو مصرف نكنيد

4- غذاي ساندويچي

5- شيريني قنادي

6- غذاي رستوران(به برنج زاج مي زنند كه شكستگي عروق ايجاد مي كند .

7- نوشابه با غذا

8- ماست

9- آب يخ(دماي بدن 37 درجه و دماي آب يخ صفر درجه بعد از خوردن آب يخ بدن عرق مي كند. شك به كليه وبعد به كبد وارد مي شود.

10- عصبي نشويد


 

نوشته شده توسط میم -ب در دوشنبه پانزدهم دی 1393 ساعت 19:45 موضوع | لینک ثابت


طب قرآنی -درمان گياهي-عرفان روانشناسي قسمت دوم

پنير

پنير را صبح نخوريد و شب پنير ليقوان كم نمك بخوريد با نان و سبزي چند گردو و چند خرما

مفيد براي:1- كم خوني 2-ساييدگي استخوان 3- پوكي استخوان

 

مرباي توت فرنگي – زردآلو – آلبالو – گيلاس – تمشك :

مثال: توت فرنگي را شسته برگ سبزش را بكنيد در آبكش ريخته در جريان هوا قراردادهو زير و رو مي كنيم تا كاملا خشك شود و ذره اي آب نداشته باشد. سپس در ظرف شيشه اي ريخته و عسل را تا به روي توت فرنگي برسد ريخته درش را بسته در يخچال مي گذاريم يك هفته بماند و بعد استفاده كنيد.

 

مرباي كامل:

در بين مرباي ميوه كه درست مي كنيم اگر چهار مغز اضافه كنيم.در موقع استفاده كمي هل آسياب شده روي مربا درون ظرف ريخته و استفاده كنيد.

 

خامه گياهي:

100 گرم بادام هندي + دو قاشق غذا خوري آب 10 تا 15 ثانيه در مخلوط مخلوط كنيد خامه آماده است.

 

شكلات صبحانه:

ارده 5 قاشق سوپ خوري + عسل يك قاشق غذاخوري يا شيره انگور يا شيره خرما يك قاشق غذاخوري + پودر فندق يا پودر گردو

ارده را با عسل بمدت 5 دقيقه خوب مخلوط كنيد شكلات سفتي بدست مي آيد با رنگ شكلاتي اگر خواستيد رنگ كاكائو پيدا كند. بجاي عسل شيره انگور يا شيره خرما بريزيد.

 

بستني:

ابتدا نيم كيلو توت فرنگي را شسته و برگ سبزش را بكنيد و در آبكش ريخته در معرض هوا قرار داده و زير و رو كرده تا كاملا رطوبت آن خشك شود + 5 قاشق عسل + 100 گرم(گردو يا بادام يا فندق يا پسته)كه با پسته معمولا خوشمزه تر مي شود

+ نصف قاشق چايخوري وانيل + يك قاشق سوپ خوري گلاب + يك قاشق چاي خوري بزرگ پودر صعلب همه را در مخلوط كن ريخته و دو دقيقه مخلوط مي كنيم سپس داخل ظرف ريخته در فريزر گذاشته و هر يك ساعت يك بار هم مي زنيم و دو يا سه بار اين كار را انجام مي دهيم بستني آماده است و در موقع خوردن يك توت فرنگي سالم روي آن مي گذاريم و مي خوريم يا يك توت فرنگي روي آن گذاشته سپس دو قاشق مربا خوري تخم شربت كه قبلا خيس كرده ايد و لعاب داده و بعد يك قاشق مربا خوري عسل روي آن اضافه كرده و يك قاشق چاي خوري پودر هل روي آن ريخته ميل كنيد.

 

شيريني چهار مغز:

(بادام – فندق – گردو – پسته –كنجد با پوست – بادام هندي)از هر كدام 100 گرم – آرد جوانه گندم 200 گرم(گندم جوانه زد خشك مي كنيم سپس آسياب مي كنيم)- زعفران يك مثقال – پودر نارگيل 100 گرم – دارچين 50 گرم – هل 5 مثقال – زنجبيل دو مثقال – همه را آسياب مي كنيم و با عسل 250 گرم – يك جعبه رطب بدون هسته حدود 800 گرم و چند قاشق روغن زيتون اضافه مي كنيم مخلوط كرده و خوب هم بزنيد تا بصورت حلوا درايد سپس آنرا در ديس پهن كرده روي آن پودر پسته و نارگيل اضافه مي كنيم و برش مي دهيم و جدا كرده كنار هم چيده يك سلفون روي آن مي كشيم طبع آن خيلي گرم بوده و صفرايي مزاج ها بعد از آن خيار بخورند. اين شيريني را تا يك هفته مي توان نگه داشت.

 

تشخيص چهار مغز:

پسته خندان نبايد زبانش ترك داشته يا سوراخ باشد.بهترين آن براي دامغان است.

بادام بايد رنگ روشن خوب داشته باشد نبايد تيره باشد.و بهترين آن براي كوهپايه است.

مغز گردو بايد سفيد و تپل بوده و اگر روي آن پودر مانند پاشيده شده باشد گردو قديمي بوده مزه اش تند است و بهترين آن براي توسركان و جاهاي سرد سير است.

فندق در باز نخريد.و بهترين آن براي قم است.

 

نوشابه سرد مضر:

1- داراي بنزوات سديم(براي نگهداري گاز CO2 )كه سرطانزا است مي باشد.

2- كندي ذهن و شعور مي آورد(مصرف شكر در آن)

3- استفاده ازماده رنگي همچون كارامل (شكر سوخته در نوشابه سياه)

دريچه اول معده را از كار مي اندازد به همين دليل بعد از خوردن آروق مي زنيد.

 

نوشابه سرد مفيد :

توجه: همراه غذا آب و نوشابه ننوشيد.زيرا دچار

1- ناراحتي معده.

2- بعضي خيلي چاق وبعضي خيلي لاغر مي شوند.

3- يبوست.

 

آب

شش بار صبح ظهر شب نيم ساعت قبل از غذا(سلول معده آب را جذب مي كند وجوش شيرين موجود در سلول معده با آب تركيب شده توليد موسيلين مي كند يا همان لعاب كه از بزاق ترشه مي شود و ديواره داخلي معده را مي پوشاند و اسيد به معده نفوذ نمي كند).و 2.5 ساعت بعد از غذا(20 دقيقه بعد از اولين لقمه حركات معده شروع شده غذا را چلانده 2.5 ساعت بعد كه آب مي خوريد شيره توليد شده را طوري غلظت مي دهد كه دريچه پيلوت باز شده زيرا محرك شيميائي مي خواهد اگر غير از اين عمل كنيم صفرا عمل كرده و در گلو احساس ترشيدگي مكنيم در واقع صفرا دريچه پيلوت را تحريك مي كند)در سه جرعه ميل كنيد.

مفيد براي

فشار خون – نفخ معده

 

با خوردن اين نوشابه ها هميشه با نشاط هستيد:

روزي يك تا دو ليوان تركيب مركبات(نارنج – گريپ فروت – ليمو شيرين – پرتغال سيب – ليمو ترش ) كساني كه از ترشي بدشان مي آيد يك ليوان آب سيب + آب ليمو ترش + يك تكه يخ آرام ميل كنيد.

 

نوشابه براي كنترل فشار خون بالا:آب پرتغال + نارنج(آب نارنج بيشتر) + ليمو شيرين + ليمو ترش + گريپ فروت با هم مخلوط شود مقدار بر حسب ذائقه.

 

طرز گرفتن آب زرشك

250 گرم زرشك آبگيري را تميز كرده يك بار با آب سرد بشوئيد در ظرف لعابي يا چيني يا پيركس با دو ليتر آب خيس كرده مقداري كه زرشك نرم شد چنگ بزنيد وبگذاريد 3 يا 4 روز خيس بخورد سپس صاف كرده و استفاده كنيد.

 

شير:

افراد بزرگ بدليل آنكه آنزيم لاكتوز را ترشح نمي كنند با خوردن شير دچار اسهال يا يبوست ميشمند و براي آنان خوب نيست.

 

انواع شير:

مجموعا 50 گرم مغز خام (بادام + پسته + فندق + بادام هندي + گردو)بدون پوست + سه قاشق غذا خوري عسل + سه ليوان آب خنك را بمدت 5 دقيقه(دو تا دو و نيم دقيقه)در مخلوط كن مخلوط كنيد و 4 ليوان براي 4 نفر ميل كنيد مفيد براي ناراحتي هاي عصبي ونشاط آور

 

يا بطور سليقه اي

شير 25 گرم بادام و 25 گرم گردو پوست كنده + 3قاشق عسل + 3 ليوان آب و يا پسته و بادام با هم

يا

شير 50 گرم بادام خام پوست كنده + 3قاشق عسل + 3 ليوان آب

يا

شير موز: تخم آفتاب گردان(20 گرم مغز تخم آفتاب گردان + يك عدد موز + سه ليوان آب يخ + 3 قاشق عسل)+ 5 دقيقه مخلوط كن

 

شير كاكائو:(سه قاشق غذا خوري پريا + 50 گرم مغز تخمه آفتاب گردان + 3 قاشق عسل + 3 ليوان آب يخ) + 5 دقيقه مخلوط كن

 

شير كاكائو: (50گرم مغز بادام پوست كنده + يك قاشق مرباخوري پودر كاكائو + 3 قاشق عسل + 3 ليوان آب يخ) + 5 دقيقه مخلوط كن

 

ميوه:

سبزي و ميوه

سبزي وميوه را هر روز بخوريد. و ميوه را قبل از غذا بخوريد.

خرما

داراي پروتيين - كلسيم – فسفر – ويتامين D است.

خوردن سه تا پنج عدد (بيشتر ضرر دارد)در روز ويتامين D را تامين مي كند.سعي كنيد خرما را به همراه كشك يا گردو و يا هر دو بخوريد.

 

مفيد براي:

1- پا درد

2- زانو درد

3- ساييدگي استخوان

4- آرترز

 

پرتغال

پوست خلال شده بعنوان اسانس طبيعي بخاطر عطرش استفاده شده

هسته آنرا آسياب كرده داخل كپسول ريخته به بچه داده تا انگلش از بين برود.

 

نارنگي:دفع ادرار را زياد مي كند.

 

سيب

اگر بدون پوست خورده شود دچار يبوست مي شويد

سيب را با پوست و دون بخوريد تا دچار يبوست نشده وانگل روده بوسيله هسته سيب دفع شود و هر نوع بيماري را از بدن دفع مي كند.

همه خاصيت سيب در هسته آن است و در آن مقدارخيلي كم ماده سمي وجود دارد بنام اسيد سيانيدريك كه خود دارويي است براي دفع مواد زايد.

 

هندوانه:

هندوانه باعث نفخ شكم مي شود پوستش ضد نفخ بوده و براي ديابتي ها و كساني كه مي خواهند لاغر شوند خوب است.

پوست هندوانه را بشوئيد و رنده كنيد و روي سالاد ريخته نفخ را از بين مي برد.

 

خربزه:

بهترين داروي سيستم كليه و مثانه و ادرار است.

پوستش ادرار آور است و شستشو دهنده.

گوشتش بهترين غذا براي افراد با طبع سرد است كه زبان را پاك مي كند و خوشرنگ و نشاط آور است و بيماريها را مشخص مي كند.

پوشالهاي بين تخم خربزه سنگ شكن كليه است.

دانه خربزه:دانه خربزه را آسياب كرده سپس الك كرده و يك قاشق در يك ليوان آب همراه با مقداري عسل حل كرده ميل كنند اسپرم زا است.

 

نارگيل:نارگيل انرژي زياد دارد بخوريد.

 

انجير و زيتون را زياد بخوريد.

 

جوانه گندم

در روز چند قاشق جوانه گندم(روي آن دو قاشق روغن زيتون بريزيد)بخوريد.

مفيد براي:جلوگيري از ريزش مو – مو خوره – شادابي صورت.

 

غذاها

دو نوع غذا معمولا دچار مسموميت و ناراحتي گوارشي ما ميشود -1- قورمه سبزي – 2- جگر

 

طرز درست كردن ظرف بخار پز:

يك عدد قابلمه دو ليوان آب در آن ريخته + يك آبكش روحي يا استيل كه در ورودي قابلمه جاي بگيرد و موادي كه مي خواهيم بخار پز شود مثل سيب زميني - هويج –چغندر – شلغم و غيره در آبكش گذاشته درب قابلمه را بگذاريد . روي اجاق گذاشته بمدت لازم.

 

 

برنج :

عاري از ويتامين B است بخاطر بدون پوست بودن آن پس دو قاشق پوست برنج(شلتوك)را روي حرارت ملايم قرار داده تا جوش بيايد بمحض جوش آمدن آنرا صاف كرده و آب آنرا در برنج بريزيد و بموقع دم كنيد يا با آب ليمو ميل كنيد.

 

سوپ جو براي افرادي كه بيماري ندارند

جو پوست كنده دو پيمانه – يك پيمانه گندم با پوست – ماهيچه و قلم گوسفند يك عدد – سبزي آش كه همه نوع سبزي در آن باشد – زرد چوبه – مقدار خيلي كم زنجبيل و دارچين – را بگذاريد تا با حرارت كم بپزد وقتي لعاب انداخت وآب و دانه جدا نبود پخته است سپس مقدار خيلي كم نمك به آن اضافه مي كنيم .سپس در بشقاب ريخته يك قاشق روغن زيتون و آب ليموترش اضافه كرده ميل كنيد.

توجه:سوپ جو را بعنوان يك وعده غذايي بخوريد و روي آن غذا ديگر نخوريد زيرا دچار ناراحتي معده مي شويد.

از قلم گوساله بخاطر چربي زياد استفاده نكنيد.

كله گوسفند نخوريد.

 

آش جو:

دو پيمانه جو پوست كنده + يك پيمانه گندم با پوست + بقيه حبوبات بجز برنج ولپه يك دوم پيمانه + پياز يك عدد بزرگ + پونه كوهي يا نعناع دو قاشق + سبزي آش يك كيلو + كشك و پونه بمقدار كافي + روغن زيتون + ادويجات(دارچين + فلفل + زنجبيل + زردچوبه)

از سير داغ و پياز داغ استفاده نكنيد.

طرز تهيه آش جو:

حبوبات را شب خيس كنيد وصبح حبوبات+جو+گندم+پياز خرد شده+سير رنده شده را ميگذاريم تا بپزد بدون نمك وقتي جوشيديك مقدار ادويه مي ريزيم . ده دقيقه مانده آماده شود سبزي را خرد كرده داخل آن مي ريزيم و ده دقيقه آنرا آرام هم مي زنيم تا ته نگيرد وقتي كاملا پخت نمك مي ريزيم و بعد يك قاشق پونه كوهي يا نعناع داخل آن مي ريزيم.

توجه:از پياز داغ و سير داغ استفاده نشود.

سپس در بشقاب ريخته و روي آن يك يا دو قاشق روغن مايع يا زيتون يا كنجد + دو يا سه قاشق كشك + يك قاشق پودر گردو

اضافه مي كنيم.

بعد از خوردن آش جو سه تا پنج عدد خرما مي خوريم.

 

طرز تهيه كشك:

كشك را خرد كرده وخيس مي كنيم بعد از خيس خوردن آنرا در مخلوط كن ريخته + يك حبه سير + يك قاشق مربا خوري پونه كوهي يا نعناع و پنج دقيقه مخلوط مي كنيم.

 

كالا جوش

يك بار در هفته بخوريد.

مواد لازم:

250 گرم كشك – 100 تا 150 گرم مغز گردو يا چهار مغز آسياب شده – يك پياز خورد شده – يك حبه سير – يك قاشق پونه كوهي يا نعناع – نصف استكان روغن زيتون

طرز تهيه:

كشك را خرد كرده و خيس مي كنيم. سپس در مخلوط كن ريخته و مغز گردو يا چهار مغز وپياز خرد شده وسير خورد شده وپونه كوهي يا نعناع را با آن اضافه كرده و پنج دقيقه مخلوط مي كنيم. سپس مخلوط را روي اجاق با حرارت متوسط گذاشته بمحض جوش خوردن چند بار هم زده تا ته نگيرد و روغن مواد بالا بيايد سپس آنرا برداشته و روغن زيتون در آن ريخته سپس ميل كنيد. وبعد از خوردن 3 تا 5 عدد خرما بخوريد.

 

 

براني(بعنوان دسر):

مفيد براي همگان و بچه هاي نا آرام و عصبي

كدو حلوايي و هويج را با برس بشوييد سر و ته آن را كنده و پوست نكنيد.سپس بگذاريد بخارپز شود . وقتي پخت آنرا رنده كنيد و يك مقدار ليمو ترش ومقداري عسل اضافه مي كنيم.

 

گوشت

خوك:حيواني خودكفا است يعني از مدفوعش نيز تغذيه مي كند و آميزشش ناجور است.گوشتش حرام است.

در مصرف گوشت قرمز زياده روي نكنيد.

هفته اي يك بار گوشت گوسفند(سردست يا سر سينه)بخوريد ران نخوريد زيرا هر چقدر گوشت به مخرج نزديك باشد چيزي را كه دفع ميكند در گوشت اثر مي كند.

 

آبگوشت:

مفيد براي ضعف شديد – دوران نقاهت بيماري – MS – رماتيسم – استخوان درد شديد

هفته يا دو هفتهاي يك بار مصرف كنيد.و با ديگ سنگي بهتر است. براي انتخاب آن بايد يكنواخت مشكي باشد و رگه سفيد نداشته باشد.

يك و نيم ليتر آب داخل ديگ سنگي ريخته و 250 گرم دنبه چرخ كرده به آن اضافه مي كنيم مي گذاريم آرام بجوشد يك تا يك و نيم ساعت(براي اينكه ديگ سنگي نشكند يك توري سيمي بين اجاق و ديگ سنگي مي گذاريم)سپس زير آنرا خاموش كرده خنك شد محتوياتش را بيرون ريخته آماده براي استفاده هميشگي است.

گوشت سر سينه يا سر دست با يك عدد قلم گوسفند تميز بشوئيد داخل ديگ سنگي انداخته و يك و نيم ليتر آب به آن اضافه مي كنيم بمحض اينكه جوشيد كف آنرا بگيريد يك عدد پياز را خرد كرده به آن اضافه كرده و نيز ادويه(زعفران يك چهارم قاشق چايخوري + دارچين يك قاشق چايخوري + زنجبيل نصف قاشق چايخوري + زيره نصف قاشق چايخوري)اضافه كرده سپس نخود و گندم با پوست مي ريزيم مي گذاريم با حرارت كم بپزد بمدت دو ساعت 5 دقيقه مانده اجاق را خاموش كنيم نمك را به غذا اضافه مي

كنيم و براي ترشي دو تا سه عدد مغز ليمو عماني را داخل آن ميريزيم. خاصيت ديگ سنگي اين است كه هر مقدار آب كه اول ريختيم تا آخر نبايد آب به آن اضافه كنيم تا مزه اش خوب شود.مي توانيد تليت كنيد و بخوريد.

 

طرز تهيه زيتون شكسته كه بهترين است:

زيتون را بشكنيد در ظرف ريخته آب نمك اضافه كنيد تلخي را بيرون مي آورد چربي آن مي ماند اگر چند بار آب آنرا عوض كنيم تلخي وشوري آن از بين ميرود.

زيتون سالم بدليل اينكه سود ريخته تا تلخي گرفته شود وسركه براي بريده شدن چربي واز بين رفتن چربي استفاده مي كنند استفاده نكنيد.

 

ترشي زيتون پرورده:

بيماري هاي گوارشي و پوستي را از بين مي برد

يك كيلو زيتون شكسته گوشتي كه قبلا تلخي آن گرفته شده باشد هسته آنرا دربياوريد و ساطوري كنيد يا ريز خورد كنيد. + 250 گرم گردو آسياب شده + 5 حبه سير رنده شده + آب 5 تا 7 عدد ليمو ترش تازه و اگر فصل انار بود يك عدد انار متوسط دانه كرده و اضافه مي كنيم + گلپر سائيده شده يك قاشق غذاخوري + آب انار ترش مواد را خوب مخلوط كرده و 45 دقيقه يماند سپس مصرف مي كنيم و يك هفته بصورت دربسته ميتوان نگه داشت.

 

 


 

نوشته شده توسط میم -ب در دوشنبه پانزدهم دی 1393 ساعت 19:42 موضوع | لینک ثابت